如何建立自己的思維方式

　　文/秋葉

　　今天一位群友問：我想提煉出一套自己的思維方法，比如老大讓我去買土豆，我怎么去處理買土豆這個過程?有沒有相關(guān)的書籍可以推薦，有沒有相關(guān)的建議呢~

　　我想這是一個讓很多人關(guān)注的好問題，我想談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　一般人談到思維方法書，優(yōu)先推薦的無非是《思維導(dǎo)圖》《全腦思維》，又或者是《麥肯錫方法》《金字塔原理》咨詢顧問叢書，再深一點(diǎn)的就是哲學(xué)類的方法論了。

　　我想這些書銷量都不低，所以同時看過前兩類書的人都不少，那么他們是否就建立了思維方法呢?

　　我覺得很難。

　　擁有一個好的思維方法的頭腦，我個人經(jīng)驗(yàn)是這是一個漫長的修煉過程，而且還和好幾個關(guān)鍵因素有關(guān)：

　　關(guān)鍵因素一：知識面

　　我覺得企圖通過看一本書，幾本書速成學(xué)到思維方法是很天真的，你得看很多書，完全不同的書，觀點(diǎn)對立的書。

　　我想一個人要建立適合自己的思維模式，先得知道有哪些思考問題的方法，在不同的學(xué)科，不同的行業(yè)，這些方法都有不同，我們不能一一體驗(yàn)，唯有通過讀書去了解。

　　太多人讀書愛讀感性的書，而不愿意讀那些拗口艱澀，充滿思辨的書，那些讓人激動的書，感覺能快速上手的書，只怕你雜七雜八讀了很多，你的大腦依然是一團(tuán)漿糊。

　　大部分人讀書不過是想通過閱讀找到和自己思維模式接近的那個作者，尋求認(rèn)同，抱團(tuán)取暖。他們何曾能耐心看看和自己立場不同的文章?

　　比如在微博上觀點(diǎn)不同立即破口大罵的人少了么?哪里有什么左派右派，都是不講理派。

　　可假如你真想學(xué)理性思維，就得廣泛閱讀，了解各種看世界的視野，無論你是否認(rèn)同他們的立場和觀點(diǎn)，你得耐心分析立場觀點(diǎn)背后的論證和事實(shí)，這并非是什么了不起的方法。

　　但是我們中國太多人都喜歡遇事情感第一，理性靠后，不說別的，就說一個釣魚島，沒幾個人說得清楚歷史來龍去脈，卻不惜消費(fèi)愛國熱情。

　　關(guān)鍵因素二：經(jīng)歷面

　　即使是固化在一個方向，要學(xué)到一套專業(yè)操作流程(流程還不是思維，思維是知道為什么流程該如此設(shè)計(jì))，光閱讀也不夠，得反復(fù)訓(xùn)練。

　　比方說你學(xué)到一個分析問題的方法，比如麥肯錫的“現(xiàn)象–問題–原因–對策–反饋”循環(huán)，看起來容易，但真成為你的思維武器庫中的一種，你至少得找不同場合不同的事情用同樣的方法反復(fù)練習(xí)。

　　記住是不同的場合不同的事情用同樣的方法反復(fù)練習(xí)，把一件事情反復(fù)做一百遍和用一個方法反復(fù)做一百件事情是完全不同的概念。

　　所以我常常遇見很多人的工作經(jīng)歷其實(shí)不過是工作年限，Ta有什么工作經(jīng)歷?沒有經(jīng)歷，你又如何能讓一種思維深化成你的職業(yè)本能?

　　關(guān)鍵因素三：思考面

　　讀書學(xué)習(xí)能讓你知道世界如何運(yùn)行，經(jīng)歷能讓你驗(yàn)證你學(xué)到的知識是否真的和世界合拍，但是僅僅停留在這個層面，你還是依賴經(jīng)驗(yàn)去解決問題，而不是思維。

　　所謂經(jīng)驗(yàn)，我的理解是，你可以提出一個對策，如果出現(xiàn)這種情況，這樣做就可以解決，一一覆蓋，誰覆蓋得多誰厲害。

　　但如果你有思維，就可以解決沒有經(jīng)驗(yàn)覆蓋的事情，你至少可以提出一個假設(shè)，假如這個事情從哪里開始，下一步會出現(xiàn)什么?那么大家的對策又是什么，然后我們該如何反應(yīng)，思維有多深，你的思想就能走多遠(yuǎn)。

　　所以越是有了經(jīng)驗(yàn)，越要主動總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，把他抽象成一種分析問題的框架，當(dāng)你能夠提煉出某種分析解決問題的框架時，你就開始有了思維。

　　很多人有了經(jīng)歷，卻少了總結(jié)，長期下去，他越來越依賴本能或者經(jīng)驗(yàn)做事，對于他熟悉的工作，他做得很好，也就以為自己有了思維，其實(shí)不過是有了對待某類事情的條件反射。

　　假如遇到環(huán)境的改變，他就會手足無措，突然發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)很無能。

　　要總結(jié)思想的方法我覺得很簡單，就是寫長文，一個連一萬字原創(chuàng)文章都寫不出來的人，就別談什么思維理性了吧，那是個笑話。

　　關(guān)鍵因素四：換位面

　　可一個人有了結(jié)構(gòu)化思維，未必就是好事，因?yàn)槭澜缰?，思維種種，未必大道相通，也可以南轅北撤。

　　遇到你不能接納的思考問題的方式，你怎么辦?

　　比如我現(xiàn)在就比較反感大道至簡，玄而又玄，幻而又幻的說法，但我心里其實(shí)明白這些之所以流行，是有道理的，也是有社會和現(xiàn)實(shí)事實(shí)做支撐的。

　　那么我在遇到我不認(rèn)可不喜歡的思維方式，我該如何包容化解?

　　這是更高的命題，也更難。

　　如果你只能理解用你的思維來理解世界，那么你一定無法得到世界的回聲，你要知道，這個世界不是為你而設(shè)計(jì)的。

　　可在寬容和理解之間，往往站著我們不肯妥協(xié)的內(nèi)心。

　　假如你真的理解這些，你就知道，如何建立自己的思維方式，沒有速成的路，也沒有一勞永逸的路。

　　原文地址：http://www.70man.com/?p=10608

　　左岸記：

　　思維可以理解為思考的維度。就是遇到問題了，你該從哪些方面去思考，思考了每一個方面后，會有哪些可能的答案(即假設(shè))，然后經(jīng)過檢驗(yàn)和論證后，你又認(rèn)為哪個是從暫時、相對的角度來看更為可取的答案。

　　思維方式是人們大腦活動的內(nèi)在程式，它對人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無生有，有生無”，就能夠構(gòu)成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運(yùn)動。

　　思維方式是看待事物的角度、方式和方法。不同國籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。

　　文化診斷學(xué)指出：科學(xué)思維、價值思維、應(yīng)變思維決定著思維方式的完善性。

　　認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，一個人的情緒并非由事件所引起，而是由個體的思維方式所決定的，既思維決定情緒。

　　一起思考幾個問題吧：

　　1、中國人(或者說你)有沒有自己獨(dú)特的思維方式?

　　2、它獨(dú)特在哪里?

　　3、它是怎么形成的?

　　4、它對個人、他人和社會造成哪些影響?

　　5、改進(jìn)思維方式的必要性和可能性是什么?