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什么是科學(xué)思維方法

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  科學(xué)思維是一種建立在事實(shí)、邏輯和不斷驗(yàn)證基礎(chǔ)之上的思維方式,是理性主義和實(shí)踐主義相結(jié)合的一種認(rèn)識(shí)客觀世界的方式。下面小編為你整理科學(xué)思維方法,希望能幫到你。

  科學(xué)思維方法

  1、觀察滲透理論

  科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前,并不是空無一物的“白板”,而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。

  對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來說,觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換,就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證,它告訴我們,一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換,就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化,就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念,善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法,從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。

  2、黑箱方法

  所謂黑箱方法,就是把研究對(duì)象視為“黑箱” (由于種種條件的限制,無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘,如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等,都可看作“黑箱”),通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息,來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理,從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對(duì)象,只需通過外部觀察、試驗(yàn),就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化,同時(shí),它是從事物的整體功能著眼,不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié),所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng),具有獨(dú)特的優(yōu)越性,可以在不干涉生命正?;顒?dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中,科學(xué)家常用黑箱方法。

  3、假說方法

  所謂假說,就是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是科學(xué)性。假說,不是信口開河,它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù),并經(jīng)過一定的科學(xué)論證;二是假定性。假說是一種猜測(cè)或猜想,至于這種猜測(cè)是否正確,在假說提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實(shí)踐來證實(shí)。

  運(yùn)用假說方法,一是要從事實(shí)出發(fā),而又要超越事實(shí);二是要進(jìn)行邏輯論證;三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。只有當(dāng)假說與事實(shí)驗(yàn)證相符合,它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論,也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。

  假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步??茖W(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑,不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史,可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史。進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。

  4、回溯推理方法

  回溯推理方法,也叫溯源推理方法、溯因推理方法,它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ),是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中,回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。

  運(yùn)用回溯推理方法,要注意提高結(jié)論的可靠性,需要深入進(jìn)行調(diào)查研究,并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛,與其他方法結(jié)合越緊密,其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。

  5、等量代換法

  等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的,并容易解決的問題代替求解,從而求出所要問題的答案,或是找到類似的解決方法。

  科學(xué)思維的含義

  科學(xué)思維,即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系;是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過程中,對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合,是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則,它們是:在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性,達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法;在體系上,實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致,達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

  科學(xué)思維的歷史性原則

  歷史性原則就是符合歷史觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致。邏輯與歷史的統(tǒng)一是科學(xué)思維的又一個(gè)重要原則。歷史是指事物發(fā)展的歷史和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史,邏輯是指人的思維對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的概括反映,亦即歷史的東西在理性思維中的再現(xiàn)。歷史是第一性的,是邏輯的客觀基礎(chǔ);邏輯是第二性的,是對(duì)歷史的抽象概括。歷史的東西決定邏輯的東西,邏輯的東西是從歷史中派生出來的。邏輯和歷史統(tǒng)一的原則,在科學(xué)思維中,特別是在科學(xué)理論體系的建立中,有著重要意義??蓺w納為三個(gè)方面。

  (一) 知識(shí)體系的建構(gòu)功能

  一門科學(xué)的邏輯體系應(yīng)該體現(xiàn)這門科學(xué)研究對(duì)象的歷史發(fā)展線索,或者反映人類對(duì)這一研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)發(fā)展歷史。只有這樣,才能建立起具有內(nèi)在聯(lián)系的邏輯體系。

  (二) 科學(xué)方法的教育功能

  邏輯與歷史的統(tǒng)一,不僅對(duì)構(gòu)造科學(xué)理論體系具有重要意義,而且對(duì)學(xué)生具有方法論的教育意義。從方法論角度看,邏輯與歷史的統(tǒng)一就是邏輯的方法與歷史的方法的統(tǒng)一。

  (三) 理論的證實(shí)功能

  著眼于對(duì)事物進(jìn)行歷史的考察,從事物的發(fā)展、變遷和沿革中,對(duì)問題進(jìn)行分析和綜合。必須用邏輯推理,從純粹抽象的形態(tài)上去揭示事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng),認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì),把握事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向。


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