什么叫理性思維有哪些培養(yǎng)方法
什么叫理性思維有哪些培養(yǎng)方法
科學(xué)思維是人腦對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括反應(yīng),是人們內(nèi)化了的思維體系,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維是非常重要的。下面小編為你整理什么叫理性思維，希望能幫到你。
理性思維
理性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)形式,是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能動(dòng)活動(dòng).理性思維能力是人區(qū)別于動(dòng)物的各種能力之母,對(duì)于執(zhí)政黨提高執(zhí)政能力顯得尤其重要.中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心,要在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中發(fā)揮主導(dǎo)、先導(dǎo)、引導(dǎo)、督導(dǎo)等重要作用,就需要黨員干部注重理性思維,善于理性思維,解決好理想、理念、理智問(wèn)題.
理想,是旗幟、方向,是指路燈、主心骨.有了這一條,我們才能在眾多考驗(yàn)面前,“任憑風(fēng)起云涌,我自巋然不動(dòng)”,才能在各種挑戰(zhàn)面前,“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”.共產(chǎn)黨人,最基本的素質(zhì),是在任何時(shí)候,都要堅(jiān)信馬克思主義的真理性、共產(chǎn)主義的科學(xué)性、社會(huì)主義的優(yōu)越性、中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性.對(duì)這“四性”真學(xué)、真懂、真信、真用,就能夠從戰(zhàn)略上到戰(zhàn)術(shù)上把握正確航向,從理論上到實(shí)踐上抵制錯(cuò)誤思潮,從思想上到行動(dòng)上頂住各種誘惑,堅(jiān)持表里如一、言行一致,一輩子做好事不做壞事.
理念,是前提,是先導(dǎo).思想是人類(lèi)特有的精神花朵.人有如一棵葦草,而思想促成人的偉大.帝王統(tǒng)治國(guó)家,不過(guò)一域一代,而思想者的影響,能夠跨越時(shí)空.“不會(huì)思考的人是白癡,不肯思考的人是懶漢,不敢思考的人是奴隸.”會(huì)思想,有思想,并能與時(shí)俱進(jìn),提出新的理念,才能超越自我、站在前頭,開(kāi)創(chuàng)新的局面,鑄就新的業(yè)績(jī).立黨為公、執(zhí)政為民,利為民謀,科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等,既是我們黨的執(zhí)政理念,也是黨員干部的從政追求.更新理念,才能有新的視野、新的激勵(lì)、新的進(jìn)步.
理智,是一種自覺(jué)、一種清醒.王蒙講：“自己豐富才能感知世界的豐富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間.”這揭示了主體與客體的關(guān)系,主體怎么樣,關(guān)乎著對(duì)客體的認(rèn)識(shí)、把握和適應(yīng).有人說(shuō),比爾·蓋茨最聰明的地方,不是他做了什么,而是他沒(méi)做什么.以比爾·蓋茨的實(shí)力,他可以買(mǎi)下紐約,可以去做房地產(chǎn),但他專(zhuān)注在自己的操作系統(tǒng)、軟件開(kāi)發(fā),而不被市場(chǎng)中別的誘惑所吸引.這也同中國(guó)古人倡導(dǎo)的“知足知不足、有為有不為”相似,明白自己該做什么、能做什么,是一種大智慧.還有人講,得意的時(shí)候朋友認(rèn)識(shí)你,失意的時(shí)候你認(rèn)識(shí)朋友.別人敬重你、贊美你,請(qǐng)你吃喝、送你厚禮,并非你多有魅力,或與你真有私交,而往往是因?yàn)槟闼幹?、手中之?quán).領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)子沉、責(zé)任大,面對(duì)的形勢(shì)很?chē)?yán)峻、情況很復(fù)雜,要同各種各樣的人打交道,而人是有思想感情、有社會(huì)關(guān)系的.這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部一定要很理智,不能輕率麻痹、急功近利、因小失大,不能義氣用事、感情用事、關(guān)系用事.
解決“三理”的問(wèn)題,重要的在善于學(xué)習(xí).不學(xué)習(xí),理想就是建立在沙灘上,經(jīng)不住風(fēng)浪的考驗(yàn);不學(xué)習(xí),就難以走出“今天復(fù)制昨天、今年復(fù)制去年”的怪圈;不學(xué)習(xí),理智就會(huì)讓位于快感,使人走向平庸和無(wú)聊.我們現(xiàn)在的官員很多,但光有數(shù)量是不行的,有道是“天上星多月不明,地上坑多路不平,塘里魚(yú)多水不清,世上官多不太平”.提高素質(zhì),才是制勝之本.太陽(yáng)照亮世界,知識(shí)照亮人心.恩格斯講,鍛煉思維能力,“除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué),直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的辦法”.清代學(xué)者朱錫綬說(shuō)：“素食則氣不濁,獨(dú)宿則神不濁,默坐則心不濁,讀書(shū)則口不濁.”多讀書(shū),對(duì)于做人做事,對(duì)于修身養(yǎng)性,都是必不可少的.魯迅先生作品中常提到“三味書(shū)屋”.“三味”何指?據(jù)《邯鄲書(shū)目》中講,詩(shī)書(shū)如同肉汁,史書(shū)如同肉片,名家經(jīng)典如同肉醬,這就是讀書(shū)的“三味”.對(duì)每一位從事要職、有志擔(dān)當(dāng)重任的人來(lái)講,肉汁、肉片、肉醬這“三味”都是需要的,尤其是馬列著作,為名家經(jīng)典的重中之重,當(dāng)著力學(xué)好,這是一本萬(wàn)利、終身受益的.
培養(yǎng)理性思維方法
邏輯思維的基本方法一般是： 首先是在獲取充分信息的基礎(chǔ)上在頭腦里形成反映對(duì)象的本質(zhì)屬性， 把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來(lái)加以概括后就形成為概念。用獲得的概念同已有的樣本進(jìn)行比較即可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在，由此找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn);
其次按照解決問(wèn)題的立場(chǎng)為切入點(diǎn)由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷(前提)，推導(dǎo)出一個(gè)未知的結(jié)論，即由已知的知識(shí)得到未知的知識(shí)，具體來(lái)說(shuō)推理主要有演繹推理和歸納推理。演繹推理是從一般規(guī)律出發(fā)，運(yùn)用邏輯證明或數(shù)學(xué)運(yùn)算，得出特殊事實(shí)應(yīng)遵循的規(guī)律，即從一般到特殊。歸納推理就是從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論，即從特殊到一般。從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題缺失的部分(證據(jù));最后搜尋到缺失的部分(證據(jù))從而證明原先的假設(shè)。這就是人們通過(guò)邏輯思維把握客觀事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的能力活動(dòng);
最后就是判斷，判斷就是肯定或否定某種事物的存在，或指明它是否具有某種屬性的思維過(guò)程。判斷只有在據(jù)有詳實(shí)證據(jù)的前提下才能起到?jīng)Q策作用。缺乏證據(jù)的判斷只會(huì)是一種盲目的冒險(xiǎn)活動(dòng)。
同時(shí)邏輯思維還有一個(gè)不可或缺的前提，那就是與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，缺乏與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備邏輯思維就成了無(wú)源之水，思維也就失去了知識(shí)背景而無(wú)法進(jìn)行。
理性思維的特點(diǎn)和功能
?、倮硇运季S注重證據(jù)。它好比科學(xué)家或偵探。將思維和觀念當(dāng)作可以證偽的假說(shuō)。理性思維不輕易回答什么，就像福爾摩斯一樣，在下結(jié)論之前，它仔細(xì)考察，希望掌握更多的線索。
?、诶硇运季S喜歡更多選擇，它不喜歡只有少數(shù)幾個(gè)選擇，而是傾向于多角度看問(wèn)題。
③理性思維喜歡檢驗(yàn)和驗(yàn)證。
?、芾硇运季S不愿意受情緒影響而草率下結(jié)論。
?、堇硇运季S認(rèn)為知識(shí)是不斷積累的，我們知道的越多，事情變得就越復(fù)雜。這是加深我們對(duì)問(wèn)題理解的源泉。
?、蘩硇运季S認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，事實(shí)上，我們從失敗中學(xué)到的東西比成功中學(xué)到的要多。
⑦如果有機(jī)會(huì)，理性思維總喜歡從某一觀點(diǎn)或行為做優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)析。
?、嗬硇运季S用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為只要我們一步一個(gè)腳印，總會(huì)達(dá)到目標(biāo)。并且，它認(rèn)為，無(wú)論短期內(nèi)會(huì)有益處還是會(huì)遭受挫折，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益才是至關(guān)重要的。
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