有關(guān)于辯證思維的小例子
有關(guān)于辯證思維的小例子
辯證思維的發(fā)展經(jīng)歷了從矛盾形態(tài)到系統(tǒng)形態(tài)再到生態(tài)形態(tài)的轉(zhuǎn)換.矛盾形態(tài)的辯證思維概括為“一分為二”,抓住了核心。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于辯證思維的小例子，希望對您有幫助哦。
有關(guān)于辯證思維的小例子1
一位老婆婆去找禪師說：“我每一天都很憂愁，禪師能否幫幫我?”禪師問是為何，老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒嫁個賣傘的，小女兒嫁給賣帽子的。如果是晴天，我就擔(dān)心大女兒家沒生意。如果是雨天，我就擔(dān)心女兒家沒生意。，因此，每一天都很憂愁。”禪師笑笑：“呵呵，其實你應(yīng)該每天都很開心呀。如果是晴天，小女兒家生意好。如果是雨天，大女兒家生意好。這樣來看，天天是好天。”
我們總是墨守成規(guī)，用過去的思路來思考問題，慢慢形成越來越多的成見。當(dāng)成見積累到一定的程度，我們就開始鉆牛角尖自尋煩惱。有時候，我們應(yīng)該提醒自己：換一個角度看看，或許，心靈也會獲得一種自由。
有關(guān)于辯證思維的小例子2
一天清早，廠長見辦公室的燈全都亮著，便怒氣沖沖地責(zé)問辦公室的老王：“老王，昨晚為什么沒有拉辦公室的開關(guān)?”?
老王理直氣壯地回答：“報告廠長，我是拉了開關(guān)的，不僅拉了一下，而且拉了兩下呢!”
有關(guān)于辯證思維的小例子3
1948年8月3日，蔣介石在中國大陸召開的最后一次軍事檢討會議。蔣介石在開幕式上的講話，可謂痛心疾首：
“檢討過去兩年來的剿匪軍事，我們?nèi)w官兵犧牲奮斗，固然有若干成就，但就整個局勢而言，則我們無可諱言的是處處受制、著著失敗!到今天不僅使得全國人民的心理動搖，軍隊將領(lǐng)的信心喪失，士氣低落。
“我認(rèn)為共產(chǎn)黨深刻精到，機(jī)警疑忌，嚴(yán)密篤實。但是共產(chǎn)黨沒有什么了不起，只不過懂辯證法，你們以后對辯證法要好好研究，才能應(yīng)付他們。這次我發(fā)一本辯證法給你們，希望你們回去認(rèn)真研究。”
隨后，蔣介石給每一位與會者發(fā)了一本《黑格爾辯證法》。
有關(guān)于辯證思維的小例子4
有一天，蘇格拉底遇到一個年輕人正在向眾人宣講“美德”。蘇格拉底就向年輕人去請教：“請問，什么是美德?”
年輕人不屑地看著蘇格拉底說：“不偷盜、不欺騙等品德就是美德啊!”
蘇格拉底又問：“不偷盜就是美德嗎?”
年輕人肯定地回答：“那當(dāng)然了，偷盜肯定是一種惡德。”
蘇格拉底不緊不慢地說：“有一次，我在軍隊當(dāng)兵，接受指揮官的命令深夜?jié)撊霐橙说臓I地，把他們的兵力部署圖偷了出來。請問，我這種行為是美德還是惡德?”年輕人猶豫了一下，辯解道：“偷盜敵人的東西當(dāng)然是美德，我說的不偷盜是指不偷盜朋友的東西。偷盜朋友的東西就是惡德!”
蘇格拉底又問：“又有一次，我一個好朋友遭到了天災(zāi)人禍的雙重打擊，對生活失去了希望。他買了一把尖刀藏在枕頭底下，準(zhǔn)備在夜里用它結(jié)束自己的生命。我知道后，便在傍晚時分?留進(jìn)他的臥室，把他的尖刀偷了出來，使他免于一死。請問，我這種行為是美德還是惡德啊?”年輕人仔細(xì)想了想，覺得這也不是惡德。這時候，年輕人很慚愧，他恭恭敬敬地向蘇格拉底請教什么是美德。
事物總有正反兩個對立面。愛迪生在試制白熾燈泡時，曾經(jīng)失敗了1200次，有個商人諷刺愛迪生是個毫無成就的人。愛迪生哈哈大笑：“我已經(jīng)取得了很大的成就，因為我證明了這1200種材料不適合做燈絲。”可見，失敗其實也是成就。
有一次，美國艾士隆公司董事長布希耐在郊外散步時偶然看到幾個小孩在玩一種又丑又臟的昆蟲，愛不釋手。他頓時聯(lián)想到：某些丑陋的玩具在部分兒童心理上占有位置。市面上銷售的玩具一般都是造型優(yōu)美，色彩鮮艷的，為什么不能生產(chǎn)一些丑陋的玩具給孩子們玩呢?
于是，他安排研制了一套丑陋玩具，果然一炮打響，收益很大，丑陋玩具在市場上形成了一股熱潮?？梢?，很多時候，丑的就是美的。
古羅馬神話故事中有一位守門神，叫做努雅斯，他有兩個相反的面孔，所以又稱為兩面神。要進(jìn)入他的大門必須要面對兩種不同的臉孔，要想安全過關(guān)，就必須要有從不同的角度反轉(zhuǎn)得快的頭腦。這就是古羅馬時代的“努雅斯理論”，它教導(dǎo)大家凡事都要一分為二，要面對事情正反兩個方面，從不同的角度辯證地來思考事情。
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