如何運(yùn)用發(fā)散思維寫作文
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要領(lǐng)域，更是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。那么關(guān)于發(fā)散思維的作文訓(xùn)練有哪些呢?下面小編為你整理關(guān)于發(fā)散思維的作文訓(xùn)練，希望能幫到你。
一、發(fā)散型思維和發(fā)散型思維作文
發(fā)散型思維，又叫輻射思維，指從同一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的方向去思考，以探求多種答案的思維。其質(zhì)量的高低，常從流暢性(數(shù)量)、變通性(角度)、獨(dú)特性(作用)三個(gè)方面去加以衡量。該思維運(yùn)用到作文中，即是發(fā)散型思維作文。
請(qǐng)先閱讀下列各組詩(shī)詞，然后分析各是從那些方面來寫的
1、言愁：
形態(tài)：
A、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。(白居易)
B、天邊雨絲細(xì)如愁。(秦 觀)
聲音：
A、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得? (李清照)
B、別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無聲勝有聲。 (白居易)
顏色：
A、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。(李白)
味道：
A、少年不識(shí)愁滋味，……而今識(shí)盡愁滋味，…… (辛棄疾)
B、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(李 煜)
數(shù)量：
A、問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜)
B、試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。(賀鑄)
重量：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。 (李清照)
長(zhǎng)度：
A、請(qǐng)量東海水，看取淺深愁。 (李頎)
B、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 (李白)
2、送別
惆悵： 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。 (王維)
樂觀：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。 (高適)
感激：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 (李白)
開朗：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 (王勃)
傷感：執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽。 (柳永)
3、詠物
無奈：夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。 (李商隱)
樂觀： 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 (劉禹錫)
豁達(dá)：但得夕陽(yáng)無限好，何須惆悵近黃昏。 (朱自清)
振奮：老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。 (葉劍英)
二、發(fā)散思維的寫作訓(xùn)練
面對(duì)“水”，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次地思考，或者通過轉(zhuǎn)換角度，運(yùn)用發(fā)散性思維展開聯(lián)想，你會(huì)想到什么?
可從以下角度構(gòu)思立意：
1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想，水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類社會(huì)。
2、由滴水穿石，聯(lián)想到學(xué)貴有恒，學(xué)貴有專。
3、由海納百川，有容乃大，聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。
4、由水流不斷向前，奔騰不息，聯(lián)想到人生應(yīng)積極進(jìn)取，人生應(yīng)不斷追求。
5、由波濤動(dòng)蕩，起伏不定聯(lián)想到人生有起有落，要正確對(duì)待成敗得失。
6、由海浪拍打巖石聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)。
7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。
8、由瀑布從峭壁上一躍而下聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌?？v然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬個(gè)跟頭，目標(biāo)不變，信念永恒。
9、從水的形成過程看，由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。一滴水的形成要經(jīng)過多方面的醞釀，一個(gè)人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過程才會(huì)成熟。
10、從水的作用看，能滋潤(rùn)萬物，那么人也要像水一樣，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)自己微薄的力量。
11、一滴水也可以折射太陽(yáng)的光輝，明智的人要善于以小見大，以所見知所不見。
12、水晶瑩清澈，好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。
13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸，一個(gè)人只有投身于社會(huì)才能擁有自我。
14、水可載舟、亦可覆舟，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要取信于民，依靠民眾。
15、水往低處流，人類不能違背客觀規(guī)律，否則會(huì)自食惡果。
16、水能沖破堤岸，泛濫成災(zāi)，人類如果不加約束，只想得到徹底的自由，一定會(huì)害己害人害社會(huì)。
17、流水不腐，戶樞不蠹，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。
18、從水的性質(zhì)聯(lián)想，水裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀，為人處事應(yīng)隨和，富于變化。但是，從反面來看，也可以看作是見風(fēng)使舵，這種為人處事的方法和態(tài)度又是大多數(shù)人所鄙視的。
19、水能溶解多種物質(zhì)，做人要有博大寬容的胸懷，這樣才能正確對(duì)待生活中的�種植黃?、策€???庠狗摺�
20、從水的經(jīng)歷看，高山的雪水，穿越懸崖峭壁，經(jīng)過層沙積土，有巉巖阻擋，有暴風(fēng)雷霆，但也有芳草斜陽(yáng)，夾岸桃花。我們的生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的?？鞓分幸兄x生命，痛苦時(shí)也要感謝生命，快樂固然讓人興奮，痛苦又何嘗不美麗?
三、優(yōu)秀發(fā)散思維的作文范文
水，靈動(dòng)的歷史
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。
黃河一次又一次地改道，洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍，遍野都是饑民。然而，水給人們帶來深重災(zāi)難，也賦予人類以靈性。大禹治水，驚嘆于自然，懾服于天地。
“渭流漲膩，棄脂水也。”明智的渭河水啊，早早就彈起了秦亡的前奏。一統(tǒng)天下的功高蓋世終究湮沒在渭河?xùn)|去的流水中。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”悲壯的旋律，讓我們仿佛又覺置身于當(dāng)年那濃煙滾滾，旌旗紛飛，殺聲震天的壯麗場(chǎng)面中。是可歌可泣的歷史，賦予了水無盡的雄渾;是水，演繹了一曲曲英雄頌歌。
南北朝久遠(yuǎn)的笛韻笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依舊汩汩流淌著四朝的繁華。但一聲聲的喪國(guó)之鐘卻永遠(yuǎn)打破了秦淮河曉風(fēng)殘?jiān)碌拿谰?。只留下一絲惆悵，供后人去憑悼，去哀念。
“盡道隋亡為此河”京杭運(yùn)河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龍舟事”結(jié)束了這個(gè)短命的王朝。
“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”一聲炮響，滾滾的珠江水也要為洶涌的鐵騎讓道，中國(guó)的河流開始流淌出悲哀的淚水。
有人說，三四十年代，中國(guó)河流流淌的是血水，是淚水，殷紅的鮮血染紅了大江，卻也渲染出一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。
曾幾何時(shí)，一個(gè)主題為“環(huán)境污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質(zhì)變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害……”工業(yè)的迅速發(fā)展，帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，卻也玷污了河水原本澄澈的面容，掩蓋了它的麗姿。
然而，新世紀(jì)，中國(guó)又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國(guó)的水，在經(jīng)歷了一番磨難，一朝洗禮后，又恢復(fù)了它的源源本本，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展洗滌了它的容顏。
水，流過歷史，穿越了它時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。我們面對(duì)著水，悼古懷今，從水中汲取靈性，又去激發(fā)斗志，那么，這水又將怎樣穿越今天，奔向未來?我們的子孫又將面對(duì)一個(gè)怎樣的世界?
水，流過歷史……
本文則是采用縱向立意法的典范之作，河水流淌，承載著歷史的變遷，千古興衰盡在悠悠河水之中。作者以河為媒介，敘述了歷代王朝的興盛與衰敗，記載了中國(guó)的發(fā)展史。一曲河南民謠敲響了環(huán)境污染的警鐘，具有時(shí)代特色，提高了文章的立意。末段面對(duì)歲月河，以史為鑒，發(fā)出對(duì)未來的思考。讀來余味無窮。
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