創(chuàng)新思維在理論與實(shí)踐中有什么作用
創(chuàng)新行為在我們的日常生活中可說(shuō)是隨處可見(jiàn)的，是每一個(gè)人都有可能做到的事。比如，路邊炸油條的師傅把洗衣粉放在油鍋里，就能把油條炸得蓬松挺拔，雖然并不值得提倡，但也算得上創(chuàng)新了一把。其實(shí)，創(chuàng)新不僅非常普遍，而且是一個(gè)有邏輯、有套路的思維方式，以色列國(guó)家創(chuàng)新研究院常務(wù)理事阿姆農(nóng)列瓦夫就說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新可以復(fù)制，靈感可以生產(chǎn)”。下面小編為你整理創(chuàng)新思維在理論與實(shí)踐中的作用，希望能幫到你。
創(chuàng)造性思維在理論與實(shí)踐中的作用
理論與實(shí)踐是辨證的統(tǒng)一，人的創(chuàng)造性思維能力在理論與實(shí)踐相互轉(zhuǎn)換過(guò)程中起到最關(guān)鍵的作用。
理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐為理論提供最原始的材料，提供最直觀、最感性的證據(jù)。把這些原始的、雜亂無(wú)章的東西變?yōu)橐粋€(gè)理性的系統(tǒng)化的理論，則需要人的創(chuàng)造性思維，也是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一。
理論一旦形成，就對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，但是要發(fā)揮理論真正有效的作用，而不盲目、用錯(cuò)理論對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生誤導(dǎo)，對(duì)理論中各種方法的靈活運(yùn)用，什么領(lǐng)域、什么時(shí)間、什么地點(diǎn)需要采用最合適、最恰當(dāng)、最優(yōu)化的理論方法。也就是具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況采用最恰當(dāng)?shù)睦碚搧?lái)指導(dǎo)實(shí)踐。這些都要靠人的創(chuàng)造性思維才能實(shí)現(xiàn)。
在理論指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)踐隨時(shí)對(duì)理論有著反饋?zhàn)饔茫粩嘟o出新的信息、新的信號(hào)，出現(xiàn)新的問(wèn)題，這時(shí)就需要人運(yùn)用大腦思維的功能及時(shí)捕捉這些信息，并運(yùn)用創(chuàng)造性思維能力做出及時(shí)的判斷，產(chǎn)生新的決策，及時(shí)調(diào)整理論，尋找解決實(shí)際問(wèn)題的最佳理論方法。
從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，是一個(gè)不斷循環(huán)發(fā)展的過(guò)程。其轉(zhuǎn)化速度決定其效率，而人的創(chuàng)造性思維能力則決定了轉(zhuǎn)化速度。也就是，創(chuàng)造性思維能力越強(qiáng)的人，實(shí)踐到理論，理論再到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化速度越快，也越容易找到解決問(wèn)題的最佳方法、方案，從而容易高效速成。
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需要一把剪刀
據(jù)說(shuō)籃球運(yùn)動(dòng)剛誕生的時(shí)候，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當(dāng)球投進(jìn)的時(shí)候，就有一個(gè)專門的人踩在梯子上把球拿出來(lái)。為此，比賽不得不斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，缺少激烈緊張的氣氛。為了讓比賽更順暢地進(jìn)行，人們想了很多取球方法，都不太理想。有位發(fā)明家甚至制造了一種機(jī)器，在下面一拉就能把球彈出來(lái)，不過(guò)這種方法仍沒(méi)能讓籃球比賽緊張激烈起來(lái)。
終于有一天，一位父親帶著他的兒子來(lái)看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃筐的底去掉呢?一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，大人們?nèi)鐗?mèng)初醒，于是才有了今天我們看到的籃網(wǎng)樣式。 去掉籃筐的底，就這么簡(jiǎn)單，但那么多有識(shí)之士都沒(méi)有想到。聽(tīng)來(lái)讓人費(fèi)解，然而這個(gè)簡(jiǎn)單的“難題”困擾了人們多年。可見(jiàn)，無(wú)形的思維定式就像那個(gè)結(jié)實(shí)的籃子禁錮了我們的頭腦，使得我們的思維就像籃球被“囚禁”在了籃筐里。于是，我們盲目地去搬梯子、去制造機(jī)器……
生活中許多時(shí)候，我們就需要這樣一把剪刀，去剪掉那些纏繞我們的“籃筐”，生活原本并沒(méi)有那么復(fù)雜。
創(chuàng)新思維的名言警句
1. 發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。
2. 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
3. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
4. 知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。
5. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
6. 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
7. 教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
8. 科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。——郭沫若
9. 創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題
10. 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
11. 只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清
12. 一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達(dá)
13. 要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。——王業(yè)寧
14. 既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。——魯迅
15. 距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。——托馬斯·彼得斯
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