創(chuàng)新思維的過程由于創(chuàng)新思維的復雜性，對于創(chuàng)新思維的活動過程與活動階段，很難做出精確的分析與研究。一般講創(chuàng)新思維的過程分為四個階段。今天學習啦小編為大家?guī)砹藙?chuàng)新思維的四個階段，一起來看看吧!

　　創(chuàng)新思維的過程

　　(一)準備階段這是創(chuàng)新思維活動的第一階段。這一階段主要是收集和整理資料，儲存必要的知識和經(jīng)驗，準備必要的技術、設備及其它有關條件等。對于任何領域的創(chuàng)造，都必須首先對前人在這個領域內(nèi)所積累的知識和經(jīng)驗有比較完全的了解，必須對必要的塞礎和專業(yè)知識進行深入學習(例如，愛迪生為發(fā)明電燈，所收集的有關資料據(jù)說竟寫了200本筆記，總計達4萬頁之多)，因此，就創(chuàng)新思維的整個過程而言，準備階段是它起點的第一步。

　　(二)醞釀階段這一階段主要對前一階段所獲得的各種資料、知識進行消化和吸收，從而明確問題的關鍵所在，并提出解決問題的各種假設與方案。在這個階段中，有些問題雖然經(jīng)過反復思考。醞釀，但仍未獲得完滿解決，思維常常出現(xiàn)“中斷”、想不下去的現(xiàn)象。這些問題仍會不時地出現(xiàn)在人們頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識，這樣，就為第三步(頓悟階段)打下基礎。不少創(chuàng)造者在這一階段往往表現(xiàn)為狂熱或如癡如醉狀態(tài)。我們所非常熟悉的牛頓煮手表、安培不認識自己的家門以及黑格爾一次思考問題竟在同一地方站了一天一夜等故事，都充分說明了處于這一思維階段中的人，常常被認為是“某種程度上的狂人”。

　　(三)頓悟階段有人曾把這一階段稱為狹義的創(chuàng)造階段或“真正的創(chuàng)近階段”。由于經(jīng)過前一階段的充分醞釀，在長時間的思考后，思維常常會進入“豁然開朗”的境地，從而使問題得到突然解決。這種現(xiàn)象心理學上稱為“頓悟”或“靈感”。靈感的出現(xiàn)無疑對問題的解決十分有利，然而，靈感是在上一階段的長期思考或過量思考的基礎上才會產(chǎn)生的，沒有苦苦的“過量思考”，靈感是決不會到來的。

　　(四)驗證階段這一階段又叫做表現(xiàn)階段，也就是把前面所提出的假設、方案;通過理論推導或者實際操狀來格驗它們的正確性、合理性和可靠、可行件，從而付諸十實踐，通過檢驗，很可能會把原來的假設方案全部否定，也有可能做部分地修改或補充。因此，創(chuàng)新思維常常不可能一舉就獲得完滿的成功。

　　創(chuàng)新思維主要特征

　　1、創(chuàng)新思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結論上，具有著前無古人的獨到之處，在前人、常人的基礎上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。

　　2、創(chuàng)新思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。

　　3、創(chuàng)新思維具有藝術性和非擬化的特點，它的對象多屬"自在之物"，而不是"為我之物"，創(chuàng)新思維的結果存在著兩種可能性。

　　4、創(chuàng)新思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)新思維可以不斷增加人類知識的總量;其次，創(chuàng)新思維可以不斷提高人類的認識能力;再次，創(chuàng)新思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創(chuàng)新思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM一步進行創(chuàng)新思維。正如我國著名數(shù)學家華羅庚所說:"'人'之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。"

　　創(chuàng)新思維的作用

　　首先，創(chuàng)新思維可以不斷地增加人類知識的總量，不斷推進人類認識世界的水平。創(chuàng)新思維因其對象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領域進軍，不斷擴大著人們的認識范圍，不斷地把未被認識的東西變?yōu)榭梢哉J識和已經(jīng)認識的東西，科學上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都增加著人類的知識總量，為人類由必然王國進入自由王國不斷地創(chuàng)造著條件。

　　其次，創(chuàng)新思維可以不斷地提高人類的認識能力。創(chuàng)新思維的特征已表明，創(chuàng)新思維是一種高超的藝術，創(chuàng)新思維活動及過程中的內(nèi)在的東西是無法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)新思維能力。這種能力的獲得依賴于人們對歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴于敏銳的觀察能力和分析問題能力，依賴于平時知識的積累和知識面的拓展。而每一次創(chuàng)新思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程，因為要想獲得對未知世界的認識，人們就要不斷地探索前人沒有采用過的思維方法、思考角度去進行思維，就要獨創(chuàng)性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題，分析問題和解決問題，從而極大地提高人類認識未知事物的能力，所以，認識能力的提高離不開創(chuàng)新思維。

　　第三，創(chuàng)新思維可以為實踐開辟新的局面。創(chuàng)新思維的獨創(chuàng)性與風險性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿于現(xiàn)狀，不滿于已有的知識和經(jīng)驗，總是力圖探索客觀世界中還未被認識的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導，進行開拓性的實踐，開辟出人類實踐活動的新領域。在中國，正是鄧小平創(chuàng)造性的思維，提出了有中國特色的社會主義理論，才有了中國翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實踐。相反，若沒有創(chuàng)造性的思維，人類躺在已有的知識和經(jīng)驗上，坐享其成，那么，人類的實踐活動只能留在原有的水平上，實踐活動的領域也非常狹小。

　　創(chuàng)新思維是將來人類的主要活動方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的工業(yè)革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來，而目前世界范圍內(nèi)的新技術革命，帶來了生產(chǎn)的變革，全面的自動化，把人從機械勞動和機器中解放出來，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動，而人工智能技術的推廣和應用，使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動，可以交給"人工智能"去完成，從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣，人將有充分的精力把自己的知識、智力用于創(chuàng)造性的思維活動，把人類的文明推向一個新的高度。