在工作和學(xué)習(xí)中常提及要有創(chuàng)新思維，那么什么是創(chuàng)新思維呢?它的概念和特征是什么呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了創(chuàng)新思維的概念和特征，一起來(lái)看看吧!

　　創(chuàng)新思維的概念

　　創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問(wèn)題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案，既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。其思維路線(xiàn)是開(kāi)放性、擴(kuò)散性的。它解決問(wèn)題的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。

　　創(chuàng)新思維主要特征

　　1、創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結(jié)論上，具有著前無(wú)古人的獨(dú)到之處，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開(kāi)拓性。

　　2、創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無(wú)現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。

　　3、創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對(duì)象多屬"自在之物"，而不是"為我之物"，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。

　　4、創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類(lèi)知識(shí)的總量;其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力;再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)辟新的局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵(lì)人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維。正如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說(shuō):"'人'之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。"

　　創(chuàng)新思維的作用

　　首先，創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類(lèi)知識(shí)的總量，不斷推進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的水平。創(chuàng)造性思維因其對(duì)象的潛在特征，表明它是向著未知或不完全知的領(lǐng)域進(jìn)軍，不斷擴(kuò)大著人們的認(rèn)識(shí)范圍，不斷地把未被認(rèn)識(shí)的東西變?yōu)榭梢哉J(rèn)識(shí)和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的東西，科學(xué)上每一次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都增加著人類(lèi)的知識(shí)總量，為人類(lèi)由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)不斷地創(chuàng)造著條件。

　　? 其次，創(chuàng)造性思維可以不斷地提高人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力。創(chuàng)造性思維的特征已表明，創(chuàng)造性思維是一種高超的藝術(shù)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)及過(guò)程中的內(nèi)在的東西是無(wú)法模仿的。這內(nèi)在的東西即創(chuàng)造性思維能力。這種能力的獲得依賴(lài)于人們對(duì)歷史和現(xiàn)狀的深刻了解，依賴(lài)于敏銳的觀察能力和分析問(wèn)題能力，依賴(lài)于平時(shí)知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓展。而每一次創(chuàng)造性思維過(guò)程就是一次鍛煉思維能力的過(guò)程，因?yàn)橐氆@得對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)，人們就要不斷地探索前人沒(méi)有采用過(guò)的思維方法、思考角度去進(jìn)行思維，就要獨(dú)創(chuàng)性地尋求沒(méi)有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而極大地提高人類(lèi)認(rèn)識(shí)未知事物的能力，所以，認(rèn)識(shí)能力的提高離不開(kāi)創(chuàng)造性思維。

　　第三，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐開(kāi)辟新的局面。創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性特征賦予了它敢于探索和創(chuàng)新的精神，在這種精神的支配下，人們不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，不滿(mǎn)于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總是力圖探索客觀世界中還未被認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行開(kāi)拓性的實(shí)踐，開(kāi)辟出人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的新領(lǐng)域。在中國(guó)，正是鄧小平創(chuàng)造性的思維，提出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，才有了中國(guó)翻天覆地的變化，才有了今天的轟轟烈烈的改革實(shí)踐。相反，若沒(méi)有創(chuàng)造性的思維，人類(lèi)躺在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上，坐享其成，那么，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)只能留在原有的水平上，實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域也非常狹小。

　　創(chuàng)造性思維是將來(lái)人類(lèi)的主要活動(dòng)方式和內(nèi)容。歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的工業(yè)革命沒(méi)有完全把人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，而目前世界范圍內(nèi)的新技術(shù)革命，帶來(lái)了生產(chǎn)的變革，全面的自動(dòng)化，把人從機(jī)械勞動(dòng)和機(jī)器中解放出來(lái)，從事著控制信息、編制程序的腦力勞動(dòng)，而人工智能技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人所從事的一些簡(jiǎn)單的、具有一定邏輯規(guī)則的思維活動(dòng)，可以交給"人工智能"去完成，從而又部分地把人從簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)。這樣，人將有充分的精力把自己的知識(shí)、智力用于創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，把人類(lèi)的文明推向一個(gè)新的高度。