是什么束縛了人們的創(chuàng)新思維
是什么束縛了人們的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新是對當今世界,在我們國家出現(xiàn)頻率非常高的一個詞,企業(yè)家、政府官員,大學教授,同學,幾乎都念念有詞地創(chuàng)新.下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于是什么束縛了人們的創(chuàng)新思維,歡迎大家參考和學習。
我在中山大學的一次MBA推廣會上看到他們的張院長用了兩只手表做測試,讓三位同學,每位看10秒鐘,然后說出兩只表的區(qū)別。他說,很多人做測試,他請那些人不要講話,專心聽這些新的來的同學說出區(qū)別。有人說輕重差別,有人說品牌差別,還有人說新舊差別。因為時間太短了,人們根本無法仔細看清,可是,這也恰恰是這個測試的重要之處,至少很多人認為,這是在測試人們的迅速觀察能力。所以,會以猜測的心理去判斷。結(jié)果肯定是沒有一個說的對。
當他揭開謎底時,大家才注意,這是兩只時針轉(zhuǎn)動方向完全相反的手表。他說,大家不會從這個角度去觀察,但揭開謎底時,大家會恍然大悟,原因在于人們自覺的思維是習慣性,而不會從新的角度去看待事物。這恰恰是人們不能突破思維的重要原因。
接著他講了另一個故事,將十只猴子關(guān)一個籠子里,上面掛上了香蕉,一只猴子跳上去,結(jié)果香蕉上面的水桶就會翻下來,將其他猴子搞了個“落湯猴”,其他猴子會奮起打它;第二天,又是如此地出現(xiàn)一串香蕉,還是會有一只猴子上去,其他猴子被水淋了以后,打那個只饞嘴猴;到第三天時,再掛上香蕉,再也沒有猴子敢上去取香蕉了,它們怕挨其他猴子打。
飼養(yǎng)員開始換掉一只猴子,這個沒有見過世面的猴子,想去取,其他猴子全部起來按住它、打它,它雖然不知何意,但是它怕其他猴子打它也不敢動香蕉;飼養(yǎng)員再換掉一只猴子,每換一只,都會出現(xiàn)新猴子試圖取香蕉,其他猴子不讓取,其實這時上面已經(jīng)沒有水會淋著它們,在不斷掉換到經(jīng)歷了全部淋水的全部猴子以后,新的猴子仍然繼續(xù)著這個習慣,只要有新猴子進來,想做這件事,就會引起群猴圍攻。張院長說,我們看到,約束人們思維的習慣往往是社會造成的,是知識和傳統(tǒng)決定了人們并不敢闖入一個新的世界。
習慣讓人們提高了效率,所謂的熟能生巧,但正是這種有效率的習慣,把人們牢牢地束縛在原來的思維圈子里面,無法從外部尋找答案。一方面,存在著“比較效率”,因為放棄熟練和熟悉的事情,去冒險就意味著可能丟了成功而出現(xiàn)失敗,另一方面,大家會出現(xiàn)自覺,甚至還會出現(xiàn)社會各種輿論的控制,那些好人讓你無法掙脫習慣了生活方式和思維方式。
雷池越過是一種膽量,更是一種創(chuàng)新思維的前提,墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的好孩子,他們能創(chuàng)新?家長和大人們可能會覺得這樣比較保險,但是在它的背后則是突破意識的喪失。由此可以看出,好人在本質(zhì)上往往是限制你思維最為嚴重的人。例如在大學生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問題,創(chuàng)業(yè)是新的思維,而就業(yè)是常規(guī)思維,因為從計劃經(jīng)濟到現(xiàn)在,都是靠就業(yè)來給大學生找出路的,所以,就業(yè)自然會成為一種習慣性選擇,而創(chuàng)業(yè)則是標新立異,很少有家長能夠接受。對創(chuàng)業(yè)困難的理性分析不一定很重要,多數(shù)是在群體的習慣性思維的包圍中放棄了新的思維的追求。
下面學習啦小編再為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的障礙--定勢思維。
創(chuàng)新的思維障礙——定勢思維:
有籠必有鳥——心理圖式
一位心理學家曾和喬打賭說:"如果給你一個鳥籠,并掛在你房中,那么你就一定會買一只鳥."
喬同意打賭.因此心理學家就買了一只非常漂亮的瑞士鳥籠給他,喬把鳥籠掛在起居室桌子邊.結(jié)果大家可想而知,當人們走進來時就問:"喬,你的鳥什么時候死了?"
喬立刻回答:"我從未養(yǎng)過一只鳥."
"那么,你要一只鳥籠干嘛?"
喬無法解釋。
后來,只要有人來喬的房子,就會問同樣的問題,喬的心情因此搞得很煩躁,為了不再讓人詢問,喬干脆買了一只鳥裝進了空鳥籠里。
心理學家后來說,去買一只鳥比解釋為什么他有一只鳥籠要簡便得多,人們經(jīng)常是首先在自己頭腦中掛上鳥籠,最后就不得不在鳥籠中裝上些什么東西.