自主創(chuàng)新必須有獨創(chuàng)思維

　　創(chuàng)新思維的本質就在于將創(chuàng)新意識的感性愿望提升到理性的探索上，實現(xiàn)創(chuàng)新活動由感性認識到理性思考的飛躍。下面學習啦小編就為大家介紹一下關于自主創(chuàng)新必須有獨創(chuàng)思維，歡迎大家參考和學習。

　　建設創(chuàng)新型國家，核心是增強自主創(chuàng)新能力。增強自主創(chuàng)新能力涉及方方面面，對社會的體制機制、政策措施，對人們的思想觀念、行為方式等，都提出了新的要求。從個人角度看，能否掌握和運用獨創(chuàng)思維，對于自主創(chuàng)新能力的形成和提高具有不容忽視的作用。中外科學技術發(fā)展的歷史表明，那些重大的科技發(fā)明與創(chuàng)造往往與科學家的獨創(chuàng)思維有著密切聯(lián)系。那么，什么是獨創(chuàng)思維呢?

　　獨創(chuàng)思維是對模仿思維的超越，要求從事創(chuàng)新者不能迷信書本和權威。從人的認識和思維發(fā)展的角度來說，模仿思維是一個必經(jīng)的階段。模仿是人類的本能行為，人們許多能力的形成往往是從模仿開始的。但模仿畢竟是人的思維發(fā)展的初級階段，其特點是“鸚鵡學舌”、“人云亦云”。如果只是停留在模仿的階段，人們便無法取得新的創(chuàng)造發(fā)明。

　　獨創(chuàng)思維與模仿思維的不同之處在于，它是一種標新立異的思維，需要人們不滿足于已有的東西，充分發(fā)揮主觀能動性，勇于進行艱辛探索，努力發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造新的東西。

　　超越模仿思維，培養(yǎng)獨創(chuàng)思維，首先要沖破本本主義的束縛。誠然，書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創(chuàng)造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。其次，還要擺脫權威主義的桎梏。權威是社會有序運轉所必需的，真正的權威應該虛懷若谷，能夠寬容不同意見，重視培養(yǎng)后備人才。而一旦權威為了維護與鞏固自己的地位，不許別人超過自己，就成了權威主義。

　　權威主義是故步自封、容不得不同看法的，權威主義盛行的地方必然導致創(chuàng)新精神被嘲弄、創(chuàng)新行為被遏止、創(chuàng)新人才被壓制。這無疑是自主創(chuàng)新的大敵。在一定意義上說，科技創(chuàng)新與發(fā)明就是挑戰(zhàn)權威主義的結果。

　　獨創(chuàng)思維是對定勢思維的超越，要求從事創(chuàng)新者能形成發(fā)散性思維。由于受傳統(tǒng)、習俗、社會風氣等影響，一個人甚至一個國家和民族都容易形成單向的思維定勢。定勢思維是一種“先入為主”、“以偏概全”的思維模式，它把多種多

　　樣、不斷發(fā)展變化的世界納入一個固定的思維模式之中，很容易陷入主觀主義與形而上學的泥潭。法國哲學家拉康作了一個比喻：以單向思維去看世界，正如一位醫(yī)生用事先開好的藥方去對付各種不同疾病的患者。他認為這是“主人話語”，實際上是醫(yī)生對患者變相的“權力專制”。發(fā)散性思維要求人們多視角、全方位、開放性地思考問題，其中也包括“逆向思維”。在當代科學發(fā)展出現(xiàn)許多邊緣科學，學科之間相互聯(lián)系、相互滲透越來越緊密的情況下，倡導發(fā)散性思維顯得更為重要。

　　獨創(chuàng)思維還是對有限思維的超越，要求從事創(chuàng)新者勇于和善于想象。想象力對于自主創(chuàng)新有著特殊重要的意義。眾所周知，想象是藝術家創(chuàng)作的一個重要手段，藝術創(chuàng)作活動離開了想象便寸步難行。同樣，科技發(fā)明和創(chuàng)造也不能缺少想象。盡管想象可能導致虛幻景象或荒謬結論，但從積極的一面來說，科學家的許多天才設想和奇妙發(fā)明都建立在合理想象的基礎上。可以說，精確的觀察與實驗是科學研究的依據(jù)，而想象力則是科學發(fā)明的“催化劑”。

　　列寧說過，有人認為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學上也是需要幻想的，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分。想象是人類所特有的高級復雜的思維活動，也是一種特殊的思維形式。想象可以讓從事創(chuàng)新者超越有限走向無限，超越已知走向未知，從而為自主創(chuàng)新打開一片新的天地。