創(chuàng)新思維的重要特征有哪些
創(chuàng)新思維的重要特征有哪些
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),21世紀(jì)的中國(guó)需要大批的創(chuàng)新人才,創(chuàng)新人才的重要特征是具有創(chuàng)新思維。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的重要特征，希望你能從中得到感悟!
創(chuàng)新思維的重要特征
一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類(lèi)旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見(jiàn)到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維，其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍。它主張打開(kāi)大門(mén)，張開(kāi)思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵耄踔量梢韵肴敕欠?。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見(jiàn)解，使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。因此，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開(kāi)始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒(méi)有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法，公開(kāi)聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類(lèi)對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。
關(guān)于創(chuàng)新思維的名言
1. 一些陳舊的不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法新的理論，來(lái)解決咱們的問(wèn)題。——李四光
2. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開(kāi)路，這就是管理機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。――――阿法納西耶夫
3. 能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道
4. 干部怎樣對(duì)市場(chǎng)?創(chuàng)與闖。既要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造;又要有闖勁沖勁。----張瑞敏
5. 微軟是一個(gè)成功的公司，我不會(huì)否定他的成功，而且和比爾。蓋茨共事是十分好的機(jī)會(huì)，同時(shí)世界也在跨入一個(gè)新的時(shí)代。一個(gè)公司大了之后，就會(huì)比較官僚，一個(gè)公司小了就會(huì)創(chuàng)新，不是說(shuō)微軟這天和未來(lái)不是一個(gè)了不起的公司。----李開(kāi)復(fù)
6. 企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。――――黃漢清
7. 解決無(wú)效管理，首先要在思想觀念上樹(shù)立以幾何級(jí)數(shù)去提高工作效果的信心;其次，要有創(chuàng)新是無(wú)止境的觀念，創(chuàng)新的空間存在于每個(gè)地方每個(gè)人每件事上。----張瑞敏
8. 創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團(tuán)隊(duì)以及良好的盈利模式這個(gè)世界不是正因你能做什么，而是你該做什么。----馬云
9. 正確對(duì)待前人理論，學(xué)百家之長(zhǎng)，自主創(chuàng)新。――――陳國(guó)達(dá)
10. 不創(chuàng)新，就死亡。――――艾柯卡
11. 要?jiǎng)?chuàng)新需要必須的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。——王業(yè)寧
12. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找證明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的狀況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。――――德魯克
13. 一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自我的路。要開(kāi)創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自我提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng)新的第一步。----李政道
關(guān)于創(chuàng)新思維的故事
出售“原始”
日本的兵庫(kù)縣有一個(gè)丹波村，交通很不方便，村子很窮，沒(méi)什么特產(chǎn)。為使村子富起來(lái)，村人請(qǐng)了很有經(jīng)驗(yàn)的井坂弘毅先生來(lái)做顧問(wèn)。井坂先生考慮：要使這個(gè)村子富起來(lái)，就得想辦法使之“商品化”，可是這里有什么東西可賣(mài)呢?井坂先生絞盡腦汁，突然靈機(jī)一動(dòng)：如今在物質(zhì)文明中生活的現(xiàn)代人，厭倦了城市的繁囂，對(duì)“原始”生活自有嘗試的興趣，因而說(shuō)服村里人在樹(shù)上筑屋而居。
很快，新聞傳開(kāi)了。不少城市人爭(zhēng)相涌入這個(gè)小村，為的是體會(huì)另一種生活方式。
隨著觀光人數(shù)的增加，丹波村的收入大大增加。他們蓋起了漂亮的餐廳、旅館，公路也鋪好了，汽車(chē)可以直達(dá)村前。然而，來(lái)旅游的人反而日漸減少。因?yàn)檫@里曾經(jīng)吸引人的是極不方便的原始生活方式，而現(xiàn)在卻什么都有了，與城市沒(méi)什么兩樣，城市人還來(lái)這里干什么呢?
然而，出售“原始”已經(jīng)使丹波人走向現(xiàn)代，改變了落后面貌。
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1.什么是創(chuàng)新性思維 創(chuàng)新性思維是什么