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創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新方法有哪些內(nèi)容有哪些特點(diǎn)

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  創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,是人類思維的本質(zhì)特征之一。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新方法有哪些內(nèi)容,歡迎大家閱讀。

  創(chuàng)新性思維的特點(diǎn)

  1、發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一

  創(chuàng)造性思維主要是發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一。我們要解決某一創(chuàng)造性問(wèn)題,首先進(jìn)行發(fā)散思維,設(shè)想種種可能的方案;然后進(jìn)行集中思維,通過(guò)比較分析,確定一種最佳方案。在創(chuàng)造性思維沖,發(fā)散思維和集中思維都是非常重要的,二者缺一不可。然而對(duì)于創(chuàng)造性思維來(lái)說(shuō),發(fā)散思維更為重要,它是思維的創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。發(fā)散思維可以突破思維定勢(shì)和功能固著的局限,重新組合已的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),找出許多新的可能的解決問(wèn)題方案。它是一種開(kāi)放性的沒(méi)有固定的模式、方向和范圍的,可以“標(biāo)新立異”“海闊天空”“異想天開(kāi)”的思維方式。沒(méi)有發(fā)散思維就不能打破傳統(tǒng)的框框,也就不能提出全新的解決問(wèn)題的方案。

  2、多有直覺(jué)思維出現(xiàn)

  直覺(jué)思維是指不經(jīng)過(guò)一步步地分析,而迅速地對(duì)問(wèn)題答案作出合理猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn),它不僅是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo),也是創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力。直覺(jué)思維的結(jié)果,是使用邏輯思維所得不到的預(yù)見(jiàn)、捷徑,或是解決問(wèn)題的最佳方案的雛形。它往往從整體出發(fā),用猜測(cè)、跳躍、壓縮思維過(guò)程的方式,直覺(jué)而迅速地領(lǐng)悟。許多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造都是從直覺(jué)思維開(kāi)始的。例如,達(dá)爾文通過(guò)觀察植物幼苗頂端向陽(yáng)光彎曲,直覺(jué)提出“其中有某種物質(zhì)跑向背光一面”的設(shè)想,以后隨科學(xué)的發(fā)展被證明確有“某種物質(zhì)”即“植物生長(zhǎng)素”。數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的歌德巴赫猜想、費(fèi)爾馬猜想等都是當(dāng)初數(shù)學(xué)大師未經(jīng)論證而提出的一種直覺(jué)判斷,但為后人所確信,并為此進(jìn)行了論證。直覺(jué)思維作為創(chuàng)造性思維中的一個(gè)重要思維活動(dòng),具有三個(gè)特點(diǎn):一是從整體上把握對(duì)象,而不是拘泥于細(xì)枝末節(jié);二是對(duì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)的一種洞察,而不是停留于問(wèn)題的表面現(xiàn)象;三是一種跳躍式思維,而不是按部就班地展開(kāi)思維過(guò)程。直覺(jué)思維是在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和進(jìn)行的,豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有助于人們形成深邃的直覺(jué)。

  3、創(chuàng)造想象參與

  創(chuàng)造性思維有創(chuàng)造想象的參與。因?yàn)閯?chuàng)造性思維的成果都是前所未有的,而個(gè)體在進(jìn)行思維時(shí)借助于想象,特別是創(chuàng)造想象來(lái)進(jìn)行探索。創(chuàng)造性思維只有創(chuàng)造想象參與,才能從最高水平上對(duì)現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造、組合,構(gòu)筑出最完整、最理想的新形象。例如,牛頓的萬(wàn)有引力定律的提出就是以地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)、月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、大海潮汐現(xiàn)象、蘋(píng)果落地等事實(shí)為前提,先在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造想象,然后進(jìn)行推理而產(chǎn)生的。世界著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在高度抽象的理論物理領(lǐng)域中有許多杰出的創(chuàng)造性成果,他大多是運(yùn)用創(chuàng)造想象來(lái)進(jìn)行研究的。他對(duì)想象力的評(píng)價(jià)是:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究的根本因素。”

  創(chuàng)新思維方法

  1、逆向思維。逆向思維是相對(duì)于順向思維而言的,他是從相反的角度思考產(chǎn)崐品開(kāi)發(fā),把市場(chǎng)最終目標(biāo)和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點(diǎn),沿著為實(shí)現(xiàn)未來(lái)而思考現(xiàn)在,為崐到達(dá)終點(diǎn)而把握起點(diǎn)的思路。

  2、心理思維。抓住人們的心理追求去開(kāi)發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品,往往可以收到妙不可言的市場(chǎng)效果。

  3、跟蹤思維。就是通過(guò)對(duì)社會(huì)消費(fèi)跡象進(jìn)行跟蹤調(diào)查之后,進(jìn)行綜合、分析崐和思考,從中發(fā)現(xiàn)未來(lái)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。

  4、替代思維。一種產(chǎn)品在消費(fèi)實(shí)踐中已證明是過(guò)時(shí)落后的,人們希望有新的崐更好的東西替代之。而一旦有了優(yōu)于或完全不同于這種產(chǎn)品的另一種新產(chǎn)品問(wèn)世,崐市場(chǎng)銷路往往會(huì)出人意料地好,經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)出人意料地高。

  5、物極思維。有一種現(xiàn)象:一只足球撣撞到墻上,因受反作用力的影響而猛崐然回頭,順著原方向,返回到一定的距離處,受反作用力越大,返回距離就越遠(yuǎn)。崐物理學(xué)家稱此為“物極原理”。

  6、發(fā)散思維。就是從某一研究和思考對(duì)象出發(fā),充分展開(kāi)想象的翅膀,從一點(diǎn)聯(lián)想到多點(diǎn),在對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬,從而形成崐產(chǎn)品的扇形開(kāi)發(fā)格局,產(chǎn)生由此及彼的多項(xiàng)創(chuàng)新成果。吳昊、徐楊舉了這樣一個(gè)例崐子。美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后,現(xiàn)場(chǎng)有200噸廢料難以處理。一位叫崐斯塔克的人承包了這一苦差事,他對(duì)廢料進(jìn)行分類處理,七妙地把廢銅皮鑄成紀(jì)念崐幣,把廢鉛、廢鋁做成紀(jì)念尺,把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有崐意義的紀(jì)念品供人選購(gòu)。所有這一藥,都與名揚(yáng)天下的“自由女神”相聯(lián)系。這樣崐一來(lái),就從那些一文不值、難以處理的垃圾中開(kāi)發(fā)出了好幾種十分俏銷、身價(jià)百倍崐的紀(jì)念性新產(chǎn)品,斯塔克也由此大獲其利。這種變廢為寶的發(fā)散式創(chuàng)新技世,一時(shí)崐傳為美談,啟迪著許多企業(yè)家的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)行為。

  7、否定思維。“否定是創(chuàng)新之母。否定自己的過(guò)去,意味著創(chuàng)造更好的未來(lái)。產(chǎn)品創(chuàng)新也是這樣。

  8、多路思維。就是使頭腦中多路創(chuàng)新思維聚焦于某一個(gè)中心點(diǎn)上,在產(chǎn)品開(kāi)崐發(fā)中向某一個(gè)焦點(diǎn)發(fā)起創(chuàng)新攻勢(shì)。

  創(chuàng)新思維的主要形式

  創(chuàng)新思維的形式多種多樣,主要有以下幾種:

  第一,延伸式思維。所謂延伸式思維,就是借助己有的知識(shí),沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識(shí),將認(rèn)識(shí)向前推移,從而豐富和完善原有知識(shí)體系的思維方式。

  第二,擴(kuò)展式思維。所謂擴(kuò)展式思維,就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣,從而獲取新知識(shí),使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思維方式。

  第三,聯(lián)想式思維。所謂聯(lián)想式思維,就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思考,從而獲得新知識(shí)的思維形式。

  第四,運(yùn)用式思維。所謂運(yùn)用式思維,就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維形式。

  第五,逆向式思維。所謂逆向式思維,就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定,而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究,從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維方式。

  第六,幻想式思維。所謂幻想式思維,是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下,不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想,從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識(shí)的思維方式。

  第七,奇異式思維。所謂奇異式思維,就是對(duì)事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考,從而獲得新知識(shí)的思維方式。

  第八,綜合式思維。所謂綜合式思維,就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中,將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用,從而獲取新知識(shí)的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的,我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性,在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式,才能自由地步入創(chuàng)新王國(guó),獲取創(chuàng)新的豐碩成果。

  創(chuàng)新性思維有哪些特點(diǎn)

  1.獨(dú)創(chuàng)性--思維受傳統(tǒng)習(xí)慣先例禁錮超規(guī)習(xí)程所定義、定理、公式、則、解題思路、解題、解題策略等提自觀點(diǎn)、想提科懷疑、合情合理挑剔

  2.求異性--思維標(biāo)新立異異想奇制勝習(xí)程些知識(shí)領(lǐng)域期形思想、信奉特別解題滿足于種求解謀求題解

  3.聯(lián)想性--面臨某種情境思維立即向縱深向發(fā)展;覺(jué)察某現(xiàn)象思維立即設(shè)想反面實(shí)質(zhì)種由及彼、由表及、舉反三、融貫通思維連貫性發(fā)散性

  4.靈性--思維突破定向、系統(tǒng)、規(guī)范、模式束縛習(xí)程拘泥于書(shū)本所、師所教遇具體問(wèn)題靈變用化

  5.綜合性--思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡(jiǎn)易與復(fù)雜關(guān)系諸信息進(jìn)行概括、整理抽象內(nèi)容具體化繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化提煉較系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)理解熟練掌握所定理、公式、則及關(guān)解題策略


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