你具有抽象思維能力么
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最近一些年來,我國掀起了旅游熱潮,人們通過旅游,大開眼界,對國內(nèi)外的情況有了更廣泛的了解,獲得了很多生動而豐富的知識,而對于那些認(rèn)真思考問題的人來說,則在此基礎(chǔ)上,對國家的可持續(xù)發(fā)展,比如在維護(hù)生態(tài)環(huán)境方面,有了更加深刻的認(rèn)識。但是,在大量的旅游者中,也有另外一種人,他們跋山涉水,似乎就是為旅游而旅游!一個(gè)美國的旅游者,對中國某些旅游者的這個(gè)特點(diǎn),提出了尖銳的批評。他寫道:
“中國人旅游時(shí)似乎不愿意去感受美景,到達(dá)一個(gè)景點(diǎn)后,他們會互相拍照……然后迅速離開。在許多外國人看來,中國人好像是為了‘去那里做那些事’,而不是去欣賞美景。”
說到這里,讓我們回到學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的這個(gè)問題上來。學(xué)習(xí)和運(yùn)用哲學(xué)的目的是什么呢?從根本上說,就是為了認(rèn)識客觀世界的發(fā)展規(guī)律,而要能夠認(rèn)識事物的規(guī)律,一個(gè)重要前提,就是必須能夠把握事物的本質(zhì)。怎樣才能把握事物的本質(zhì)呢?最主要的思維方法,就是發(fā)揮抽象的邏輯思維能力。
什么是抽象思維能力?就是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識過程中,由從對事物的現(xiàn)象的認(rèn)識,達(dá)到了對事物的本質(zhì)的認(rèn)識。這是人對客觀事物認(rèn)識的一種升華和結(jié)晶,即通過形成概念,來反映事物的本質(zhì),并進(jìn)而揭示事物的發(fā)展規(guī)律。這里的關(guān)鍵,是人們在其認(rèn)識過程中,把感性認(rèn)識階段所觀察到的事物的具體現(xiàn)象,即事物豐富多彩的多樣性,在理性認(rèn)識的層次上作出概括,形成反映事物本質(zhì)的概念。這就是認(rèn)識中的抽象過程。比如說,我們在旅游中,對某地那種如畫的風(fēng)景,在觀察后進(jìn)行思考,概括為一個(gè)字:“美”!這就是抽象思維過程。
那么,對一些活生生的、各種各樣的具體事物,通過抽象,得出了這樣概念性的認(rèn)識結(jié)果,能夠正確、真實(shí)地反映客觀事物嗎?對這個(gè)問題,列寧曾經(jīng)有一句名言,可以為我們解惑。他寫道:“概念是人腦(物質(zhì)的最高產(chǎn)物)的最高產(chǎn)物。”“思維從具體的東西上升到抽象的東西時(shí),不是離開——如果它是正確的——真理,而是接近真理。物質(zhì)的抽象,自然規(guī)律的抽象,價(jià)值的抽象的等等,一句話,一切科學(xué)的(正確的、鄭重的、不是荒.唐的)抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映自然。從生動的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐,這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑。”
為什么說思維中“抽象的東西”是更“接近真理”,而且“科學(xué)的抽象”是“更深刻、更正確、更完全地反映”客觀實(shí)際呢?這是因?yàn)橥ㄟ^思維抽象所形成的概念,能夠更深刻地反映事物的本質(zhì),而在事物本質(zhì)的理論層次上,人們便可以認(rèn)識到事物發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識到事物的本質(zhì)、把握了事物發(fā)展的基本規(guī)律,這樣,我們就能夠正確指導(dǎo)自己的實(shí)踐。所以,科學(xué)的抽象,具有非常重要的認(rèn)識論意義,因而也具有非常重要的實(shí)踐價(jià)值。
當(dāng)我們打開馬克思的偉大著作《資本論》的時(shí)候,最先看到的第一卷、第一篇、第一章的標(biāo)題,就是“商品”。許多人感到《資本論》難讀,原因就是一開始,就遇到了商品這個(gè)抽象概念。如果我們硬著頭皮認(rèn)真讀下去,就會越來越深刻地體會到,正是在商品這個(gè)抽象概念中,集中揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特征,或者可以說,在“商品”中隱藏著資本與勞動之間關(guān)系的全部秘密。因此,也正是在商品的基礎(chǔ)上,馬克思建立起了資本主義市場經(jīng)濟(jì)體系的大廈。
同樣的,抽象思維能力,對于我們的實(shí)踐,也有重要價(jià)值。我們現(xiàn)在的偉大戰(zhàn)略任務(wù)之一,就是要建設(shè)更加完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。怎樣才能掌握這方面工作的主動權(quán)呢?說到底,就是要充分認(rèn)識一般市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律,特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律,而要做到這一點(diǎn),就要對商品、貨幣、金融等這些抽象概念,有真正深刻的了解。反過來說,如果沒有關(guān)于商品的知識,沒有關(guān)于金融的知識,我們就沒有資格領(lǐng)導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)工作。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,要對龐大的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系有控制權(quán),決不能夠就事論事,而必須有一個(gè)宏觀的把握?;蛘哒f,整個(gè)的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系,要以一個(gè)完整的整體,存在于你的思維之中。這就必須要有哲學(xué)上的抽象思維能力。所以,如果要履行對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀領(lǐng)導(dǎo)工作,那就應(yīng)該提出這樣的問題:你已經(jīng)具有抽象思維能力了嗎?