直覺(jué)思維是一種心理現(xiàn)象，它不僅在創(chuàng)造性思維活動(dòng)的關(guān)鍵階段起著極為重要的作用，還是人生命活動(dòng)、延緩衰老的重要保證。那么直覺(jué)思維有著什么樣的特點(diǎn)呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了直覺(jué)思維的主要特點(diǎn)，一起來(lái)看看吧!

　　直覺(jué)思維的主要特點(diǎn)

　　直覺(jué)思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)，從培養(yǎng)直覺(jué)思維的必要性來(lái)看，筆者以為直覺(jué)思維有以下三個(gè)主要特點(diǎn)：

　　簡(jiǎn)約性

　　直覺(jué)思維是對(duì)思維對(duì)象從整體上考察，調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)豐富的想象作出的敏銳而迅速的假設(shè)，猜想或判斷，它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花，是長(zhǎng)期積累上的一種升華，是思維者的靈感和頓悟，是思維過(guò)程的高度簡(jiǎn)化，但是它卻清晰地觸及到事物的“本質(zhì)”。

　　創(chuàng)造性

　　現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的人才，中國(guó)的教材由于長(zhǎng)期以來(lái)借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)多的注重培養(yǎng)邏輯思維，培養(yǎng)的人才大多數(shù)習(xí)慣于按部就班、墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)造能力和開(kāi)拓精神。直覺(jué)思維是基于研究對(duì)象整體上的把握，不專(zhuān)意于細(xì)節(jié)的推敲，是思維的大手筆。正是由于思維的無(wú)意識(shí)性，它的想象才是豐富的，發(fā)散的，使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向外無(wú)限擴(kuò)展，因而具有反常規(guī)律的獨(dú)創(chuàng)性。

　　伊恩·斯圖加特說(shuō)：“直覺(jué)是真正的數(shù)學(xué)家賴(lài)以生存的東西”，許多重大的發(fā)現(xiàn)都是基于直覺(jué)。歐幾里得幾何學(xué)的五個(gè)公設(shè)都是基于直覺(jué)，從而建立起歐幾里得幾何學(xué)這棟輝煌的大廈;哈密頓在散步的路上進(jìn)發(fā)了構(gòu)造四元素的火花;阿基米德在浴室里找到了辨別王冠真假的方法;凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)苯分子環(huán)狀結(jié)構(gòu)更是一個(gè)直覺(jué)思維的成功典范。

　　自信力

　　學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的原因有兩種，一種是教師的人格魅力，其二是來(lái)自數(shù)學(xué)本身的魅力。不可否認(rèn)情感的重要作用，但筆者的觀點(diǎn)是，興趣更多來(lái)自數(shù)學(xué)本身。成功可以培養(yǎng)一個(gè)人的自信，直覺(jué)發(fā)現(xiàn)伴隨著很強(qiáng)的“自信心”。相比其它的物資獎(jiǎng)勵(lì)和情感激勵(lì)，這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題不用通過(guò)邏輯證明的形式而是通過(guò)自己的直覺(jué)獲得，那么成功帶給他的震撼是巨大的，內(nèi)心將會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動(dòng)力，從而更加相信自己的能力。

　　高斯在小學(xué)時(shí)就能解決問(wèn)題"1+2+　……+99+100=?"，這是基于他對(duì)數(shù)的敏感性的超常把握，這對(duì)他一生的成功產(chǎn)生了不可磨滅的影響。而現(xiàn)在的中學(xué)生極少具有直覺(jué)意識(shí)，對(duì)有限的直覺(jué)也半信半疑，不能從整體上駕馭問(wèn)題，也就無(wú)法形成自信。

　　直覺(jué)思維與邏輯思維同等重要，偏離任何一方都會(huì)制約一個(gè)人思維能力的發(fā)展，伊思·斯圖爾特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺(jué)和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起，受控制的精神和富有靈感的邏輯。”受控制的精神和富有美感的邏輯正是數(shù)學(xué)的魅力所在，也是數(shù)學(xué)教育者努力的方向。

　　直覺(jué)思維的功能作用

　　直覺(jué)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，是在大腦功能處于最佳狀態(tài)的時(shí)候，形成大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使出現(xiàn)的種種自然聯(lián)想順利而迅速地接通，因此，直覺(jué)在創(chuàng)造活動(dòng)中有著非常積極的作用。其功能體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：

　　1、幫助人們迅速作出優(yōu)化選擇

　　創(chuàng)造都要從問(wèn)題開(kāi)始，而問(wèn)題的解決，往往有許多種可能性，能否從中作出正確的抉擇就成了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。法國(guó)數(shù)學(xué)家龐卡萊說(shuō)：“所謂發(fā)明，實(shí)際上就是鑒別，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，也就是抉擇，怎樣從多種可能中作出優(yōu)化的抉擇呢?經(jīng)驗(yàn)表明，單單運(yùn)用邏輯思維，就是按邏輯規(guī)則進(jìn)行推理是沒(méi)法完成的，而必須依靠直覺(jué)。”直覺(jué)往往偏愛(ài)知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的

　　人，只有他們才能夠在很難分清各種可能性?xún)?yōu)劣的情況下作出優(yōu)化抉擇。例如，當(dāng)普朗克提出能量子假說(shuō)以后，物理學(xué)就出現(xiàn)了問(wèn)題，究竟是通過(guò)修改來(lái)維護(hù)經(jīng)典物理理論，還是進(jìn)行革命，另創(chuàng)新的量子物理呢?愛(ài)因斯坦憑借他非凡的直覺(jué)能力，選擇了一條革命的道路，創(chuàng)立“光量子假說(shuō)”，對(duì)量子論作出了重大的貢獻(xiàn)。

　　2、幫助人們作出創(chuàng)造性的預(yù)見(jiàn)

　　17世紀(jì)法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡兒認(rèn)為：通過(guò)直覺(jué)可以發(fā)現(xiàn)作為推理的起點(diǎn)。亞里士多德干脆說(shuō)：“直覺(jué)就是科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)始性根源”。英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福在其非凡的直覺(jué)幫助下，在原子物理學(xué)和原子核物理學(xué)方面做出了一系列重大的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他曾非常誠(chéng)摯地表示，他感到大惑不解的是，為什么其他物理學(xué)家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)去研究原子核。他憑借直覺(jué)發(fā)現(xiàn)原子核的存在，提出了原子結(jié)構(gòu)的行星模型，并沿著這條道路，在最短時(shí)間內(nèi)做出了大量重要的發(fā)現(xiàn)。

　　直覺(jué)思維的產(chǎn)生原理

　　由感塊導(dǎo)出的思維叫“直覺(jué)思維”，由憶塊導(dǎo)出的思維叫“邏輯思維”(感塊憶塊分別見(jiàn)百度的相關(guān)詞條)。你看到一個(gè)人，馬上就可以看出他的基本特征：高矮，肥胖，乖丑，性格等等，這種“看”，就是感覺(jué)，同時(shí)，也是人的思維特征之一;你無(wú)須任何思維，就可以唱出你孩童時(shí)代的一首非常熟悉的歌;你可以輕松辨別狗和貓，這些都是感覺(jué)思維(也可以叫直覺(jué)思維)，也無(wú)須他人教。但是，邏輯思維就不同了：沒(méi)有相關(guān)的憶塊，你就根本不可能產(chǎn)生，比如中國(guó)象棋馬走“日”字，你的思維必須在這個(gè)規(guī)則下去運(yùn)行馬，否則，你的思維就不是邏輯思維。因此，兩者最根本的區(qū)別就是有規(guī)則和無(wú)規(guī)則的限制，感覺(jué)來(lái)的思維的規(guī)則，并不是真的無(wú)規(guī)則，只是這種規(guī)則對(duì)人的思維的形成已經(jīng)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，比如貓，只能在“貓”的規(guī)則下才可以叫“貓”，如果在虎的規(guī)則下形成，那就叫虎了，但是這些規(guī)則已經(jīng)不影響人的感覺(jué)了。