初中生思維特點
初中生思維發(fā)展的另一個明顯的特點就是思維片面性和表面性非常明顯。
初中生思維的片面性主要表現在其思想的偏激與極端，不能全面、辯證地分析回題、解決問題，而是抓住一點而不計其余。這種思想的片面性，首先反映在他們對人、對事的態(tài)度上，狂熱?quot;明星崇拜'就是出現在這個年齡階段，少男少女們常搜集大量的、他們所崇拜的明星照片，甚至在發(fā)式、服裝、姿態(tài)及言行舉止上都去竭力模仿某位明星，從中能獲得心理上的滿足感，而沒有明確意識到自己在現實生活中的身份及所應追求的目標;其次，思維的片面性還使初中生在思考、分析問題時極易鉆牛角尖，經常陷入思想的死潭而不能自拔，嚴重者會出現心理障礙;第三種表現是，初中生在日常的學業(yè)活動中，在顯示出很高的創(chuàng)造力的同時，又暴露出思想上缺乏嚴謹的邏輯性及全面性，所以，對問題的最后處理結果常常是雖很有新意，但并不準確。
初中生思維的表面性主要表現為，他們在分析問題時，還經常被事物的個別特征或外部特征所困擾，難以深入到事物的本質中，如在一個關于兒童青少年獲得幾何概念的實驗中(陳英和，1992)發(fā)現，在初中被試所歸納的各種幾何概念的性質中，一般都能歸納出某幾何概念的較為明顯而重要的性質，但也容易遺漏。
一些隱蔽的、但卻是事物的本質內涵。他們在對某種社會現象或某種道德行為進行評價時，往往也易失之表面化。
總之，初中生思維品質的發(fā)展也具有矛盾性，同樣體現出半成熟、半幼稚的特點，隨著他們各種相關能力的增強，其思維品質也將獲得更全面的發(fā)展。
(一)思維中自我中心的再度出現
由于初中生已能區(qū)分開某事件的'可能性'和'現實性'，所以，常將自己的思想作為一種客體去審視和分析，他們會不自覺地被根植于快速的身心變化的、不可抗拒的自我意識所驅使，使思想帶上更強烈的'內省性'和'分析性'的色彩。許多初中生都關心一些很奇怪的問題，諸如：被他們感知的這個世界是否是真實的存在?他們自己是真實的實體還是意識的產物等等，埃爾金德引用了青春期少年這樣一句話來表示他們過份的思想內省性，?quot;在我發(fā)現了自己對未來的想法之后，便開始思考我為什么會這樣思考我的未來，接著我又思考我為什么思考我為什么這樣思考我的未來'。正是這種對自己思想過分的關心與沉溺，導致了青春期自我中心的再度出現。
(二)初中生的自我中心與幼兒的自我中心之區(qū)別
'自我中心'是皮亞杰用來描述一種獨特的思維方式的術語，指主體在思考問題或進行判斷時受自己需要和情感強烈影響的傾向。
幼兒具有明顯的自我中心傾向。許多觀察表明，幼兒很難脫離開主觀感情去客觀地理解、評價周圍事物及其與其他人的關系等，其中最典型的表現是，雖然幼兒能夠識別自己的左右手，但卻不能理解站在對面人的左右方位具有對自己而言的相反性。這種自我中心傾向，到入小學后就逐漸地消失了。
在初中生思維中再度出現的自我中心與幼兒時的自我中心具有本質的區(qū)別。初中生已能正確地認識客觀世界，能夠分清現實與想象的區(qū)別，能夠了解和考慮別人的思想。皮爾(Peel，E.A，1970)的實驗揭示了上述兩種自我中心的區(qū)別。實驗中，主試給被試讀一段描述-個'石頭房子'的文章，然后，要求被試判斷這個石頭房于是用來干什么的，是人們用來朝拜的地方還是一個古堡壘?7歲以下年齡組的被試用非常干脆、果斷的陳述對主試的提問予以了回答，就好象他們講的完全是事實.而且當主試給出一些與幼兒的結論不相一致的證據時，被試不是用這些證據去審查或修改結論，而是試圖讓證據更貼近它的結論：少年組被試則是以十分謹慎的態(tài)度回答問題，并從文章中引出證據來論證和支持他們提出的結論?由此可見，幼兒組被試在解決這個問題時。表現出了明顯的自我中心他們堅信他們最初的結論是正確無誤的，因為那是通過他們自己的推斷而得出的結論，他們的這種思維的自我中心性是十分專斷的，決不在意別人怎么想，別人是否能夠接受和理解這個結論。而少年組的被試不僅了解自己的想法，也了解別人的想法，而且更重視別人的想法。所以，他們在回答問題時，更重視其結論對他人的可理解性和可接受性。埃爾金德認為，上述這些特點恰是青春期少年思維中自我中心再度出現的關鍵?
(三)初中生思維中自我中心的表現
初中生思維中自我中心主要表現為，雖然他們能區(qū)自己與他人的想法，但卻? 因而認為別人也同樣地關注他們的一切。
1.假想的觀眾
初中生自我中心式思維的結果之一就是，在心理上，他們制造出了假想的觀眾?因此，他們感覺每天就象生活在舞臺上一樣受到別人的欣賞或批評。他們非常重視別人對自己的評價，所以要花很多時間和心力來應付這些假想的觀眾。當他們感到自責的時候，便感到別人也在責備自己，所以，常會有加倍的'疚罪感';在公眾場合中，他們會感到無數雙眼睛在監(jiān)督自己，因而常感到手足無措;也常將自己的是非觀、審美觀與別人的混淆起來，認為自己認為美的，別人自然喜歡;自己認為正確的，別人也應該接受。所以，初中生常常不理解父母的想法為什么總是與他們的想法格格不入，而導致與父母關系的危機。初中生還常將極度自我欣賞的心境投射到別人身上，例如，男生會站在鏡子前面伸展自己的胳臂，欣賞自己逐漸發(fā)達的肌肉;女生會花很多時間試用不同的化裝品、頭發(fā)式樣及衣服等，他們都希望能給那些關注自己的人一個極好的印象。然而不幸的是，當他們大家在一起的時候，每個人都在欣賞著自己，而并不過多地去關心別人，事實上，他們每人都是自己的演員和觀眾。
2.獨特的自我
在初中生自我中心的思想中，與'想象的觀眾'相對應的是關于'個人的虛構'。初中生將別人如此關注他們的原因解釋為自身的'與眾不同'，即他們具有一個獨特的自我。因此，他們總是將思想集中在自己的情感上，常?？浯笞约旱那榫w感受，認為他的情緒體驗是獨一無二的，只有他才能感受到那種極度的痛苦與極度的狂喜。許多初中生的家長都熟悉自己的孩子常說的這樣一句話，?quot;你們怎么會了解我的感受呢?'這種對于自己的感受過分夸大的傾向，就使他們在分析、評價事物時帶有了強烈的主觀性色彩，他們會依照個人的意愿，創(chuàng)造出一套獨立的推理體系，并試圖按照自己的推理模式對現實中的一切進行分析，最后常得出不正確的結論。
初中生思維中這種自我中心的特點，是與他們當時所具有的身心特點緊密聯系的。高中階段開始后，這種自我中心傾向就會逐漸削弱，逐漸會明確區(qū)分出自己與他人思想上關注點的區(qū)別，認識到自己的主觀意見與現實之間的差異，更好地掌握分析問題的客觀標準，這時個體的思維就又發(fā)展到一個新的水平。
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