有關(guān)葫蘆的謎語
有關(guān)葫蘆的謎語
葫蘆是古時候常用的盛放東西的物件，有關(guān)葫蘆的謎語也是很簡單，根據(jù)外形特征應(yīng)該都能猜的出來，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的有關(guān)葫蘆的謎語，歡迎大家閱讀。
有關(guān)葫蘆的謎語
青蓬蓬，蓬蓬青，青蓬樹下出個白妖精 (提示：植物)
謎底：葫蘆
青青蛇兒滿地爬，蛇兒遍身開白花，瓜兒長長茸毛生，老君裝藥要用它。(打一植物)
謎底：葫蘆
葫蘆墩白米(射閩南話歇后語一)(打一綜合謎語)
謎底：無錯
一心只想葫蘆頭·卷簾格(打一成語)(打一成語謎語)
謎底：腸肥腦滿
關(guān)于葫蘆的傳說
葫蘆神話的傳說
《牡帕密帕》中說：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫蘆孕育出來的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九個民族是扎笛和娜笛所生的九對孩子。佤族《司崗里》也有類似的傳說?！赌蹬撩芘痢分杏终f扎笛和娜笛長大后做的第一件事，就是“扎笛砍來最好的泡竹，找來最好的葫蘆，找到蜂蠟和樹槽，做出了第一只葫蘆笙。”“娜笛砍來最好的金竹做響篾(口弦)。彈起響篾象夜鶯歌唱，吹起葫蘆笙象布谷鳥歡唱”，“厄莎給響篾放上相思藥，厄莎給葫蘆笙放上相思藥;扎笛吹葫蘆笙就想到妹妹，娜笛彈起響篾就想起哥哥。”還說，葫蘆笙的五根音管是五兄弟，有一年天大旱，五人每人拿一根竹管去找天神降雨，可是天神睡著了，怎么推喊也叫不醒，五人吹響了竹管，天神聽到這美妙的樂聲才醒過來。有一次五兄弟去深山，老父親盼兒歸來，就采集了五根竹管捆扎在一起，吹響后五兄弟聽到，知道是老父親在召喚，立即回到了父母身邊。
葫蘆崇拜的傳說
葫蘆還是有的少數(shù)民族崇拜的圖藤。在傈僳族口頭世代相傳的《創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣一個故事：遠(yuǎn)古時候，天地相連，混混沌沌。人們都要彎著腰走路、要不然，頭就會碰著天。有一個人罵道：該死的老天，你不能高一點(diǎn)嗎?”這咒罵觸怒了老天，突然天降傾盆大雨、九天九夜不停，世間一片汪洋。有對兄妹倆人躲藏在一個大葫蘆里，隨著洪水漂流。洪水退落后，葫蘆擱淺在泥灘上，兄妹倆人從葫蘆里走出來，發(fā)覺天地分開了。天是那么高，地也不是那么混濁，出現(xiàn)高山、平原、河流、森林，但世上的人都被淹死了。世上只剩兄妹二人，如何生活和繁衍?哥哥說，世上人都死光了，只剩我們兄妹二人，為了不使人類絕種，我們結(jié)婚，才能繁殖后代。妹妹說，不行不行、我們都是一母所生，結(jié)婚是違反天道的。哥哥說，世上只剩我倆人，若不結(jié)婚。人類將會絕種。妹妹說，若老天同意我們才能結(jié)婚，如果你的箭射穿我的骨針孔，表示老天同意、我們就結(jié)婚。哥哥拉起彎弓、一箭射穿骨針孔。哥哥高興地說，老天同意我們結(jié)婚了。妹妹又說，還是不行，并指著一付磨盤說，我拿磨心，你拿磨軸，我們把它滾下山，如果磨心和磨軸合在一起，我們方可結(jié)婚;如果磨盤分開，我們就不能結(jié)婚。倆人把磨盤滾下山，磨心和磨軸果然合擾在一起。于是兄妹結(jié)為夫妻。
兄妹結(jié)婚后，生了五個孩子。生第一個孩子時，父親把白布裹在孩子身上，對孩子說，你是漢族;生第二個孩子時，父親把弩箭放在孩子身旁，對孩子說，你是傈傈族;生第三個孩子時，父親把黑布裹在孩子身上，對孩子說、你是彝族;生第四個孩子時、父親把木棍插在孩子身旁，對孩子說，你是獨(dú)龍族;生第五個孩子時，父親把簸箕蓋在孩子身上。對孩子說。你是怒族。總之，我們中華各民族都是同胞弟兄。
葫蘆與孟姜女的傳說
從前有兩戶人家，住在壽山的長城嶺下，一家姓孟，一家姓姜，他們是一墻之隔的好鄰居，但兩家都無子女。
有一年，孟家栽了一棵葫蘆，葫蘆長得很旺盛，葫蘆秧都爬到了姜家的屋頂上去了。奇怪的是這棵葫蘆只結(jié)了一個葫蘆，葫蘆又正長在兩家共有的墻上。秋天葫蘆成熟了，孟、姜兩家都希望葫蘆歸自家，兩家各不相讓，爭吵不休。最后，在村人的調(diào)和下決定每家各分一半。
兩家把葫蘆摘下來，當(dāng)場就要鋸為兩半，但孟家找到鋸后怎么也鋸不開，后經(jīng)木匠師傅指點(diǎn)才總算鋸開。當(dāng)鋸開后，眾人十分驚訝!里面竟然端坐著一位俊俏的小姑娘，長得似仙女下凡。兩家一見這小姑娘都不爭著要那葫蘆了，卻搶著要抱那小姑娘。兩家誰也不能說服誰，最后還是由眾人調(diào)解，兩家輪流撫養(yǎng)這個小姑娘。
從此之后，這個小姑娘就被孟、姜兩家養(yǎng)活著。一天，孟家對姜家說：“我們給她取個名吧。”，經(jīng)雙方商量便起名孟姜女。從此，孟姜女這個名字就被人們叫開了。等她長大后就出嫁了，沒到兩個月的時間，丈夫便被齊威王征召為民夫，到壽山后修筑長城去了。后來丈夫累死在長城下，又被埋進(jìn)了長城內(nèi)，她便哭塌了長城。她的美名就在民間流傳下來了。
葫蘆的品種
1、天然本生葫蘆：有純天然與裁切成器之別。前者可喻之為天生璞玉，后者成器而破形，已是大璞不完善矣。
2、勒扎葫蘆：勒扎葫蘆者，繩索結(jié)網(wǎng)，兜套幼實(shí)上。長成后或勒出下線直痕，如八棱呼鳥葫蘆，或界成花瓣，如揉手之小葫蘆。之痕之疏密，花瓣之大小，悉憑繩索網(wǎng)目而定，自以勻整為上，故亦有精粗、巧拙之分。
3、范制葫蘆：范制葫蘆者，當(dāng)其幼小時納入有陰文花紋之范，秋老取出，形狀圖文悉如人意，宛若斧削刀刻而成，誠天然與人工之巧妙結(jié)合。范制葫蘆的最終形態(tài)令人稱奇，它也是我國所獨(dú)有藝術(shù)品。這種工藝由當(dāng)初創(chuàng)作者大膽設(shè)想發(fā)明，并經(jīng)長期探索、多方實(shí)踐終于形成。
4、火畫葫蘆：火畫，又名火繪、火筆或燙花，其做法不外乎燒炙器物表面，借焦黃之烙痕，顯現(xiàn)圖文。
5、押花葫蘆：押花葫蘆者，取質(zhì)堅(jiān)而潤之物體，如瑪瑙、玉、象牙、牛角等，磨成鈍刃，押、砑、擠、按葫蘆表面，使之呈現(xiàn)有如浮雕之花紋。
6、針劃葫蘆：針劃葫蘆為甘肅蘭州傳統(tǒng)工藝品。葫蘆乃當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，單肚無腰柄，蒂微隆，大者如雞卵、小者如荸薺，不留本，有如核桃，可揉手，或純作為觀賞之用。
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1.謎底是葫蘆的謎語