十載又十載，同心上前來(lái)打一字。字謎(zì mí)，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。它主要根據(jù)方塊漢字筆畫(huà)繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立，結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn)，運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)制的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語(yǔ)謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個(gè)漢字的謎語(yǔ)。以下是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編為大家整理的有關(guān)鼓的謎語(yǔ)及答案精選：

　　十載又十載，同心上前來(lái)。 (打一字)

　　小貼士：“同”字中心為“一口”，“前”字的上部是“丷一”;與“十、又、十”組合起來(lái)，就是“鼓”字。

　　謎面：十載又十載，同心上前來(lái)。 (打一字)

　　謎底：鼓

　　其他相關(guān)內(nèi)容：

　　鼓是我國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說(shuō)

　　中，“伊耆氏”之時(shí)就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠(yuǎn)，所以很早就被華夏祖先作為軍隊(duì)上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”(《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀(jì)》)。

　　上古時(shí)代的戰(zhàn)鼓，皆由鱷魚(yú)皮制成，而鼓皮選用鱷魚(yú)皮，是取鱷魚(yú)的兇猛習(xí)性以壯鼓聲。到了周代，據(jù)《周禮·地官司徒》之載，已專門(mén)設(shè)置了“鼓人”來(lái)管理鼓制、擊鼓等事。鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂(lè)隊(duì)中的晉鼓等。其中，專門(mén)用于軍事的叫“汾(音)鼓”，據(jù)《說(shuō)文》的解釋，這是一種長(zhǎng)八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用于軍旅，這些鼓以后發(fā)展為各種規(guī)格的戰(zhàn)鼓，在軍事上得到普遍地運(yùn)用。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰(zhàn)活動(dòng)中，鼓都被廣泛地應(yīng)用。鼓作為樂(lè)器是從周代開(kāi)始。周代有八音，鼓是群音的首領(lǐng)，古文獻(xiàn)所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開(kāi)彈之前，先有鼓聲作為引導(dǎo)。鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進(jìn)入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發(fā)展到種類繁多的現(xiàn)代鼓，鼓是最為人們喜愛(ài)和廣泛應(yīng)用的樂(lè)器之一。有觀點(diǎn)認(rèn)為，最早的鼓應(yīng)該是由遠(yuǎn)古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來(lái)，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始有了陶鼓的制造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒制成鼓框，再蒙上動(dòng)物的皮革做成的。在我國(guó)以瓦為框制造陶鼓的傳統(tǒng)，沿襲了很久。鼗鼓(即“撥浪鼓”)是從西北邊遠(yuǎn)地區(qū)傳入中原，腰鼓是由西域傳入我國(guó)，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質(zhì)材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。

　　鼓的出現(xiàn)比較早，從如今發(fā)現(xiàn)的出土文物來(lái)看，可以確定鼓大約有4500年的歷史(以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例)。 在古代，鼓不僅用于祭祀、樂(lè)舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂(lè)隊(duì)、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等都離不開(kāi)鼓類樂(lè)器。 鼓的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發(fā)音體，通常是用動(dòng)物的皮革蒙在鼓框上，經(jīng)過(guò)敲擊或拍打使之振動(dòng)而發(fā)聲的。中國(guó)鼓類樂(lè)器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。