中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子、踩高蹺、扭秧歌等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國各地都過，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，各地也還是有自己的特點(diǎn)。

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)精選篇1

吃元宵：

相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫元宵長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。然后大臣東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過動(dòng)難，唯一的辦法是讓元宵姑娘在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉，武帝準(zhǔn)湊，元宵姑娘終于見到家人，此后，便形成了元宵節(jié)。

元宵游藝：

掛花燈：此俗源于東漢，南北朝時(shí)已蔚然成風(fēng)，唐代燈會(huì)定為三天，正月十四至十六，至宋代改為五天，明代則為十天，清代宮中則從小年開始就掛花燈。民間掛花燈則有一美麗的傳說，古時(shí)一獵人射死了一只神鵝，，玉帝聞?dòng)嵈笈獮樯聩Z報(bào)仇，然后要于正月十五焚人間，簡單一位善良的仙女偷下凡間向人們報(bào)告了這一消息。人們決定在正月十五前后家家戶戶掛紅燈，放煙火，待天兵要下凡時(shí)，見火光一片。以為火早就燒起來了，便不再下界，直接向玉帝交差，人間得免一難，此后，每至此日，家家戶戶都掛花燈。至今，每逢正月十五全國各地仍有不少燈會(huì)燈展，著名的有北京北海公園元宵燈會(huì)，，四川自貢燈會(huì)，哈爾濱冰燈節(jié)等。

耍獅子：

耍獅子始于魏晉，盛于唐，又稱獅子舞太平樂一般由三人完成，二人裝扮成獅子，然后一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，然后舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛，打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍，蹬高，滾彩球等動(dòng)作。

舞龍燈：

傳說唐代有一年大旱，龍王錯(cuò)行云雨，淹死了長安不少百姓，玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王，然后后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮，然后嚇壞了唐王李世民，于是向群臣問計(jì)，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王，于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。龍燈一般由竹木，彩紙，布等扎成，節(jié)數(shù)為單數(shù)，長達(dá)數(shù)丈，節(jié)內(nèi)能燃燭的稱龍燈不能燃燭的稱布龍，舞龍時(shí)，領(lǐng)舞者手持龍頭，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍?jiān)跇仿曋醒刂?guī)定的路線和隊(duì)列奔跑。龍就象活了一樣，民間以此氣求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)精選篇2

其實(shí)閩南元宵的習(xí)俗也大體上是和其它地方相似，大體是新年伊始，人民群眾表達(dá)美好愿望的心情。元宵燈節(jié)在閩南一些地方，比如漳浦等地，有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗，即在元宵夜里，村中新娶進(jìn)門的新娘子和那一年生男孩的小媳婦，必須穿紅著綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風(fēng)采。其所以這樣做，目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過燈腳，在于告慰祖宗。

吃元宵

是日清晨，以元宵供祀祖先、神明(包括灶君、土地等家神)，謂之祭春，并做家人早餐，以兆一年圓滿吉慶。元宵節(jié)前后，若有親友來訪，也常以元宵待客。

敬神明

元宵節(jié)晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃潤餅菜，寓意團(tuán)圓美滿、包金包銀之吉兆。

“請(qǐng)?zhí)嫔怼?/p>

舊時(shí)泉郡元宵節(jié)有“請(qǐng)?zhí)嫔怼敝?，“替身”又稱“代人”，是能立置的小蔑紙人，其數(shù)目應(yīng)與自家人口數(shù)相同。晚上“請(qǐng)?zhí)嫔怼睍r(shí)，需擺上五味碗、酒瓶和酒杯。主婦先焚香，斟酒，少頃，把“替身”逐一拿起，使之接觸五味碗和酒杯沿，同時(shí)口中念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災(zāi)?！比缓蟀选疤嫔怼彼偷綉敉鉄?。人們認(rèn)為這樣可在新的一年消災(zāi)弭禍，前途光明。

祀“棕蓑娘”

祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需準(zhǔn)備好一只一寸長的小紅鞋子或一件小衣裳，然后結(jié)伴到廁所內(nèi)上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮綆(織)，教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好后跟。教阮舉大針、補(bǔ)大求;舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣?！膘氘?，焚化小紅鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求來日心靈手巧，精于女紅。

“聽香”

“聽香”者一般為小姑娘或青年婦女，主要是預(yù)卜姻緣，或祝福夫婿出門做工、討海、“過番”平安賺大錢。“聽香”者先在自家廳堂焚香祝告，祈求神明指點(diǎn)迷津，然后手執(zhí)一炷香，按占卜準(zhǔn)許的方向移步至目的地，躲在某戶人家門邊和窗下，以聽到屋里人家說的一句話，去圓析所問之事的結(jié)果。過去泉州有“正月十五聽香小仙夢(mèng)”之俗語，如果元宵夜聽得不過癮，耐心等到中秋夜，還有機(jī)會(huì)再聽聽。

元宵“踩街”

泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有人們熟悉的“貢球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等。

“裝人”(妝人)

即化裝成古戲中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導(dǎo)持一面卷書牌，上書表演單位(境、村)名稱，繼以五音鑼鼓開路，表演節(jié)目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、“西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。

錢鼓舞

一種傳統(tǒng)古典舞蹈。表演者各執(zhí)皮制錢鼓按音樂節(jié)奏起舞，形式多樣，有彩女錢鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等。

馬隊(duì)閣

以兒童著嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行。閣，采用古代的閣棚，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長方形的棚子，分“粗閣”和“細(xì)閣”兩種。上有彩綢或布景，兒童1至3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后

由4人扛閣游行，這是“粗閣”?！凹?xì)閣”則是閣中有一個(gè)古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優(yōu)雅。

獵戶陣

獵戶陣全陣成員數(shù)十人，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器(十八般武藝齊全)，為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢(shì)。不時(shí)還打出各種套路，十分壯觀。

元宵燈會(huì)

元宵花燈象征子嗣繁衍、人丁興旺。元宵燈節(jié)形成后，人們又根據(jù)燈與“丁”同部首的關(guān)系，將元宵花燈與生男聯(lián)系起來，認(rèn)為花燈具有使婦女生男的神力。在閩南、粵東方言中，“丁”與“燈”諧音，兩地人們則據(jù)此認(rèn)為花燈有預(yù)兆生男的吉祥意義。因此，元宵節(jié)掛燈、送燈、婦女觀燈等，都具有祈求生子，尤其是生男孩的意義。

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)精選篇3

1、吃元宵:正月十五吃元宵，意喻團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安。

“元宵”作為食品，在我國也由來已久。

最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。

2、觀燈:元宵節(jié)有觀燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，一直延續(xù)到今天。

3、走百病:正月十五有走百病的習(xí)俗，“走百病”又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

4、逐鼠:元宵節(jié)逐鼠主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說的，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不 吃蠶了。

5、迎紫姑:傳說在元宵節(jié)當(dāng)天善良的紫姑因窮困而死，百姓們同情她、懷念她、便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。

6、猜燈謎:每逢元宵節(jié)，各家各戶都要掛起彩燈，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。

7、耍龍燈:中華民族崇尚龍，龍是吉祥的象征，元宵節(jié)舞龍燈，渲染出喜氣氛圍。

8、舞獅子:每年元宵節(jié)民間都以舞獅來助興，舞獅有南北之分，每頭獅子有兩個(gè)人合作表演， 一人舞頭，一人舞尾，非常富有陽剛之氣。

9、送孩兒燈:元宵節(jié)送孩兒燈，簡稱送燈，又稱送花燈，是古老的漢族民俗文化。

10、踩高蹺:每年元宵節(jié)，都會(huì)有踩高蹺的表演，表演者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，踩高蹺亦作“踩高躥”，一種民間雜技。