經(jīng)典的工作座右銘大全
人生的意義在于奉獻(xiàn)如果你是一棵大樹(shù),就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉,就滋潤(rùn)一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分綠意。以下是小編整理的關(guān)于工作的座右銘,供大家閱讀。
一、 能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人,十有八九都會(huì)成功。
二、 金錢損失了還能挽回,一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
三、 在你不害怕的時(shí)間去斗牛,這不算什么;在你害怕時(shí)不去斗牛,也沒(méi)有什么了不起;只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。
四、 再長(zhǎng)的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
五、 有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì),無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
六、 不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn),根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
七、 我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?
八、 再冷的石頭,坐上三年也會(huì)暖。
九、 任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
十、 平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
十一、 嘲諷是一種力量,消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量,但卻是積極的力量。
十二、 誠(chéng)心誠(chéng)意,“誠(chéng)”字的另一半就是成功。
十三、 領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
十四、 成功呈概率分布,關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。
十五、 成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
十六、 空想會(huì)想出很多絕妙的主意,但卻辦不成任何事情。
十七、 自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
十八、 你可以這樣理解 impossible(不可能)——i'm possible (我是可能的)。
十九、 為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
二十、 用行動(dòng)祈禱比用言語(yǔ)更能夠使上帝了解。
二十一、 成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
二十二、 很多事先天注定,那是“命”;但你可以決定怎么面對(duì),那是“運(yùn)”!
二十三、 不要問(wèn)別人為你做了什么,而要問(wèn)你為別人做了什么。
二十四、 成功不是將來(lái)才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續(xù)累積而成。
二十五、 你一天的愛(ài)心可能帶來(lái)別人一生的感謝。
二十六、 山不辭土,故能成其高;海不辭水,故能成其深!
二十七、 己所不欲,勿施于人。
二十八、 不經(jīng)清貧難成人,不經(jīng)世事總天真。
二十九、 每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的路。
三十、 公生明,偏生暗。——《荀子 不茍》
三十一、 謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記 緇衣》
三十二、 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
三十三、 有志者事竟成。——《后漢書(shū) 耿弇列傳》
三十四、 行成于思,毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
三十五、 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》
三十六、 天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易 乾 象》
三十七、 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行亂其所為。 ——《孟子 告子下》
三十八、 有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶 俗諺牧民》
三十九、 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子 盡心上》
四十、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語(yǔ) 子路》
四十一、 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
四十二、 臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書(shū) 董仲舒?zhèn)鳌?/p>
四十三、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
四十四、 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記 學(xué)記》
四十五、 莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅 寫懷》
四十六、 欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。——《論語(yǔ) 子路》
四十七、 不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。——《荀子 勸學(xué)》
四十八、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——《三國(guó)志 蜀書(shū) 先住傳》