修身正己座右銘
修身正己座右銘
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。有哪些座右銘關(guān)于修身正己呢?今天學(xué)習(xí)啦小編分享的是修身正己座右銘，希望你會(huì)喜歡。
修身正己座右銘精選
1) 修身不言命,謀道不擇時(shí).
2) 高行微言，所以修身。——黃石公
3) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
4) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
5) 崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名.
6) 習(xí)與性成.
7) “無(wú)傷”二字,修已者之大戒也.
8) 生而不有,為而不恃,功成而弗居.
9) 上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng).
10) 得道多助,失道寡助.
修身正己座右銘錦集
1) 人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
2) 道德的最大秘密就是愛;或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
3) 君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.
4) 種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.
5) 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
6) 千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先.
7) 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
8) 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
9) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也.
10) 大道之行也,天下為公.
11) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
12) 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
13) 庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。—羅曼羅蘭
14) 良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
15) 所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
16) 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
17) 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
18) 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
19) 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
20) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
修身正己座右銘大全
1) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
2) 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
3) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
4) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
5) 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
6) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
7) 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
8) 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
9) 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
10) 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
11) 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
12) 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
13) 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
14) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
15) 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
16) 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
17) 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
18) 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭
19) 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰洛克
20) 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
21) 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
22) 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
23) 禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
24) 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
25) 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
26) 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。——彼得阿柏拉德
27) 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
28) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
29) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
30) 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
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