qq空間名人名言

　　我們離回憶太近，離自由太遠(yuǎn)。有時(shí)候念念不忘，只是愛(ài)上回憶。一次猶豫，一次背叛，一次意外，足以讓它枯萎。擺脫一切，煙消云散。下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的qq空間名人名言，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。

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　　1、對(duì)待愛(ài)人最殘忍的方式，不是愛(ài)恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛(ài)之后，逐漸淡漠的愛(ài)。 —— 莫言

　　2、每一代人中，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的才能，而其余的人背叛了它。不過(guò)這并不重要。正是這極少數(shù)的人將人類(lèi)推向前進(jìn)，而且使生命具有了意義。 —— AynRand

　　3、每個(gè)人對(duì)情都有不同看法，我覺(jué)得自己是個(gè)對(duì)家人、朋友都很好的人，總之做了朋友就是永遠(yuǎn)的朋友，外面的人不重要，但一旦鎖定他們是朋友，最後卻背叛自己，我會(huì)很不開(kāi)心。 —— 張國(guó)榮

　　4、為了保存一個(gè)人的利益，而背叛了千萬(wàn)人的事業(yè)，遭到千萬(wàn)人唾棄，那活著還有什么意思? —— 王若飛

　　5、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　6、青春的特征乃是動(dòng)不動(dòng)就要背叛自己，即使身旁沒(méi)有誘惑的力量。 —— 莎士比亞

　　7、我們要維護(hù)一條道德的底線(xiàn)，那條底線(xiàn)，是對(duì)生命的尊重，一個(gè)社會(huì)是有規(guī)則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮! —— 柴靜

　　8、我們離回憶太近，離自由太遠(yuǎn)。有時(shí)候念念不忘，只是愛(ài)上回憶。一次猶豫，一次背叛，一次意外，足以讓它枯萎。擺脫一切，煙消云散。 —— 席慕容

　　9、愛(ài)情最KB的地方，他愛(ài)你，不代表他不背叛你，他背叛你，也不代表他不愛(ài)你。 —— 張小嫻

　　10、在危難中和你并肩的人，并不一定能和你共富貴。而在危難中背叛你的人，也并不一定不能相交。世事無(wú)常。 —— 南派三叔

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　　1、那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。 —— 伊索

　　2、我在自己的一生里曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義奮斗。這是最高超的愛(ài)情。如果人的個(gè)人問(wèn)題占很大的地位，社會(huì)的問(wèn)題占的地位很小，那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時(shí)這人就會(huì)懷疑了，人為什么活著?戰(zhàn)士面前望永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題。誠(chéng)然，如果戰(zhàn)士被親近的人叛賣(mài)了，他也痛苦，但是他永遠(yuǎn)還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　3、為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)人唾棄，那活著還有什麼意思?—— 王若飛

　　4、那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起滅亡了。 —— 《伊索寓言》

　　5、為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)人唾棄，那活著還有什么意思?—— 王若飛

　　6、男人在承諾的時(shí)候固然是真心，在背叛的時(shí)候也是實(shí)意。他不再愛(ài)你，明明是他變心了，但他卻只會(huì)認(rèn)為是你當(dāng)初吸引他的那些特質(zhì)消失了。。。。 —— 孤雅冰柔

　　7、如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動(dòng)，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動(dòng)那么簡(jiǎn)單，需要的唯有時(shí)間。 —— 誰(shuí)家的小誰(shuí)

　　8、人總會(huì)空虛，不管在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，遇到什么樣的人，該背叛的總是會(huì)的，最后惟獨(dú)留下的是對(duì)方默默的付出。我很想默默的付出我的愛(ài)，可我不能那么做，因?yàn)槲覀兊膼?ài)猶如勁爆的音樂(lè)轟轟烈烈。 —— 小磚頭

　　9、女人無(wú)所謂正派，正派的是因?yàn)槭艿胶鸵T不夠;男人無(wú)所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)的是因?yàn)楸撑训幕I碼太低。 —— 華仔

　　10、如果你真的愛(ài)一個(gè)人，就一定要忠誠(chéng)。因?yàn)橹挥兄艺\(chéng)才能使你們的愛(ài)恒久下去。沒(méi)有了忠誠(chéng)，所有的愛(ài)情都不能保險(xiǎn)，那和做狗的道理一樣，不要去學(xué)貓輕易的背叛你的愛(ài)情。 —— 樸大凡

　　11、一個(gè)男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛(ài)，而第二次找對(duì)象的要求往往相近于第一個(gè)，這種心理是微妙的，比如一樣?xùn)|西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計(jì)再想找口味相近的——這個(gè)邏輯只適用于女方背叛或?qū)ζ渥非笪垂?。若兩人彼此再無(wú)感情，便不存在這種“影子戀愛(ài)”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的 —— 韓寒

　　12、你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你!況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國(guó)的災(zāi)禍和損失!南越王殺漢使者，結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門(mén)。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲罰。你明知道我決不會(huì)投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍，將從我開(kāi)始了! —— 蘇武

　　13、男人是不是都擅長(zhǎng)這一套處理手法?碰到解不開(kāi)的難關(guān)，就以這種方法逃遁。等到發(fā)現(xiàn)其實(shí)工作里也有解不開(kāi)的困境;發(fā)現(xiàn)從夢(mèng)中醒來(lái)的夜晚仍思念那樣的軟玉溫香，于是又回過(guò)頭來(lái)，對(duì)女人說(shuō)：讓我們恢復(fù)以前那樣的親愛(ài)和諧吧。我從沒(méi)說(shuō)過(guò)要和你分手啊，我也沒(méi)有在情感上背叛你啊，我只是“暫時(shí)”不想談感情而已。 —— 張曼娟

　　14、以無(wú)節(jié)制的行為違反健康而行事，這就是以自己的情欲背叛了健康。 —— 德謨克利特

　　15、這都是片方給我的權(quán)利，我更愿意把徐靜蕾的背叛看成從包辦婚姻到自由戀愛(ài)的轉(zhuǎn)變，而金城武的轉(zhuǎn)變則可以看成是從小村子走向大城市的茫然與躁動(dòng)。 —— 李連杰

　　16、人生總是要我們?cè)谶z憾中領(lǐng)略圓滿(mǎn)。不是嗎?我們從分離的思念中領(lǐng)略相聚的幸福。我們從背叛的痛苦中領(lǐng)略忠誠(chéng)的可貴。我們從失戀的悲傷中領(lǐng)略長(zhǎng)相廝守的深情。 張小嫻 面包樹(shù)出走了 女人要是詛咒自己所愛(ài)的男人，最終受到懲罰的，原來(lái)還是她自己。 張小嫻 面包樹(shù)出走了 幸福，不過(guò)是一種妥協(xié)。懶惰的人，是比較幸福的。他們不愿意努力去尋覓，自然也不會(huì)有痛苦和失望。 —— 張小嫻

　　17、愛(ài)情是百孔千疤，我們?cè)诒撑阉鶒?ài)的同時(shí)，也被背叛?；蛟S，我們背叛了所愛(ài)的人，只是因?yàn)闆](méi)法背叛自己。 —— 張小嫻

　　18、自己的成功是對(duì)背叛最好的報(bào)復(fù)。 —— 董曉磊

　　19、對(duì)于當(dāng)代思想文化來(lái)說(shuō)，解構(gòu)主義是一個(gè)強(qiáng)盜般的父親，子們的血液里流淌著它的DNA，卻不愿公開(kāi)承認(rèn)其血緣關(guān)系。當(dāng)然，當(dāng)代思想文化也只是從解構(gòu)主義那里弄來(lái)一鱗半爪，它確實(shí)不配作解構(gòu)主義之子。解構(gòu)主義這種反叛性的思想注定了也不會(huì)有直接的子嗣，這就對(duì)了，歷史總是以背叛的方式書(shū)寫(xiě)自己的宿命論。在大多數(shù)情形下，思想史是依靠惰性和平庸才保持傳承的體面。解構(gòu)主義只是不速之客，他的慷慨解囊不過(guò)是當(dāng)代思想文化撿到的一個(gè)便宜。但這終歸是一項(xiàng)債務(wù)，這使得當(dāng)代思想文化在運(yùn)用解構(gòu)主義時(shí)，總顯得偷偷摸摸而畏瑣小氣。 —— 陳曉明

　　20、友誼的支柱是尊敬與信賴(lài)之心，是永不背叛朋友的誠(chéng)實(shí)，以及為了一個(gè)崇高的理想而共同沖破苦難的勇氣。 —— 池田大作

　　21、瞎子的藝術(shù)無(wú)疑是沒(méi)有光的，但它同時(shí)也渴望光，這種藝術(shù)還算是比較真誠(chéng)的藝術(shù)。然而卻也有一種藝術(shù)，雖是瞎子卻否認(rèn)自己眼瞎，自認(rèn)為是道路、真理、生命，不需要真正的光明，不需要神圣，這種藝術(shù)只能是一種墮落、一種可恥、一種罪惡。在它那背叛良心的背后我們讀出了藝術(shù)的悲哀，我們對(duì)這種藝術(shù)家應(yīng)該感到可憐，除了同情與憐憫之外我們無(wú)話(huà)可說(shuō)。 —— 傅翔