白巖松名言名句大全_白巖松經(jīng)典語錄

時間：2017-08-10 17:05:31 鴻宇671由分享

　　白巖松，是央視著名主持人，出自他的經(jīng)典名言名句有很多。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的白巖松名言名句，歡迎大家閱讀。

　　白巖松名言名句【經(jīng)典篇】

　　1. 幸福就是記憶青春見證時代感恩生活《幸福在哪里》

　　2. 又要出發(fā)了，因為希望，只能依靠走。

　　3. 該感謝男足的是，他們用最快的速度在我們面前消失了。

　　4. 不再樂觀地相信，也是一種成熟嗎?如果是，我寧愿停留在走向成熟的過程中。

　　5. 就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那么我們要反對的也不應(yīng)該是富人，而是法律和制度。

　　6. 作為消費者，遇到不公正待遇的時候，應(yīng)該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環(huán)境更健康、更規(guī)范。

　　7. 所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。

　　8. 生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。

　　9. 但是，過去了的終究過去，當(dāng)初的期待實現(xiàn)與否，也同樣被時光帶走。不管你愿不愿意，一個新的起跑線又畫在這里。人們之所以可以忍受苦難，在于還可以擁有希望。

　　10. 我一直是一個永遠(yuǎn)本科文憑、在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當(dāng)群眾不意味著沒有責(zé)任，如同老記者艾豐對我所說：“小白，能夠改變領(lǐng)導(dǎo)的群眾才是好群眾”。

　　白巖松名言名句【熱門篇】

　　1. 十年前我一根白頭發(fā)都沒有，現(xiàn)在我還有很多黑頭發(fā);十年前踢球很少受傷，現(xiàn)在經(jīng)常受傷;十年前喝各種飲料，現(xiàn)在愛喝普洱;十年前絕對不會用手絹，現(xiàn)在二十幾塊輪流用?！缎腋Ｔ谀睦铩?/p>

　　2. 我曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進(jìn)中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經(jīng)呆了七年，如此而已。

　　3. 時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余?？蛇@樣的成功說起來容易，實現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。

　　4. 所以，十年，從時間上看，恒定不變，但由于不同的人和不同的事，卻完全不是一個概念。有些事情，十年，已經(jīng)足以讓它們滄海桑田;而有些夢想，十年，也只是邁出一小步，甚至這一小步，你都會擔(dān)心，它會退回去。

　　5. 1 + 1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1+ 1=3會得到好處，就會在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出“1+ 1=3”。這就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時可能被逆轉(zhuǎn)。

　　6. 在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了?停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢? 《幸福在哪里》

　　7. 常識，從不復(fù)雜，因為它是常識。然而回望歷史，捍衛(wèi)常識可真不易，不知有多少人為此丟掉生命。比如““””中的很多英雄，不過是說出了常識，卻在顛覆真理的時代大逆不道，被迫成了英雄。很幸運(yùn)，那個時代過去了，可不意味著常識被輕松地捍衛(wèi)。

　　8. 房價不斷上漲，甚至讓人產(chǎn)生錯覺：說了不算，總經(jīng)理說了才算。后來總經(jīng)理們太過分，急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態(tài)度嗎?更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關(guān)系嗎?

　　9. “漢奸”這個詞滿天飛，似乎成了想要拿出來攻擊別人最有力的武器，其實這也是一種語言上的暴力。誰是漢奸呢?當(dāng)你作為一個大學(xué)的教授去打80多歲老人兩記耳光的時候，其實是另外的一種漢奸，你讓所有的人感到蒙羞，你也讓很多的中國教授會感到蒙羞。

　　10. 十年前希望今天更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，我必須承認(rèn)，與十年前相比，實現(xiàn)了一些，不僅僅是環(huán)境的變化，還在于內(nèi)心勇氣的增長，但依然可以把這個目標(biāo)放到對下一個十年的期盼中。犀利，已經(jīng)在社會上流傳開來，可后面還有一個“哥”，不過，哥，只是一個傳說。

　　11. 拿在您手中的這本書，名字中，已沒有痛或快樂，而是“幸福”這個字眼。提出它，是個進(jìn)步;但實現(xiàn)它，太難。不像快樂或痛苦，都那么直接。痛苦與快樂都還沒有過去，而幸福，卻還真的很遠(yuǎn)。更何況，在寫出來的“幸福”二字背后，還有沒有寫出的另外兩個字“信仰”，不是不能寫，而是同樣很遠(yuǎn)。

　　12. 十年前，我希望自己人過四十后能夠不惑，但是，我對自己抱歉，我做不到。既做不到不勞而獲，更做不到對許多事情不惑，甚至不得不承認(rèn)，可能比十年前，有些事情還更不明白。比如十年前，在文字中，看得到自己的樂觀，而今天，我不能判斷，是否樂觀的程度跟以前一樣或者已經(jīng)明顯減退?十年前，我是那樣地相信未來;而今天，我站在當(dāng)初的未來，卻不知是否應(yīng)當(dāng)用蘸著疑惑的筆體寫下“相信未來”!

　　13. 如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復(fù)雜的時代。醫(yī)生一邊拿著紅包，一邊接連做多臺手術(shù)，最后累倒在手術(shù)臺上;教師一邊體罰著學(xué)生，堅決應(yīng)試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上;官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也干得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不干事!”其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎?對，錯，如何評價?好，壞，怎樣評估?岸，在哪里?《幸福在哪里》

　　14. 走在人群中，我習(xí)慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當(dāng)代中國人的內(nèi)心秘密，從不言說，卻日益增多。越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾;更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰?又或者，來自內(nèi)心怎樣的一種焦慮或不安?手串有助于平靜嗎?我們的內(nèi)心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關(guān)系?人群中，又為什么幾乎沒有人談?wù)撨^它?沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑?這是一個傳統(tǒng)的復(fù)歸，還是一個新的開始?這是因祈福而產(chǎn)生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?

　　15. 一轉(zhuǎn)眼，二字頭的新千年匆匆過去十年。有人走了，有人來，更多的人依然在路上;有人盼來了期待中的成長，有人年華老去。十年，可以改變很多。我翻開2000年1月份出版的《痛并快樂著》，在后記中，藏著這樣一段文字，與當(dāng)時還屬于未來的十年有關(guān)：“按常規(guī)，在十年之后，我應(yīng)當(dāng)再寫一本這樣的書，名字也許叫《在痛并快樂中繼續(xù)》，那一本書，我相信，一定會更犀利，更言無禁忌，更能在行筆中自由地呼吸，當(dāng)然，快樂也許會比痛苦更多一些。我真盼望十年后，在我人過四十之后，有很多問題，已經(jīng)真的不惑了。但我知道，歲月是不會按常理出牌的，今日去想十年后的事情，多少有些不知天高地厚……”這是十年前當(dāng)我剛剛邁進(jìn)二字頭千年時，寫給今天的文字，我該怎樣去面對它?

　　16. 改革三十余年，我們進(jìn)步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。而新聞進(jìn)步了多少?又用怎樣的數(shù)據(jù)證明著?當(dāng)然，這并不是一個可以用數(shù)據(jù)證明的東西，但是，依然有太多的標(biāo)準(zhǔn)，比如，是否有真正優(yōu)秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放;再比如，不管經(jīng)歷日復(fù)一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進(jìn)步中，感受到一點小小的成就感。假如并非如此呢?假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責(zé)任可以堅持多久呢?而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實主義者;如果現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子……希望會否變成絕望?理想是否成為空想?當(dāng)然，這僅僅是一種假設(shè)。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構(gòu)，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。新聞事業(yè)的前行，同樣需要信仰。《幸福在哪里》

　　17. 錢和權(quán)，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯(lián)。曾經(jīng)有一位評委，看著臺上選手用力地表演時，發(fā)出了一聲感慨：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅?其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛?權(quán)力，依然是一個問題。個人崇拜減少了，可對權(quán)力的崇拜，卻似乎變本加厲。不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運(yùn)用智慧和心智的相處。是從什么時候開始，領(lǐng)導(dǎo)面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見?一把手的權(quán)力變得更大，順應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的話語也變得更多，為了正確的事情可以和領(lǐng)導(dǎo)拍桌子的場景卻越來越少。其實，是下屬們真的敬畏權(quán)力嗎?你仔細(xì)觀察后就會發(fā)現(xiàn)，可能并非如此?；蛟S是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做?但問題是，誰給了下屬這樣的暗示?《幸福在哪里》

　　18. 又一天，翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突然讓我心動。梁老認(rèn)為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。先要解決人和物之間的問題，，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。是啊，從小求學(xué)到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎?沒有學(xué)歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢?而之后為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認(rèn)真并辛苦地面對?但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己的內(nèi)心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去?去哪兒呢?時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案?！缎腋Ｔ谀睦铩?/p>

　　19. 社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當(dāng)時，我選擇了兩個關(guān)鍵詞，一個是反思，一個是平靜。反思，不難理解。由于生存都堪憂，荒.唐歲月一結(jié)束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負(fù)責(zé)任地處理，我們就匆匆上路，這沒什么可指責(zé)的，這是生存遭遇危機(jī)時近乎唯一的選擇。然而，三十多年走過，生存已經(jīng)不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，涂上酒精或消炎的東西，會痛會很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正愈合，之后才可以真正輕裝上陣。這是對歷史與未來負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。而之所以另一個關(guān)鍵詞是平靜，原因也并不復(fù)雜。因為安撫我們的內(nèi)心，將是未來最大的問題。上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福，也因此，當(dāng)下的時代，平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避。《幸福在哪里》

　　20. 2006年的最后一天，我去301醫(yī)院看望季羨林先生。到達(dá)時是上午，而很早就起床的季老，已經(jīng)在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：“對這個問題，我似乎又明白了一些。”話題也就從這兒開始，沒想到，一發(fā)不可收，并持續(xù)到整個聊天的結(jié)束。“您信佛嗎?”我問。“如果說信，可能還不到;但我承認(rèn)對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。”季老答。接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現(xiàn)在和將來，拿什么撫慰內(nèi)心?季老給我講了一個細(xì)節(jié)。有一天，一位領(lǐng)導(dǎo)人來看他，聊的也是有關(guān)內(nèi)心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失?面對這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天?？此破降幕卮?，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當(dāng)然，“早一天”的說法也很留余地。和季老相對而談的這一天，離一年的結(jié)束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內(nèi)的其他人。那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。