三國(guó)演義中的名言佳句_出自三國(guó)演義中的經(jīng)典名言
三國(guó)演義中的名言佳句_出自三國(guó)演義中的經(jīng)典名言
三國(guó)演義中國(guó)古典四大名著之一,有很多名言佳句就是出自里面。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的三國(guó)演義中的名言佳句,歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義中的名言佳句【經(jīng)典篇】
1. 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
2. 不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮
3. 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。——諸葛亮
4. 不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
5. 恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
6. 鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮
7. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
8. 夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。——曹操
9. 鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依。樂躬耕于隴畝兮,吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮,以待天時(shí)。——孔明
10. 大丈夫生于天地間,不識(shí)其主而事之,是無智也!今日受死,夫何足惜!——田豐
三國(guó)演義中的名言佳句【精選篇】
1. 為將之道:勿以勝為喜,勿以敗為憂。——智勇武將
2. 丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜
3. 大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——忠勇武將
4. 大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。——周瑜
5. 獨(dú)善其身盡日安,何須千古名不朽!——隱士
6. 為人者,有大度成大器矣!——仲達(dá)
7. 當(dāng)紹之強(qiáng),孤亦不能自保,況他人乎?——曹操
8. 色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命:非英雄也。——評(píng)袁紹
9. (袁紹劉表)皆外寬內(nèi)忌,好謀無決,有才而不能用,聞善而不能納,廢嫡立庶,舍禮崇愛,——陳壽
10. 夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)
11. ……主公之言,雖合天理,奈離亂之時(shí),用兵爭(zhēng)強(qiáng),固非一道;若拘執(zhí)常理,寸步不可行矣。——龐士元
12. 亮志大而不見機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣。——仲達(dá)評(píng)孔明
13. 操平生為人多疑,雖能用兵,疑則多敗。——孔明評(píng)曹操
14. 夫?yàn)橹斡畜w,上下不可相侵。譬之治家之道,………,其家主從容自在,高枕飲食而已。若皆身親其事,將形疲神困,終無一成。——楊顒諫孔明
15. (孫堅(jiān)孫策)皆輕佻果躁,隕身致敗。——陳壽
16. 將軍外托服從之名,內(nèi)懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無日矣!——孔明說孫權(quán)
17. 袁紹雖強(qiáng),事多懷疑不決,何足憂乎!——曹操
18. 斬將搴旗,威振疆場(chǎng),亦偏將之任,非主公所宜也。愿抑賁育之勇,懷王霸之計(jì)。——張昭諫孫權(quán)
19. (孫策)輕而無備,性急少謀,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。——郭嘉
20. 仆雖一介書生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱負(fù)重故也。——陸伯言
三國(guó)演義中的名言佳句【熱門篇】
1. 幾番不聽忠臣兼,難免宮中受劍鋒。---《三國(guó)演義》第三回
解釋:聽不進(jìn)別人的良言苦勸,很可能會(huì)招來禍害。
2. 順我者生,逆我者亡。---《三國(guó)演義》第三回
解釋:皇帝被視為天子,他代替“天”管理民眾,慢慢的人們學(xué)會(huì)了順從皇帝,皇帝也就越發(fā)獨(dú)裁。“順我者生(昌),逆我者亡(死)”也就成為了獨(dú)裁者深存內(nèi)心同時(shí)常常掛在嘴邊的話了。
3. 好謀無斷,不足為慮。---《三國(guó)演義》第四回
解釋:這是在討伐董卓之前,伍瓊形容董卓的話,它告訴我們要想成就大事,不但要考慮周密,還要行事果決。
4. 寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。---《三國(guó)演義》第四回
解釋:這時(shí)曹操的名言,也是他的人生信條。曹操生性多疑,他誤把別人的好心看成了歹意,明明自己殺錯(cuò)了人,卻偏偏不承認(rèn)錯(cuò)誤,反而將錯(cuò)就錯(cuò),斬草除根,為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家。“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”這句話讓我們體會(huì)到了曹操那種極端自私,心狠手辣的人生信條。
5. 人中呂布,馬中赤兔---《三國(guó)演義》第五回
解釋:赤兔馬和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨,后世用“人中呂布,馬中赤兔”來形容一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)十分杰出的人才。
6. 天下動(dòng)之至易,安之至難。---《三國(guó)演義》第六回
解釋:各路諸侯聯(lián)合討伐董卓,董卓采納了李儒的意見,決定將國(guó)都由洛陽遷往長(zhǎng)安。楊彪對(duì)此持反對(duì)意見,并且發(fā)出了這樣的感慨。由此可見封建獨(dú)裁者罪惡之一斑,他們做事完全從自己角度出發(fā),根本不考慮普通百姓的死活。
7. 招賢納士,屈己待人。---《三國(guó)演義》第八回
解釋:孫策在埋葬了自己的父親孫堅(jiān)之后,“招賢納士,屈己待人,四方豪杰,漸漸投之”。放下架子,禮貌待人,這樣才能招來賢達(dá)有本事的人。
8. 司徒妙算托紅裙,不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力,凱歌卻奏鳳儀亭---《三國(guó)演義》第九回
解釋:司徒王允巧施連環(huán)計(jì),用女兒貂蟬的美色離間了呂布和董卓,后來,呂布果然為爭(zhēng)奪貂蟬而將董卓刺死。
9. 小時(shí)聰明,大時(shí)未必聰明。---《三國(guó)演義》第十一回
解釋:當(dāng)陳煒用“小時(shí)聰明,大時(shí)未必聰明”這句話描述孔融的時(shí)候,孔融當(dāng)即反駁“想君小時(shí)必當(dāng)聰明”。陳煒不得不驚嘆“次子長(zhǎng)成,必當(dāng)代之偉器也”。雖然陳煒被孔融反駁的五體投地,但是“小時(shí)聰明,大時(shí)未必聰明”作為一個(gè)常識(shí),對(duì)今天的家長(zhǎng)也是有提醒作用的。
10. 深根固本以制天下。---《三國(guó)演義》第十二回
解釋:當(dāng)陶謙死前將荊州讓給了劉備,謀士荀彧變向曹操進(jìn)言:“深根固本以制天下”,要求曹操奪取徐州。要想治理天下,在創(chuàng)業(yè)初期必須經(jīng)營(yíng)好自己穩(wěn)固的”根據(jù)地“,壯大自己的勢(shì)力。
11. 得何足喜,失何足憂。---《三國(guó)演義》第十四回
解釋:當(dāng)劉備終于做成了徐州牧的時(shí)候,曹操用了”驅(qū)虎吞狼“之計(jì),使劉備失去徐州。劉備為了穩(wěn)定軍心,就用了”得何足喜,失何足憂“這句話安慰大家,其實(shí)劉備還是很在意徐州的。這句話也只不過是劉備收買人心的一小計(jì)而已。
12. 兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?---《三國(guó)演義》第十五回
解釋:劉備出戰(zhàn)袁術(shù)之前,將徐州托付給張飛,可是張飛酒后誤事,失去了徐州。張飛羞愧難當(dāng),與拔劍自刎。劉備搶下他的劍,說”兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?“。這時(shí)劉關(guān)張兄弟情誼的體現(xiàn)。同時(shí),他的話帶有明顯的貶低女性的色彩。我們不禁反問:一個(gè)人對(duì)兄弟的仗義,是建立在輕視妻子孩子的基礎(chǔ)上,連自己的妻子孩子都不在乎,這樣的兄弟之情是不是很殘忍?他還能有多少人性?
13. 無謀之輩,見利必喜。---《三國(guó)演義》第十四回
解釋:這時(shí)曹操謀士荀彧評(píng)價(jià)呂布的話。沒有謀略,看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的人,見到眼前的蠅頭小利就會(huì)高興的不得了。
14. 方今正用英雄時(shí),不可殺一人而失天下心。---《三國(guó)演義》第十六回
解釋:當(dāng)劉備被呂布逼迫的無路可走,最終投靠曹操的時(shí)候,荀彧向曹操建議”劉備,英雄也。今不早圖,必有后患“,可是郭嘉卻提出”方今正用英雄時(shí),不可殺一人而失天下心。“這樣寶貴的意見,而曹操也采用了郭嘉的見地。由此可見曹操的深謀遠(yuǎn)慮,謀劃的長(zhǎng)遠(yuǎn),不因大失小,有政治家和思想家的氣度和風(fēng)范。
15. 一日縱敵,萬世之患。---《三國(guó)演義》第二十一回
解釋:曹操放走了劉備,是劉備成為了他日后的勁敵。
16. 見善若驚,嫉惡如仇。---《三國(guó)演義》第二十三回
解釋:孔融向曹操推薦了禰衡,認(rèn)為禰衡“見善若驚,嫉惡如仇。”而曹操和劉表一樣都因?yàn)槎[衡的高傲態(tài)度而反感他。但是曹操和劉表都不愿意殺禰衡,這并不表示曹操和劉表對(duì)有“叛逆精神”的“知識(shí)分子”多么寬容,只是兩人都想借刀殺人,不想背上殺害名士的惡名。
17. 勢(shì)弱只因多算勝,兵強(qiáng)卻為寡謀亡。---《三國(guó)演義》第三十回
解釋:歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn)的最好評(píng)述。
18. 生得其名,死得其所。---《三國(guó)演義》第三十七回
解釋:這是羅貫中評(píng)論徐庶母親的話。曹操模仿徐庶母親自己偽造一封家書給了徐庶,將徐庶騙至曹營(yíng)。徐庶母親批評(píng)徐庶“棄明投暗,自取惡名,真愚夫也”遂懸梁自盡。作者站在“尊劉貶曹”的立場(chǎng)上,高度評(píng)價(jià)了徐母的行為,認(rèn)為他“氣若丘山,義出肺腑”“生得其名,死得其所”。
19. 淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。---《三國(guó)演義》第三十七回
解釋:這是諸葛亮南陽草廬對(duì)聯(lián),也是他《誡子書》中的話。“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。”對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的人們都有積極的意義,在浮躁的時(shí)代氛圍下,如果一個(gè)人要成就大業(yè),是需要與現(xiàn)實(shí)生活中的“熱鬧”拉開一定的距離,然后“寧靜”地,甘于寂寞地進(jìn)行自己的追求。
20. 北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。---《三國(guó)演義》第三十八回
解釋:這時(shí)諸葛亮“隆中對(duì)”時(shí)給劉備規(guī)劃的事業(yè)藍(lán)圖。諸葛亮具有高度的戰(zhàn)略眼光,對(duì)時(shí)局判斷格外準(zhǔn)確。
21. 萬事俱備,只欠東風(fēng)。---《三國(guó)演義》第四十九回
解釋:赤壁之戰(zhàn)中,周瑜的反間計(jì),龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)都使曹操中計(jì),但是當(dāng)周瑜隔江相望的時(shí)候,一陣風(fēng)吹起,讓周瑜猛然想起如果沒有東風(fēng),再好的計(jì)謀都白搭。“欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風(fēng)”,比喻各方面的工作都準(zhǔn)備好了,就差最后也是最重要的條件了。
22. 既生瑜,何生亮。---《三國(guó)演義》第五十七回
解釋:周瑜本來是個(gè)軍事天才,可惜他氣度小,看到諸葛亮比他更聰明就無比嫉妒,總想除掉諸葛亮。可是諸葛亮總是料事如神,總能識(shí)破周瑜的計(jì)謀并使其被動(dòng)。
23. 良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。---《三國(guó)演義》第六十回
解釋:劉璋聽了身邊謀士的勸告,請(qǐng)劉備入住西川拒抗張魯?shù)倪M(jìn)攻。這時(shí)王累寫書勸諫,希望劉璋別引狼入室,正是“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。”。
24. 吉兇相救,患難相扶。---《三國(guó)演義》第六十回
解釋:劉璋面對(duì) 張魯?shù)倪M(jìn)攻,寄希望于同姓的劉備的援助,他認(rèn)為劉備一定會(huì)“吉兇相救,患難相扶。”,其實(shí)最后驗(yàn)證,劉璋的做法實(shí)為引狼入室,自取滅亡。
25. 兩虎相斗,必有一傷。---《三國(guó)演義》第六十二回
解釋:劉備奪取西川時(shí)候,派黃忠攻城,可是魏延卻要搶攻,黃忠魏延最后要求比武,誰贏了誰攻城。劉備制止了兩人的比武,說“兩虎相斗,必有一傷”。即便是一家,也常?;ビ胁环猓獙⑺麄兊拿鳡?zhēng)暗斗化解,是需要一定智慧的。
26. 自古驕兵多致敗,從來輕敵少成功。---《三國(guó)演義》第六十九回
解釋:張郃守關(guān),輕視前來攻打的張飛,說“人皆怕張飛,吾視之如小兒耳,此去必擒也”,羅貫中由此發(fā)出“自古驕兵多致敗,從來輕敵少成功。”的感慨,對(duì)下一個(gè)故事張郃輕敵,終遭失敗的預(yù)示,也告誡人們做事切不可驕傲輕敵。
27. 三軍易得,一將難求。---《三國(guó)演義》第七十回
解釋:張郃失敗,丟了瓦口關(guān),曹洪大怒,下令斬了張郃,郭淮勸諫:“三軍易得,一將難求”,曹洪便寬恕了張郃。“三軍易得一將難求”后世常用來表示人才難得,要倍加珍惜。
28. 本是同根生,相煎何太急。---《三國(guó)演義》第七十九回
解釋:曹植的《七步詩》感動(dòng)了兄長(zhǎng)曹丕,免于一死。這也揭露了封建時(shí)代帝王之家兄弟相殘的罪惡。只有奪取了王位,才能擁有操縱別人,踐踏別人的權(quán)利。極端的權(quán)力可以腐蝕人性!
29. 鞠躬盡瘁,死而后已。---《三國(guó)演義》第九十七回
解釋:這時(shí)諸葛亮《后出師表》中的話,意思是勤勉操勞,竭盡辛苦的工作,直到死才停止。但是諸葛亮后來討伐曹魏失敗,反過來讀這句話,不禁有“謀事在人,成事在天”的意味。諸葛亮積勞成疾,病故五丈原,讓后人發(fā)出了“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的感慨。
30. 此間樂,不思蜀也。---《三國(guó)演義》第一百一十九回
解釋:蜀國(guó)滅亡,劉禪卻樂不思蜀,樂不思蜀比喻一個(gè)人胸?zé)o大志,很容易被眼前的享樂所迷惑。
看了三國(guó)演義中的名言佳句還看了: