書法名言100句(2)
書法名言100句摘錄
1) 寫字要有氣。氣須從熟得來，有氣則自有勢。大小長短，高下欹整，隨筆所至，自然貫注，成一片段。卻著不得絲毫擺布，熟后自知。清.梁同書《頻羅庵論書》
2) 放縱宜存氣力，勢筆取勢。東晉.王羲之《筆書論十二章》
3) 疾若驚蛇之失道，遲若淥水之徘徊。緩則鴉行，急則鵲厲，抽如雉啄，點如兔擲。蕭衍《草書訣》
4) 夫書勢法，猶若登陣，變通正在腕前，文武貴于筆下，出沒須有起伏，開瞌籍乎陰陽。清.馮武《書法正傳》
5) 觀其筆勢生熟，姿態(tài)端妍，概可變矣。明.項穆《書法雅言》
6) 簡緣云：八體之中有疾有澀。宜疾則疾，不疾則失勢;宜澀則澀，不澀則病生。疾徐在心，形體在字，得心應(yīng)手，妙出筆端。清.馮武《書法正傳》
7) 須是字外有筆，大力回旋，空際盤繞,如游絲，如飛龍，突然一落，去來無跡，斯能于字外出力，而向背往來，不可端倪矣。清.王澍《論書剩語》
8) 氣韻生動與煙潤不同。世人妄指煙潤遂為生動，何相謬之甚也!蓋氣者，有筆氣，有伯氣，有色氣，俱謂之氣;而又有氣勢，有氣度有氣機，此間即謂之氣韻，而生動處又非韻之可代矣，當其下筆風雨快，筆所未到氣已吞。宋.蘇軾
9) 以正為奇，故無奇不法;以收為縱，故無縱不擒;以虛為實，故斷處皆連;以背為向，故連處皆斷。學至解得連處皆斷，正正奇奇，無妙不臻矣。
10) 能用拙，乃得巧;能用柔，乃得剛。清.王澍《論書剩語》
11) 北朝人書，落筆峻而結(jié)體壯和，行墨澀而取勢排宕，萬毫齊力故能峻，五指齊力故能澀。清.包世臣《藝舟雙楫》
12) 六法中原以氣韻為先，然有氣則有韻，無氣則板呆矣。氣韻由筆墨而生，或取圓渾而雄壯者，或取順快而流暢者，用筆不癡不弱，是得筆之氣也。用墨要濃淡相異，干濕得當，不滯不枯，使之氣欲吐，是得墨之氣也。不得此法，淡雅則枯澀，老健則重濁，細巧則怯弱矣，此皆不得，氣韻之病也。清.唐岱《繪事發(fā)微》
13) 大山之里麓多直出，然步之，則措足皆曲，若積土為峰巒，雖略具欺起伏之狀，而其氣皆直。曲直之說至顯，而以為愚人不知，則其理正道于書。清.包世臣《藝舟雙楫》
14) 夫斫戈之法，落竿峨峨，如長松之椅溪谷，似欲倒也，復(fù)似百鈞之弩初張。處其戈意，妙理難窮。放似弓張箭發(fā)，收似虎斗龍躍，直如臨谷之勁松，曲類懸鉤之釣水。東晉.王羲之《筆書論十二章》
15) 凡起句當如爆竹，驟響易徹;結(jié)句當如撞鐘，清音有余。謝秦《四溟詩話》
16) 擒縱二字，是書家要訣。有擒縱，方有節(jié)制，有生殺，用筆乃醒;醒則骨節(jié)靈通，自無僵臥紙上之病。清.周星蓮《臨池管見》
17) 作者一法，觀者兩法。左右牝牡，固是精神中事，然尚有形勢可言。氣滿，則離形勢而專說精神，故有左右牝牡皆相得而氣尚不滿者，氣滿則左右牝牡自無不相得者矣。清.包世臣《藝舟雙楫》
18) 謹守者，拘斂雜懷;縱逸者，度越典則;速勁者，驚急無蘊;遲重者，怯郁不飛;簡峻者，挺掘鮮遒;嚴密者，緊實寡逸;溫潤者，妍媚少節(jié);標顯者，雕繪太苛;雄偉者，固槐容夷;婉暢者，又漸端厚;莊質(zhì)者，蓋嫌魯樸;流麗者，復(fù)過浮華;駕動者，似欠精深;纖茂者，尚多散緩;爽健者，涉茲剽勇;穩(wěn)熟者，缺彼新奇。明.項穆《書法雅言》
19) 八.手隨意運意在筆先
20) 澄神靜慮，端己正容，秉筆思生，臨池志逸。虛拳直腕，指齊掌空，意在筆前。唐.歐陽修《三十六法》
書法名言100句大全
1) 心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書字便如人意。北宋.黃庭堅《論書》
2) 每欲書字，喻如下管，穩(wěn)思審之，方可用筆。筆者心也，墨者手也，書者意也，依此行之，自然妙矣。宋.陳思《秦漢魏四朝用筆法》
3) 作書須以整暇出之，若勿忙行筆，則摺搭無起訖，往來無含蓄，如治亂絲而紊之矣。清.朱和羹《臨池心解》
4) 意須從本領(lǐng)中來。本領(lǐng)精熟，則心意自能變化。清.馮班《鈍吟書要》
5) 執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者;若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊。心手不齊，意后筆前者敗;若執(zhí)筆遠而急，意前筆后者勝。晉.衛(wèi)夫人《筆陣圖》
6) 學書之法，在乎一心，心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆。手不主運而以腕運，腕雖主運而以心遠。清.宋曹《書法約言》
7) 意則應(yīng)言而新，手隨意運，筆與手會，故意得諧稱。唐.張彥遠《法書要錄》
8) 意為筆蒙，則意闌;筆為意拘，則筆死。要使我順筆性，筆隨我勢，兩相得，則兩相融，而字之妙從此出矣。清.周星蓮《臨池管見》
9) 書雖重法，然意乃法之所授命也。清.劉熙載《藝概》
10) 意在筆先，實非易事。窮微測奧，通乎神解，方到此高妙境地。夫逐字臨摹，先定位置，次玩承接，循其伸縮攢捉，細心體認，筆不妄下，胸有成竹，所謂意在筆先也。清.朱和羹《臨池心解》
11) 凡書之時，貴乎沉靜，令意在筆前，筆居心后，未作之使，結(jié)思成矣。管是將軍，故須持重;心是箭鋒，箭不欲遲......。唐.韋續(xù)《墨藪》
12) 用筆在乎虛掌而實指，緩衄而急送，意在筆前，字居筆后，其勢如舞鳳翔鸞，則其妙也。李華《二字訣》
13) 徐公曰：夫欲書先當想，看所書一紙之中是何詞句，言語多少，及紙色目，相稱以何等書令與書體相合，或真或行或草，與紙相當。然意在筆前，筆居心后，皆須存用筆法，想有難書之字，預(yù)于心中布置，然后下筆，自然容與徘徊，意態(tài)雄逸，不得臨時無法任筆所成，則非謂能解也。唐.韓方明《授筆要說》
14) 未書之前，定志以帥其氣，將書之際，氧氣以充其志。明.項穆《書法雅言》
15) 凡作字，一筆才落，便當思第二三筆如何救應(yīng)，如何結(jié)裹，“書法”所謂意在筆先，文向思后是也。唐。歐陽修《三十六法》
16) 敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟。南朝.瘐肩吾《書品》
17) 身者，元帥也。心者，軍師也。手者，副將也。指者，士卒也。明.項穆《書法雅言》
18) 凡作書要布置，要神采。布置本乎運心，神采生于運筆。清.宋曹《書法約言》
19) 以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運，筆與手會。南朝.陶弘景《與梁武帝論書啟》
20) 故學書必先作氣，立志高邁，勇猛精進。清.朱履貞《書法捷要》
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