關(guān)于勞動(dòng)的名言

　　勞動(dòng)是人類(lèi)的命運(yùn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于勞動(dòng)的名言，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于勞動(dòng)的名言精選10句：

　　(一) 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有那一個(gè)月過(guò)的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來(lái)又推上去。 —— 歌德

　　(二) 正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無(wú)聊，索然無(wú)味。 —— 休 愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。 —— 烏申斯基

　　(三) 沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才能的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯

　　(四) 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林

　　(五) 不停留在已得的成績(jī)上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長(zhǎng)久握在自己手里。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　(六) 勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。 —— 高爾基 富人如果把金錢(qián)放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重;因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。 —— 薩迪

　　(七) 愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件——勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 —— 加里

　　(八) 我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。 —— 高爾基

　　(九) 我畢生都熱愛(ài)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，也許甚至說(shuō)，我更熱愛(ài)體力勞動(dòng)。當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺(jué)滿(mǎn)意了。 —— 巴甫洛夫

　　(十) 誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。 —— 恩格斯在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知

　　關(guān)于勞動(dòng)的名言大全：

　　(一) 一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。 —— 歌德

　　(二) 從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。 —— 貝齊里烏斯

　　(三) 靈感，不過(guò)是“頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。 —— 列賓

　　(四) 經(jīng)過(guò)費(fèi)力才得到的東西要比不費(fèi)力就得到的東西叫能另人喜愛(ài)。一目了然的真理不費(fèi)力就可以懂，懂了也感到暫時(shí)的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘

　　(五) 勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉?！　惨獯罄硢倘f(wàn)尼奧里：《斯巴達(dá)克思》

　　(六) 我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！　仓袊?guó)〕李大釗：《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》

　　(七) 人是為勞動(dòng)而降生也是為勞動(dòng)而被造就的?！　踩毡尽澄湔咝÷穼?shí)篤：《人生論》

　　(八) 熱愛(ài)所有艱苦的勞動(dòng)吧，只有它，才使你在收獲的季節(jié)糧滿(mǎn)倉(cāng)谷滿(mǎn)囤。只有勞動(dòng)，才使你財(cái)富在手上，牛羊在地里，金銀在箱中。只有勞動(dòng)，你才能得到人們和上帝的熱愛(ài);而懶惰則為他們不齒?！　补畔ＥD〕赫西俄德：《工作與日子》生命和日常勞動(dòng)是我們唯一可靠和親近的東西，而死亡是遙遠(yuǎn)的。　〔挪威〕溫塞特：《克里斯丁》

　　(九) 對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)是在社會(huì)上的人的美德。　〔法國(guó)〕羅蘭夫人：《回想錄》

　　(十) 如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者大哲人卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美元疵的偉大人物。　〔德國(guó)〕馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

　　(十一) 在平等勞動(dòng)的基礎(chǔ)上享受自由才是理想的生活。不勞動(dòng)光享受自由的生活也好，只是一味地勞動(dòng)無(wú)法享受自由的生活也好，都不能算是理想健全的生活。　〔日本〕武者小路實(shí)駕：《母與子·友愛(ài)》

　　(十二) 靠自己勞動(dòng)掙來(lái)的食物最好。　〔阿拉伯〕布哈里：《圣訓(xùn)實(shí)錄精華》

　　(十三) 歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人;宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類(lèi)犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢?　〔德國(guó)〕馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

　　(十四) 勞動(dòng)者的光榮，在工作中創(chuàng)造出優(yōu)異成績(jī)的精通技術(shù)的勞動(dòng)者的光榮，應(yīng)該是他的最珍貴的財(cái)產(chǎn)，就像戰(zhàn)士把“軍功勛章”看得比生命還寶貴一樣。　〔英國(guó)〕托·卡萊爾：《狩獵在尼亞加拉》

　　(十五) 勤勞致富要比空話(huà)餓肚強(qiáng)得多。《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》

　　(十六) 要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿，必須通過(guò)埋頭苦干不聲不響地勞動(dòng)，一磚一瓦地去建造?！　蔡K聯(lián)〕高爾基：《懺悔》

　　(十七) 人類(lèi)必須勞動(dòng)才能生存，勞動(dòng)應(yīng)該是健康的，全體人民的勞動(dòng)，這構(gòu)成了文明的先決條件，這點(diǎn)如果能夠成功，人的精神就得到滿(mǎn)足，感到喜悅?！　踩毡尽澄湔咝÷穼?shí)篤：《人生論》

　　(十八) 勞動(dòng)是一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度?！　灿?guó)〕亞當(dāng)·斯密：《國(guó)富論》

　　(十九) 耕種自己田地的，必得飽食。追隨虛浮的，卻是無(wú)知?！杜f約全書(shū)·箴言》

　　(二十) 兩只手是讓你去勞動(dòng)?！　驳聡?guó)〕呂克特：《德國(guó)浪漫主義詩(shī)人抒情詩(shī)選》

　　(二十一) 人不僅是理性的社會(huì)的動(dòng)物，他還是生產(chǎn)的動(dòng)物，他能夠運(yùn)用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命?！　裁绹?guó)〕弗洛姆：《為自己的人》

　　(二十二) 勞動(dòng)和享樂(lè)這兩個(gè)本質(zhì)上截然不同的東西被一種自然的聯(lián)系結(jié)合在一起?！　补帕_馬〕李維：《歷史》

　　(二十三) 對(duì)于自由自在，無(wú)事可做，勞動(dòng)是最令人愉快的調(diào)劑方式?！　裁绹?guó)〕馬克·吐溫：《致圣路易斯的伯羅先生信》

　　(二十四) 孩子，你要永遠(yuǎn)銘記在心：通過(guò)艱苦勞動(dòng)獲得的歡樂(lè)，是培養(yǎng)良心的強(qiáng)大力量。　〔蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》

　　(二十五) 體力勞動(dòng)有益于身體健康，腦力勞動(dòng)有益于心智健全?！　裁绹?guó)〕梭洛：《日記》

　　(二十六) 一個(gè)人如若不勞動(dòng)，如若沒(méi)有合法的正常的財(cái)產(chǎn)，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類(lèi)?！　捕韲?guó)〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手記》

　　(二十七) 沒(méi)有斗爭(zhēng)，沒(méi)有勞作，生命的活力會(huì)日漸消亡;仿佛陰郁的濛濛愁霧，將永遠(yuǎn)遮蔽明亮的太陽(yáng)!　〔俄國(guó)〕布寧：《我并不害怕狂風(fēng)暴雨》

　　(二十八) 教育工作者的使命是，使人感受到為別人勞動(dòng)的無(wú)比樂(lè)趣;踏上自我教育道路的人的使命是，通過(guò)勞動(dòng)獲得這種樂(lè)趣?！　蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》

　　(二十九) 勞動(dòng)才能給人以安樂(lè)?！　裁绹?guó)〕朗費(fèi)羅：《獻(xiàn)給一個(gè)孩子》

　　(三十) 除了人的勞動(dòng)，沒(méi)有真正的財(cái)富。即使有金山銀海，世界上不會(huì)多一粒谷;人類(lèi)也不會(huì)增添一些安樂(lè)?！　灿?guó)〕雪萊：《麥布女王》

　　(三十一) 如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會(huì)找到你?！　捕韲?guó)〕鳥(niǎo)申斯基：《人是教育的對(duì)象》

　　(三十二) 最有幸福的，只是勤勞的勞動(dòng)之后?！　仓袊?guó)〕翟秋白：《雜文》

　　(三十三) 勞動(dòng)有一種永恒的高尚性，甚至于神圣性。不管一個(gè)人是多么愚昧，忘記他的高尚的任務(wù)，只要他切實(shí)認(rèn)真勞動(dòng)，他總是有希望的：只有在懶惰中才有永遠(yuǎn)的絕望。勞動(dòng)，即使是拜金主義的卑賤的工作，也是和“自然”打交道：真正想要去作好一件工作，這本身就會(huì)愈來(lái)愈把人導(dǎo)向真理，導(dǎo)向“自然”的安排和規(guī)則，這些也就是真理?！　灿?guó)〕卡萊爾：《過(guò)去和現(xiàn)在》

　　(三十四) 大自然強(qiáng)加給人們的社會(huì)要求于人們的勞動(dòng)，從物質(zhì)上道德上和精神上維持并供養(yǎng)著社會(huì)。　〔法國(guó)〕皮埃爾·勒魯”：《論平等》

　　(三十五) 要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐?！　捕韲?guó)〕陀思妥也夫斯基：《群魔》

　　(三十六) 人們發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)是最偉大的征服者，它比最輝煌的戰(zhàn)爭(zhēng)更有把握使國(guó)家繁榮昌盛?！　裁绹?guó)〕威·埃·錢(qián)寧：《戰(zhàn)爭(zhēng)》

　　(三十七) 勞動(dòng)是崇高思想的食糧?！　补帕_馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書(shū)信集》

　　(三十八) 勞動(dòng)是生命的法則，也是它最美的果實(shí)?！　灿?guó)〕劉·莫里斯：《太平盛世的頌歌》

　　(三十九) 一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。 —— 歌德

　　(四十) 從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢(shì)的共同產(chǎn)物。 —— 貝齊里烏斯