古語(yǔ)名言名句大全_上善若水，處下不爭(zhēng)
古語(yǔ)名言名句大全_上善若水，處下不爭(zhēng)
古語(yǔ)的智慧，一句話(huà)隱藏著大道理，那么，經(jīng)典勵(lì)志的古語(yǔ)名言有哪些？下面小編整理的古語(yǔ)名言名句大全，一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典勵(lì)志古語(yǔ)名言名句大全
上善若水，處下不爭(zhēng)。
上善若水，語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”意思是說(shuō)最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。
在道家學(xué)說(shuō)里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌;與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。
大智若愚，勿恃聰明。
大智若愚，語(yǔ)出《老子》“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無(wú)形”。形容才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。宋·蘇軾經(jīng)進(jìn)東坡文集事略二七《賀歐陽(yáng)少帥致仕啟》記載：“大勇若怯，大智若愚。”
若愚，已入理悟之境;但要大徹大悟，當(dāng)需“守愚”，守者即修行，亦即功夫。
淡泊恬適，明心立志。
淡泊明志，此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮的《誡子書(shū)》也有引用：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。
滴水穿石，貴在堅(jiān)持。
水滴石穿，語(yǔ)出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露·一錢(qián)斬吏》：“乖崖援筆判曰：‘一日一錢(qián);千日千錢(qián);繩鋸木斷;水滴石穿。’”漢·班固《漢書(shū)·枚乘傳》中記載“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”比喻雖然力量比較小，但只要目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒、堅(jiān)持不懈，就一定能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。
滴水穿石，貴在堅(jiān)持;駑馬十駕，功在不舍。
厚積薄發(fā)，以柔克剛。
厚積薄發(fā)語(yǔ)出蘇軾《稼說(shuō)送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。”意思是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有準(zhǔn)備的積累即將大有可為，施展作為。
以柔克剛的態(tài)度用柔軟的去克制剛強(qiáng)的。暗合道家主張的學(xué)說(shuō)，順其自然，萬(wàn)物相生相克，剛勁的東西不一定要用更剛勁的征服，有時(shí)最柔軟的事物才恰恰是它的弱點(diǎn)。
大道至簡(jiǎn)，淳樸自然。
大道至簡(jiǎn)，是中華道家哲學(xué)。
道在中國(guó)哲學(xué)中，是一個(gè)重要的概念，表示終極真理。此一概念，不單為哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。大道至簡(jiǎn)即指大道理是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。所謂真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)。
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