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魯迅說的名言名句

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魯迅說的名言名句

  魯迅,是我國著名的文學家和思想家。他的很多作品至今仍被應用到課堂上,給學生們學習。下面學習啦小編為你分享的是魯迅說的名言名句的內容,希望你會喜歡!

  魯迅說的名言名句最新

  1) 兄之常常覺得為難,我想,其缺點即在想得太仔細,要毫無錯處。其實,這樣的事,是極難的。凡細小的事情,都可以不必介意。

  2) 在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。 —— 魯迅名句

  3) 于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

  4) 假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?

  5) 節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命

  6) 有我所不樂意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里,我不愿去。然而你就是我所不樂意的。

  7) 人必須活著,愛才有所附麗。 —— 魯迅名句

  8) 多有“不恥最后”的人的民族,無論什么事,怕總不會一下子就“土崩瓦解”的,我每看見運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。

  9) 靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  10) 中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。

  11) 對“教育當局”談教育的根本誤點,是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然,大抵是來做“當局”的。

  12) 但我對于此后的方針,實在很有些徘徊不決,那就是:做文章呢,還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的:做文要熱情,教書要冷靜。……我自己想,我如寫點東西,也許于中國不無小好處,不寫也可惜;但如使我研究一種關于中國文學的事,大概也可以說出點別人沒有見到的話來,所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語錄

  13) 你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙,無孔不入,真是可怕可厭。不過我想這實在難對付,譬如要我去和此輩周旋,就必須將別的事情放下,另用一番心機,本業(yè)拋荒,所得的成績就有限了。“現(xiàn)代”派學者之無不淺薄,即因為分心于此等下流事情之故也。

  14) 生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來的孩子,將來成一個完全的人。

  15) 人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。

  魯迅說的名言名句精選

  1) 愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的。

  2) 我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。 —— 魯迅語錄

  3) 我們中國人總喜歡說自己愛和平,但其實,是愛斗爭的,愛看別的東西斗爭,也愛看自己們斗爭。

  4) 中國人原是喜歡『搶先』的人民,上落電車,買火車票,寄掛號信,都愿意是一到便是第一個。

  5) 誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

  6) 你的反抗,是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗,卻不過是與黑暗搗亂。

  7) 經驗所得的結果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。 —— 魯迅名言

  8) 中國的社會,雖說『道德好』,實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是『孝』『烈』這類道德,也都是旁人毫不負責,一味收拾弱者的方法

  9) 道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。

  10) 世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑敢哭敢怒敢罵敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。

  11) 人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

  12) 人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。 —— 魯迅名言

  13) 希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  14) 當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

  15) 絕望之為虛妄,正與希望相同。

  魯迅說的名言名句錦集

  1) 茍活就是活不下去的初步,所以到后來,他就活不下去了。意圖生存,而太卑怯,結果就得死亡。

  2) 我以為人類為向上,即發(fā)展起見,應該活動,活動而有若干失錯,也不要緊。惟獨半死半生的茍活,是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌,其實卻引人到死路上去。 —— 魯迅名言

  3) 馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

  4) 中國是古國,歷史長了,花樣也多,情形復雜,做人也特別難,我覺得別的國度里,處事法總還要簡單,所以每個人可以有工夫做些事,在中國,則單是為生活,就要化去生命的幾乎全部。

  5) 無論愛什么,——飯,異性,國,民族,人類等等,——只有糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼,二六時中,沒有已時者有望。

  6) 志愿愈大,希望愈高,可以致力之處就愈少,可以自解之處也愈多。

  7) 現(xiàn)在做人,似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不損人之事,又不能,則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事,我是反對的,如強盜之放火是也。 —— 魯迅名句

  8) 走“人生”的長途,最易遇到的有兩大難關。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相傳是慟哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路頭坐下,歇一會,或者睡覺,于是選一條似乎可走的路再走,倘遇見老實人,也許奪他食物來充饑,但是不問路,因為我料定他并不知道的。如果遇見老虎,我就爬上樹去,等它餓得走去了再下來,倘它竟不走,我就自己餓死在樹上,而且先用帶子縛住,連死尸也決不給它吃。但倘若沒有樹呢?那么,沒有法子,只好請它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了,聽說阮籍先生也大哭而回,我卻也像在歧路的辦法一樣,還是跨進去,在刺叢里姑且走走。

  9) 詩須有形式,要易記,易懂,易唱,動聽,但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩韻,只要順口就行。

  10) 我以為內容且不說,新詩先要有節(jié)調,押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。

  11) 以后應該立定格局之后,一直寫下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來復看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

  12) 此后要創(chuàng)作,第一須觀察,第二是要看別人的作品,但不要??匆粋€人的作品,以防被他束縛住,必須博采眾家,取其所長,這才后來能夠獨立。 —— 魯迅名句

  13) 文章應該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無心得或方法的。

  14) 研究文章的歷史或理論的,是文學家;做做詩,或戲曲小說的,是做文章的人,就是古時候所謂文人,此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會文學史或理論,文學家也不妨做不出一句詩。然而中國社會上還很誤解,你做幾篇小說,便以為你一定懂得小說理論,做幾句新詩,就讓你講詩之原理。

  15) 研究是要用理智,要冷靜的,而創(chuàng)作須情感,至少總得發(fā)點熱,于是忽冷忽熱,弄得頭昏,——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了,結果還是什么都弄不好。那證據(jù),是試翻世界文學史,那里面的人,幾乎沒有兼做教授的。

  16) 我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己

  17) 教書和寫東西是勢不兩立的,或者死心塌地地教書,或者發(fā)狂變死地寫東西,一個人走不了方向不同的兩條路。 —— 魯迅名言

  18) 文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。

  19) 但對于只想以筆墨問世的青年,我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經驗,以誠懇的心,進一個苦口的忠告。那就是:不斷的(!)努力一些,切勿想以一年半載,幾篇文字和幾本期刊,便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點是:不要只用力于抹殺別人,使他與自己一樣的空無,而必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。初出陣的時候,幼稚和淺薄都不要緊,然而也須不斷的生長起來才好。

  20) 怒吼的文學一出現(xiàn),反抗就快到了;他們已經很憤怒,所以與革命爆發(fā)時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗,他要復仇。

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