孔子的古代名言
孔子是我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人，對(duì)我國(guó)的文化影響深遠(yuǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是孔子的古代名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
孔子的古代名言最新
1) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
3) 君子之仕也，行其義也。
4) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
5) 以文會(huì)友，以友輔仁。
6) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8) 子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
9) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
10) 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
11) 不以其道，得之不去也。
12) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
13) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
14) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
15) 衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”
16) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17) 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
18) 益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
19) 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
20)顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
孔子的古代名言精選
1) 有德者必育言，有言者不必育德。
2) 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
3) 事君，敬其事而后其食。
4) 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
5) 工欲善其事，必先利其器。
6) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。
7) 不患人之不己知，患不知人也。
8) 道之以德，齊之以禮，有恥且格。
9) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
10) 古者言之不出，恥躬不逮也。
11) 人能宏道，非道宏人。
12) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
13) 孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
14) 輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
15) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
16) 不遷怒，不二過(guò)。
17) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
18) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
19) 歲寒，然后知松柏之后凋也。
20) 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
孔子的古代名言錦集
1) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2) 君子周而不比，小人比而不周。
3) 君子和而不同，小人同而不和。
4) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
5) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
6) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
7) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
8) 吾日三省吾身。
9) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
10) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
11) 小不忍則亂大謀。
12) 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15) 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
16) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
17) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
18) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19) 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
20) 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?/p>
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