1、民為貴、社稷次之、君為輕。

　　2、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

　　3、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

　　4、人有不為也，而后可以有為。

　　5、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

　　6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

　　7、不以規(guī)矩，不成方圓。

　　8、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

　　9、人有不為也，而后可以有為。

　　10、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

　　11、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　12、其進(jìn)銳者，其退速。

　　13、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　14、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　16、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

　　17、仁者無(wú)敵。

　　18、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

　　19、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　20、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　22、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　23、賢者在位，能者在職。

　　24、尊賢使能，后杰在位。

　　25、民為貴，社稷次之，君為輕。

　　26、人皆可以為堯舜。

　　27、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

　　28、禍福無(wú)不自己求之者。

　　29、君子不怨天，不尤人。

　　30、養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　31、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

　　32、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

　　33、恭者不侮人，儉者不奪人。

　　34、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

　　35、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?

　　36、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

　　37、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　38、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　39、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

　　40、不恥不若人，何若人有?

　　41、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　42、生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　43、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　　45、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　46、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　47、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。