多動(dòng)腦多思考的名人名言_勤于動(dòng)腦的名言警句
多動(dòng)腦多思考的名人名言_勤于動(dòng)腦的名言警句
我想，我們?cè)趧?dòng)腦方面應(yīng)該勤快一些，多動(dòng)腦多思考問(wèn)題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的多動(dòng)腦多思考的名人名言，歡迎大家閱讀。
多動(dòng)腦多思考的名人名言【經(jīng)典篇】
1. 思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)。 —— 普朗克
2. 經(jīng)營(yíng)中的98%是有關(guān)人性，只要換位思考，將對(duì)方關(guān)心的利益想清楚了，凡事就迎刃而解。 —— 牛根生
3. 所謂七年之癢，就是一年新鮮，二年熟悉，三年乏味，四年思考，五年計(jì)劃，六年蠢動(dòng)，七年行動(dòng)。 —— 朱德庸
4. 為什么上帝看到思考的人會(huì)笑?那是因?yàn)槿嗽谒伎?，卻又抓不住真理。因?yàn)槿嗽剿伎迹粋€(gè)人的思想就越跟另一個(gè)人的思想相隔萬(wàn)里。 —— 昆德拉
5. 人生雖然是短暫的，但假如我們思考人生的快樂(lè)，那也就會(huì)緩和人生的苦惱。 —— 沃夫拿格
6. 閱讀不過(guò)是給大腦提供知識(shí)材料，只有經(jīng)過(guò)思考，這些知識(shí)才有可能變?yōu)樽约旱乃枷搿?—— 洛克
7. 有些人讀書(shū)為了思考——這是少數(shù)人;有些人為了寫作——這很普遍;有些人為了談?wù)?mdash;—這是絕大多數(shù)人。 —— C·C·科爾頓
8. 光讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。 —— 約·諾里斯
9. 課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就既沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。 —— 蘇霍姆林斯基
10. 到了上世紀(jì)90年代，我開(kāi)始思考。那時(shí)，我正在香港拍《東方不敗》，跟導(dǎo)演、電影公司都有問(wèn)題。記者跟我說(shuō)，“你應(yīng)該很感謝徐克，把你培養(yǎng)出來(lái)。”當(dāng)時(shí)我說(shuō)，我同意，但第一要感謝我的父母;第二要感謝我的國(guó)家;第三感謝我的教練;第四感謝《少林寺》的導(dǎo)演;第五感謝很多電影公司請(qǐng)我拍電影;第六當(dāng)然要感謝徐克導(dǎo)演。這是我站在“陽(yáng)”的立場(chǎng)上講。但我同時(shí)回答記者，我想從“陰”的一面再說(shuō)一次，第一，我沒(méi)想來(lái)這世界;第二，是國(guó)家希望有人才;第三，我的教練希望培養(yǎng)冠軍，不光培養(yǎng)我一個(gè);電影導(dǎo)演選我，說(shuō)明我有天分。電影公司發(fā)現(xiàn)我能幫他們賺錢才選我;徐克知道我能夠演繹這個(gè)角色才選我。所以，站在“陰”和“陽(yáng)”的角度看同一個(gè)問(wèn)題時(shí)，答案是不一樣的。我也從這個(gè)角度里開(kāi)始了解生活、了解生命。所以生命不是一條路走到底，如果太自我為中心，就會(huì)有很多痛苦。 —— 李連杰
多動(dòng)腦多思考的名人名言【精選篇】
1、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)生活就是思考。
2、我們所有最大悲哀就是嬉戲，原因是嬉戲最能妨礙我們的思考，而且能使我們?cè)诓恢挥X(jué)中死亡。
3、真正孤獨(dú)的人從來(lái)不去想它，因?yàn)槿绻阋呀?jīng)很孤獨(dú)了，又救不了自己，你所能做的只是不想。
4、能夠把心中的煩悶向知心朋友傾吐的人，通常既是能夠把握快樂(lè)，減少疲勞，精力充沛的人。
5、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。
6、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
7、穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會(huì)學(xué)會(huì)思考安全問(wèn)題，而不是圖發(fā)展這一治國(guó)的最大的課題。
8、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。
9、恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。
10、書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地。
11、我們要敢于思考“不可想象的事情”，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂?，思考就停止，行?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。
12、我引用昆德拉這句話(人類一思考，上帝就發(fā)笑)，被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭!
13、每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。
14、我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。
15、管理人員應(yīng)該具有的首要素質(zhì)是思路清晰。……指揮混亂，行動(dòng)遲緩是管理人員缺乏果斷思考能力的表現(xiàn)。
16、人的生命只有一次所以能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善都應(yīng)現(xiàn)在就去做不要遲緩不要怠慢因?yàn)槟憔突钸@么一次。
17、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
18、虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來(lái)企圖脫離思考，因?yàn)樗伎寄苁顾毁M(fèi)吹灰之力就獲得高尚的美名。
19、人生如一張白紙，并沒(méi)有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫這張白紙，還需要自己去把握。
20、人生好比一望無(wú)際的草原。駕馭著駿馬奔馳在自由的并且只屬于我的天地之間，這種愉快的、舒暢的心情是自私的。我享受著人生帶來(lái)的歡樂(lè)。
多動(dòng)腦多思考的名人名言【熱門篇】
1. 特色不是捷徑。特色需要更多的思考和努力。特色更不容易做到，因?yàn)樾枰嗟?智慧。有智慧的特色，才能真正體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。 —— 史玉柱
2. 底層寫作觸及到了社會(huì)方方面面的問(wèn)題，但是對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)問(wèn)題并不是全部，作者以怎樣的想像力和敘述方式將問(wèn)題帶入文學(xué)的層面，從而通過(guò)具象而給讀者帶來(lái)更多的現(xiàn)實(shí)以及審美的啟示，這個(gè)是重要的。而當(dāng)前的底層文學(xué)欠缺的不僅僅是深度思考的能力，更有藝術(shù)上的表現(xiàn)力問(wèn)題，而這也恰恰決定了底層文學(xué)能夠走多遠(yuǎn)。 —— 王虹艷
3. 我思,故我在,思考是一件很有趣味的事 。 —— 蕭薔
4. 在文體的規(guī)范方面，“大散文”與“文體凈化”互相對(duì)立。八十年代，林非的散文“廣義狹義說(shuō)”，是被廣泛接受的觀點(diǎn)，即廣義散文包括了抒情、議論、敘事等不同特質(zhì)的散文，而狹義散文則是以抒情為主的散文，當(dāng)然也并不排除智性的思考。 —— 王虹艷
5. 對(duì)愛(ài)的熾熱思考 給成人或青春期的你們的愛(ài)情教材。 —— 伊能靜
6. “新散文”是散文思維的一種變化，但是也同樣面臨困境。首先，有些“新散文”作家過(guò)于依賴思想的力量，這使散文的形象性減弱，也往往使散文的形而上空間捉襟見(jiàn)肘。畢竟依靠思想來(lái)結(jié)構(gòu)散文，就需要散文家有不斷深化和創(chuàng)新的思考，否則便容易給人重復(fù)的感覺(jué)。其次，文本的敘事性增強(qiáng)，有了小說(shuō)那樣的吸引人的要素，但是許多作家往往又處理不好敘事、說(shuō)理與抒情之間的關(guān)系，不僅使自己的散文“四不像”，而且更多了矯揉造作的做秀感，這也是損害散文生命力的缺憾之處。再次，對(duì)于語(yǔ)言形式的過(guò)分注重往往又會(huì)弱化某種精神力量。 —— 王虹艷
7. 書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多。 —— 伏爾泰
8. 我也在思考這個(gè)問(wèn)題，也在想自己這么處理對(duì)不對(duì)，我的個(gè)性雖然是生氣了就要表現(xiàn)出來(lái)的那種人，但是人都會(huì)犯錯(cuò)誤，你也要允許別人犯錯(cuò)誤，也許會(huì)有更好的方式。我覺(jué)得藝人和媒體都需要反思，共同創(chuàng)造一個(gè)互相尊敬和互相包容的環(huán)境。 —— 范冰冰
9. 探討真理，我們提五條路：(一)體驗(yàn);(二)看書(shū);(三)求師;(四)訪友;(五)思考。—— 陶行知
10. 體驗(yàn)相當(dāng)于篤行;看書(shū)、求師、訪友相當(dāng)于博學(xué);思考相當(dāng)于審問(wèn)、慎思、明辯。我們的治學(xué)次序是依據(jù)“行是知之始”及自動(dòng)的原則排列，可以說(shuō)是把傳統(tǒng)的道理顛倒過(guò)來(lái)。 —— 陶行知
11. 我不贊成為了朋友兩肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因?yàn)槔吖堑暮竺媸切呐K，若都插上刀，心就會(huì)被洞穿，便喪失了思考的能力。 —— 畢淑敏
12. 智力上的躍進(jìn)，唯有創(chuàng)造力極強(qiáng)的人生氣勃勃地獨(dú)立思考，并在有關(guān)事實(shí)的正確知識(shí)指導(dǎo)下走上正軌，才能實(shí)現(xiàn)。 —— 普朗克
13. 教,關(guān)鍵在于‘授之以漁’;教書(shū),關(guān)鍵在于教給學(xué)生一種學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的方法。 —— 錢偉長(zhǎng)
14. 80年代中期這樣的歷史潛在變化在迄今為止的文學(xué)史研究中并沒(méi)有得到有效的說(shuō)明，這使人們對(duì)于90年代發(fā)生的變化顯得茫然無(wú)措。正是這些中間中介或過(guò)渡的變化沒(méi)有被識(shí)別，人們不能理解隨后的歷史，也沒(méi)有看清原來(lái)的歷史。80年代中期，出現(xiàn)了“現(xiàn)代派”和“尋根文學(xué)”，關(guān)于個(gè)人自主性的思想已經(jīng)在文學(xué)中滋長(zhǎng)起來(lái)，并且作家的自主思考構(gòu)成了小說(shuō)敘事的思想性要素。 —— 陳曉明
15. 最古老的形而上學(xué)基地正是我們自我解救的最后領(lǐng)地，因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)地與語(yǔ)言、語(yǔ)法、范疇結(jié)合在一起，在這個(gè)意義上它是必不可少的，似乎我們拒絕這種形而上學(xué)我們就要停止思考，哲學(xué)家準(zhǔn)備從這個(gè)信念體系解脫出來(lái)卻遭到最大的困難，因?yàn)檫@個(gè)信仰體系的基本概念和理論范疇本能屬于形而上學(xué)的確實(shí)性的實(shí)在領(lǐng)域，信奉理性是形而上學(xué)世界本身的一個(gè)片斷，這個(gè)逆行的信念作為整體—權(quán)力的倒退運(yùn)作總是一再在哲學(xué)著作中顯靈。 —— 陳曉明
16. 因?yàn)椴煌赌鉜C不投你可能對(duì)你的發(fā)展更為利，VC投你這樣的東西，問(wèn)了一萬(wàn)個(gè)聽(tīng)不懂的問(wèn)題，他當(dāng)你的股東會(huì)累死，我相信你一定會(huì)成功，你這個(gè)模式我自己是蠻看好的，我相信這是未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)，而且無(wú)論從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某潭软?xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)都非常的好。但是另外一個(gè)原因不投你，我希望你進(jìn)入九晉一，給自己再一個(gè)機(jī)會(huì)展示給全國(guó)看，這次一定你自己去做，有人說(shuō)請(qǐng)一個(gè)人幫我做不管了，CEO要把自己的產(chǎn)品用最簡(jiǎn)單的話告訴全國(guó)人民，你才會(huì)有機(jī)會(huì)贏，不能說(shuō)就請(qǐng)史玉柱和熊曉鴿那沒(méi)有用，最后還是你自己是這個(gè)產(chǎn)品的擁有者，你必須要有自己的思考。我希望9晉1的時(shí)候你更好地更精彩的表現(xiàn)，也許這次沒(méi)人投你，我相信一定會(huì)有人投你，而投你的人會(huì)很大。 —— 馬云
17. 別讓你的舌頭搶先于你的思考。 —— 德謨克里特
18. 多年來(lái)小說(shuō)界盛行著一種“紀(jì)實(shí)”風(fēng)潮，不少作家認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)峻、復(fù)雜、多變、離奇，就足夠描摹的了。作家不必再去煞費(fèi)苦心地想象、虛構(gòu)，也不必再去絞盡腦汁地思考、提練，只要抓住一個(gè)好題材，實(shí)事實(shí)寫，實(shí)話實(shí)說(shuō)，就會(huì)是一篇好作品。“新寫實(shí)”、“新體驗(yàn)”、“現(xiàn)實(shí)主義回潮”等一波接一波的小說(shuō)浪潮，都源于這種“紀(jì)實(shí)”思想和觀念。這一思潮對(duì)于小說(shuō)回歸現(xiàn)實(shí)、走近讀者功莫大焉，但強(qiáng)調(diào)過(guò)頭就有悖小說(shuō)的藝術(shù)規(guī)律了。 —— 段崇軒
19. 雖然老舍原著打的是諷刺喜劇的旗號(hào)，但我個(gè)人認(rèn)為把喜字拿掉，直接叫諷刺劇更好些。我覺(jué)得諷刺是最主要的，而不是以搞笑為主。如果大家來(lái)了就是為了等著笑，我會(huì)有壓力。雖然劇中雖然有很多喜劇因素，但并不是有很多笑料，諷刺劇總的來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)肅的。如果觀眾能夠從中看出一絲辛酸，引發(fā)一些思考，那才是真正理解了這部老舍的名劇。 —— 葛優(yōu)
20. 我們青年同志，知識(shí)當(dāng)然比一般群眾高，應(yīng)該有思考的能力，應(yīng)該有辨別的能力，不能隨便聽(tīng)受人家的麻醉。無(wú)論那一個(gè)問(wèn)題，都應(yīng)該加一番思考，下一個(gè)比較，然后再下判斷。譬如民主勢(shì)力一句話，我們第一應(yīng)仔細(xì)思考，究竟民主勢(shì)力是什么?我敢說(shuō)一句，本黨若不是要培植民主勢(shì)力，那就根本的不必革命，也不必講民權(quán)主義，更不必千辛萬(wàn)苦的做訓(xùn)政工作。我們訓(xùn)政的意義，就是要訓(xùn)練民眾辨別革命與反革命之分，使得充分的行使革命的民權(quán)，不致被反動(dòng)派所利用。因?yàn)槲覀兯嘀驳?，是革命的民主?shì)力，我們要用這種真正的民主勢(shì)力來(lái)鞏固革命的政權(quán)，但不能放任虛偽的民主勢(shì)力來(lái)破壞革命的紀(jì)律，擾亂革命的秩序。換言之，我們要遵照 遺教，養(yǎng)成民主勢(shì)力，為民眾謀利益，決不能隨便仿照共產(chǎn)黨的方法，借民主的名義，來(lái)離散團(tuán)結(jié)，脅制黨國(guó)，使民眾更加痛苦。經(jīng)這么仔細(xì)的一剖析，那我們自然不致被符咒式的口號(hào)麻醉了。 —— 蔣介石
21. 受拉美“爆炸”文學(xué)影響的尋根小說(shuō)的代表作品則一致將關(guān)注的目光投向了久遠(yuǎn)的年代，那里保留著原初民的生活習(xí)慣和思考習(xí)慣，保留著民族所有的文化積淀和心理積淀，民歌、童謠、傳說(shuō)和神話故事在這些小說(shuō)里構(gòu)成了豐富的“互文”效果，充滿了隱喻和象征意義，同時(shí)也充滿了中國(guó)式的魔幻色彩。 —— 付艷霞
22. 注意他人成功的結(jié)果，并經(jīng)常思考他人成功的原因。 —— 陳安之
23. 接下來(lái)如果您已經(jīng)找到工作，如何讓你在公司中步步高升，成為公司最優(yōu)價(jià)值的員工。當(dāng)然，步步高升的關(guān)鍵在于老板愿意提拔你，所以您對(duì)老板的想法要相當(dāng)了解。老板最常思考的五件事情，如果他要提拔任何人的情況下。 —— 陳安之
24. 我是一個(gè)演員，是一個(gè)給大伙生產(chǎn)快樂(lè)的個(gè)體戶，我最大的愿望就是讓老百姓都能找到最本真的快樂(lè)。但除了在舞臺(tái)上逗大伙樂(lè)，我也沒(méi)少思考。 —— 趙本山
25. 如果沒(méi)有長(zhǎng)久的文化思考，這條路，我走不到今天。 —— 趙本山
26. 生命是豐富多彩的，有時(shí)一帆風(fēng)順，有時(shí)曲折坎坷。當(dāng)你處于順境時(shí)，不要過(guò)分興奮;在你碰到逆境時(shí)，也不要太沮喪。天晴時(shí)要準(zhǔn)備好雨傘，下雨時(shí)要相信一定會(huì)有雨過(guò)天晴的一天。每一個(gè)失敗僅僅是使你離成功越來(lái)越近。生命中任何的坎坷，一旦你克服了，都會(huì)使你變得更堅(jiān)強(qiáng)。在我自己面臨挑戰(zhàn)時(shí)，首先我會(huì)找一個(gè)安靜的地方沉思30分鐘，然后我設(shè)置一個(gè)短期的目標(biāo)馬上采取行動(dòng)，短期目標(biāo)使我感到安全，有信心，那些目標(biāo)是我能做到并且馬上完成的，這樣可以讓我很容易重拾信心。一旦我感受我已經(jīng)可以控制事情，那么我便會(huì)思考我的使命。我生命的目標(biāo)就是幫助最多的人透過(guò)學(xué)習(xí)幫助自己更成功。我之所以愿意花費(fèi)時(shí)間去做這些事的原因是其它的人曾經(jīng)幫助過(guò)我，那確實(shí)永遠(yuǎn)地改變了我的生命。 —— 陳安之
27. 積極思考不錯(cuò)，確立目標(biāo)、采取行動(dòng)也很好。但是如果你曾經(jīng)所考慮的那些行動(dòng)沒(méi)有效果，你最好的計(jì)劃全部失敗，你該如何做，你能處理那些最壞的情形嗎?最富有的中國(guó)香港富豪李嘉誠(chéng)曾經(jīng)談到：在他購(gòu)買任何東西之前，他總是問(wèn)自己：我能將這產(chǎn)品賣給誰(shuí)，他所考慮的最后一件事情就是他能花多少錢來(lái)買它。他說(shuō)如果他能游100米，他絕對(duì)確信自己能夠游300米。李嘉誠(chéng)先生總是作好最壞的打算，這就是他大部分想法都能夠成功的原因。因此，在你做任何事之前，一定要問(wèn)你自己，最壞的情形是什么，我能夠應(yīng)付它嗎?它將會(huì)糟糕到什么程度?我有解決這些問(wèn)題的答案嗎?這個(gè)簡(jiǎn)單的思考過(guò)程將會(huì)為你節(jié)省很多精力、時(shí)間、金錢，為你減少很多麻煩，這也將會(huì)確保你最大的成功。—— 陳安之
28. 不光郁悶，還有點(diǎn)怕，怕跟媒體打交道，說(shuō)多了說(shuō)少了都不好辦。有的記者還太浮躁，你跟他根本沒(méi)法進(jìn)行深一點(diǎn)的探討，他也沒(méi)法表達(dá)我想表達(dá)的文化思考。 —— 趙本山
29. 我們必須重新定義 「成功」。我們必須教會(huì)我們的小孩，成功不在于事件的本身。我們要將焦點(diǎn)投注在英雄的身上，而非他們的名聲。我們必須注重精神價(jià)值而非物質(zhì)價(jià)值。為人父母必須重新思考并且為這個(gè)國(guó)家所應(yīng)扮演的角色做出一個(gè)決定。 —— 陳安之
30. 約魯大學(xué)校長(zhǎng)-理查德.李文(Richard Levin)提出，許企業(yè)界人士都呼吁學(xué)校必須加強(qiáng)技職教育，為學(xué)生做好就職準(zhǔn)備。所以他提出，未來(lái)的大專生除了繼續(xù)修習(xí)學(xué)藝科目，還須加強(qiáng)一般性的能力，如獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、閱讀、說(shuō)明辯解以及解決問(wèn)題的能力。這些都是未來(lái)職場(chǎng)生涯中最重要的特質(zhì)，此外這也能增強(qiáng)心理的調(diào)適能力，以因應(yīng)新的環(huán)境。 —— 陳安之
看了多動(dòng)腦多思考的名人名言還看了：
2.人生思考的名言