生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的2016處世哲學(xué)名言警句，歡迎閱讀收藏，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

2016處世哲學(xué)名言警句精選

1. 才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

2. 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 —— 李商隱：《詠史》

3. 儉仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。 —— 徐特立

4. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》

5. 不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹(jǐn)慎而堅定。 —— 德謨克里特

6. 一個人不應(yīng)該與被財富毀了的人交接來往…… —— 居里夫人

7. 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。 —— 孟德斯鳩：《論法的精神》

8. 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。 —— 《韜奮文集》

9. 生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 —— 馮雪峰

10. 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 —— 《伊索寓言》

2016處世哲學(xué)名言警句

1. 誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 —— 富蘭克林

2. 成功=艱苦的勞動+正正確的方法+少說空話 —— 愛因斯坦

3. 享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀(jì)律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預(yù)防危險的方法了。 —— 赫爾岑

4. 認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺是表演生活的場所》

5. 我們要想實現(xiàn)自己的人生，應(yīng)該把我們生命中過去與將來間的關(guān)系、時間全用在人生方面的活動，不用在獸欲方面的沖動。 —— 《李大釗選集》

6. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所! —— __：《可愛的中國》

7. 清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方! —— __：《可愛的中國》

8. 一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的;而有了充實的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。 —— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》

9. 一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎于個人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吳運鐸：《讓植根于現(xiàn)實的理想閃閃發(fā)光》

10. 世上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》

11. 人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。 —— 居里夫人：《居里夫人傳》

12. 我們不得不飲食、睡眠、游情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情;不過我們必須不屈服于這些事物。 —— 約里奧·居里

13. 我在自己的一生里曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮斗。這是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時這人就會懷疑了，人為什么活著?戰(zhàn)士面前望永遠(yuǎn)不會發(fā)生這種問題。誠然，如果戰(zhàn)士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠(yuǎn)還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

14. 利已的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

15. 你們不見美貌的青年穿戴地分反而損了他們的美么?你不見山村婦女，穿著樸質(zhì)無華的衣服反比盛裝的婦女美得多么? 達(dá)·芬奇

16. 人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。 —— 《培根論說文集》

17. 裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別;只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)見強有力的身軀。 —— 盧梭：《論科學(xué)和藝術(shù)》

18. 純樸是藝術(shù)作品的必不少的條件;就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。 —— 《別林斯基論文學(xué)》

19. 真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風(fēng)尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。 —— 盧梭：《愛彌兒》

20. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 《誡子書》《諸葛亮集》

21. 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。 —— __：《可愛的中國》

22. 奢侈的必然后果——-風(fēng)化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭：《論科學(xué)和藝術(shù)》

23. 重要的是，開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。 —— 盧梭：《愛彌兒》

24. 幸福，假如它只是屬于我，成千上萬當(dāng)中的一個人的財產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧! —— 《給博特金的信》

25. 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫 謹(jǐn)慎的選擇朋友

26. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?—— 孔子：《論語·述而》

27. 益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子：《論語·述而》

28. 和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂"與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香";與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨著就壞了，所謂："與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。"所以我們要知道擇交;要交益友，不交"損友"。 —— 謝覺哉：《交朋友的道理》《謝覺哉雜文選》

29. 選擇朋友一定要謹(jǐn)慎!地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》

30. 緊急的時候得到幫助昌寶貴的，然而并不是人人都會給予及時的幫助;但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 —— 《克雷洛夫寓言》

31. 在你有權(quán)力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們。 —— 《克雷洛夫寓言》

32. 我只請求你們一件事：假如你們能活過這個時代，那末不要忘記，不要忘記好人也不要忘記壞人。 —— 伏契克：《絞刑架下的報告》

33. 不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

34. 自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。 —— 周恩來

35. 凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。 —— 李大釗

36. 如有著相當(dāng)計劃，鼓著勇氣往前走，不要自餒，不要中途自棄。走曲線并不就是失敗，在心境上用不著怎樣難過。 —— 《韜奮文集》

37. 最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而要在旭日東升的時候即投入工作。 —— 謝覺哉

38. 攀登科學(xué)高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。 —— 陳景潤

39. 有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

40. 金錢的貪求(這個毛病，目前我們大家都犯得很兇)和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥、不可救藥的毛病。 —— 郎加納斯

41. 人們努力追求的庸俗的目標(biāo)——-財產(chǎn)、?虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦

42. 不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。 —— 愛因斯坦