讀來(lái)茅塞頓開(kāi)的名言警句
很多時(shí)候我們心中會(huì)有很多疑問(wèn)解不開(kāi)，然后由于時(shí)間的積累，某個(gè)時(shí)刻突然就明白了，心情在這時(shí)會(huì)特別的高興舒服，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的讀來(lái)茅塞頓開(kāi)的名言警句，歡迎閱讀。
讀來(lái)茅塞頓開(kāi)的名言警句
1.君主最重要的品質(zhì)莫過(guò)于明察，明察就可以洞悉奸詐，任何邪惡都無(wú)法隱蔽。
2.誹謗的話聽(tīng)起來(lái)很乖巧，諂媚的話聽(tīng)起來(lái)很甜美，誠(chéng)懇的話總是很坦率，真話往往簡(jiǎn)要而樸實(shí)無(wú)華。
3.小人奸詐而乖巧，雖然心地不良卻表面上偽裝得很好，所以喜歡他的人很多，君子誠(chéng)實(shí)而樸素，雖然心地正直但外表看上去似乎很迂腐，所以了解他的人很少。
4.一頭獅子領(lǐng)導(dǎo)下的一百只綿羊要比一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)下的一百只獅子可怕的多。
5.王冠上的蒼蠅，并不比廁所里的蒼蠅更可貴。
6.在眾多的世人中確實(shí)有人面獸心的人，但又有幾個(gè)人能識(shí)別出來(lái)呢?
7.古代的人雖然外貌和野獸有相似之處，但卻都有高尚的品德;現(xiàn)在有許多人雖然有一副人的處貌，但他卻有野獸一般的內(nèi)心，又有誰(shuí)能看出來(lái)?
8.有的人雖然面帶笑容，但內(nèi)心未必友好，雖然在哭泣，但內(nèi)心未必悲傷;表面上套近乎;講交情;但內(nèi)心卻在打你的主意算計(jì)你。
9.奸邪的人必定手段乖巧，奸邪的計(jì)謀必定很隱蔽，隱蔽就難以被發(fā)覺(jué)，乖巧就容易被信任。
10.當(dāng)君主的只有自己一個(gè)人，而對(duì)付他的人卻很多，有的人用武力，有的人用善辯的口才，有的人諂媚奉承，有的人對(duì)他進(jìn)行欺騙，有的人投其所好，所有這些人都湊到一塊來(lái)圍攻君主，極力自我表現(xiàn)，以求博得君主的恩寵和高官厚祿。
11.拳頭能把野豬打死，卻塞不住人的嘴巴。
12.在辦公室，你可以得罪忙人，因?yàn)樗麄儧](méi)時(shí)間跟你計(jì)較;你千萬(wàn)別得罪閑人，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)間跟你周旋。
13.如果你昨天的成績(jī)了不起，說(shuō)明你今天做得還不夠好。
14.愈尊重孩子，孩子就愈不尊重父母。家庭愈民主，孩子就愈獨(dú)裁。父母不使用權(quán)威，孩子就愈難控制。
15.人到世上來(lái)一回，權(quán)當(dāng)是赴了一次宴，吃飽了，喝足了，舒舒服服地回家去。這是很自然的，有什么不好呢?
16.理想人生：歲的境界，歲的胸懷，歲的智慧，歲的意志，歲的激情，加上兩三歲的童心。
17.每塊木頭都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分;每個(gè)人都可以是完美的，只要肯去掉缺點(diǎn)和瑕疵。
18.人類應(yīng)向動(dòng)物學(xué)習(xí)：睡眠充足，想睡就睡;飲食有節(jié)制，肚子餓時(shí)才進(jìn)食;每日都運(yùn)動(dòng);永遠(yuǎn)不會(huì)為昨日事煩惱，也不為明日事?lián)鷳n。
19.一個(gè)人可以失敗多次，只要他還沒(méi)有責(zé)怪旁人，仍然不是一個(gè)失敗者!
20.聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn)。智者的聲音是愚者的方向，無(wú)法放棄過(guò)去的無(wú)知，就無(wú)法走進(jìn)智慧的殿堂。偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕!
21.做任何事，不要人為的復(fù)雜化，一旦復(fù)雜化，就會(huì)影響你作出決定。人的一生，不知要作出多少?zèng)Q定，如果瞻前顧后，往往一事無(wú)成。
22.學(xué)會(huì)彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無(wú)可無(wú)不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實(shí)的，我們做人做事也需要這種生活態(tài)度。
23.放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。生命的路很長(zhǎng)很寬敞。
24.你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因?yàn)槌四阕约阂酝猓澜缟细緵](méi)有其他的什么可以稱為奇跡。與其期待奇跡，不如自己給自己奇跡，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。
25.豺狼能傷害人，它的樣子容易辯認(rèn)，所以人們能夠提防;小人表面上溫柔敦厚，害人時(shí)讓人無(wú)法防備，才豺狼還要狠毒。
26.有過(guò)失而知道悔改的人，仍然不失為君子;知道自己有過(guò)失卻不改正的人，只能稱他為小人了。
27.隨便答應(yīng)別人要求的人，往往很少恪守信用，善于當(dāng)而吹捧別人的人，背后往往說(shuō)別人的壞話。
28.人不要與狗斗的原因：人贏狗，比狗還狠;狗贏人，連狗都不如;打平了，跟狗一樣。
29.別讓自己的善意成為別人的負(fù)擔(dān)。說(shuō)話的人，對(duì)自己要有足夠的信心;聽(tīng)話的人，也要有寬闊的胸襟。贈(zèng)人以言，重如珠玉;傷人以言，甚于劍戟。
30.習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸! 所謂愛(ài)，就是當(dāng)感覺(jué)熱情和浪漫統(tǒng)統(tǒng)拿掉之后，你仍然珍惜對(duì)方。
31.有些人，有些話，只有用心去體味，才能了解得更真實(shí)。有些事情，我們可以感動(dòng)，但卻不能流淚，因?yàn)橐坏┓湃巫约旱母星?，怕自己?huì)泣不成聲。
32.不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。
33.風(fēng)不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂淚的懦弱。不是每個(gè)人都一定快樂(lè)，不是每種痛都一定要述說(shuō)。
34.鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽，材?喜歡裕??努力也沒(méi)用。
35.難道全世界的雞蛋聯(lián)合起來(lái)就能打破石頭嗎?!所以做人還是要現(xiàn)實(shí)些……
36.不要因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光，而走不進(jìn)春天;不要因?yàn)闆](méi)有雨露，而忘記了自己成長(zhǎng);不要因?yàn)闆](méi)有歌聲，而放棄了自己的追求;不要因?yàn)闆](méi)有掌聲，而丟掉了自己的理想。
37.不要等爬到了梯子的頂端，才發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻;不要為了夢(mèng)想忙碌，卻因忙碌而失去了夢(mèng)想。 勤于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)的人，是謙遜的人;能夠傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的人，是明智的人;肯于接受批評(píng)的人，是自省的人;善于分析得失的人，是聰明的人;四種品質(zhì)兼?zhèn)浔愠删土税荩辛税葜?，無(wú)論身處順境逆境，都能懷一顆至真至美至善的心，走向最美境界。
38.內(nèi)涵比外表重要，而一顆善良的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。擁有善良美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護(hù);如果能夠在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會(huì)永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。
39.奔跑著追求目標(biāo)是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂(lè)，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時(shí)候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對(duì)事件的心態(tài)。事實(shí)上，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂(lè)。
40.太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б猓魈觳辉偕?月亮不會(huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán);蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己!
讓人茅塞頓開(kāi)的經(jīng)典古文名句
1、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
【解讀】愛(ài)人的人別人總是愛(ài)他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛(ài)，必須敬愛(ài)他人。恒：常常。
2、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
【解讀】不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫(huà)出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標(biāo)準(zhǔn)，法度。
3、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
【解讀】糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。
4、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》
【解讀】事情開(kāi)始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小?？?miù)：錯(cuò)誤。
5、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明。——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》
【解讀】尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng);事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
【解讀】擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。
7、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》
【解讀】如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
【解讀】富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女。
9、高岸為谷，深谷為陵。——《詩(shī)經(jīng)·十月之交》
【解讀】高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬(wàn)年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【解讀】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ?，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書(shū)，來(lái)日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【解讀】多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話說(shuō)的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快;寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一個(gè)“責(zé)”字。責(zé)：責(zé)備，要求。
12、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學(xué)》
【解讀】木料經(jīng)過(guò)木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來(lái)說(shuō)明人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會(huì)變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。
13、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學(xué)》
【解讀】對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒;對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮?、惡而產(chǎn)生偏見(jiàn)。
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》
【解讀】災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
【解讀】自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語(yǔ)·顏淵》
【解讀】君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語(yǔ)·述而》
【解讀】君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂(lè)業(yè)，與人為善，知足常樂(lè)，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開(kāi)闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。
18、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?mdash;—《論語(yǔ)·季氏》
【解讀】君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長(zhǎng)筋骨，氣血尚未定型，在男女問(wèn)題上必須警戒;到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無(wú)原則的糾紛和爭(zhēng)斗;到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無(wú)厭。這句話對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，提出了早戀會(huì)影響身心健康的問(wèn)題。在今天看來(lái)，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說(shuō)法，對(duì)我們?nèi)杂薪逃饬x。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》
【解讀】君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒(méi)有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長(zhǎng)久;小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語(yǔ)，因而難以持久。接：接觸，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》
【解讀】禮節(jié)重在相互往來(lái)：有往無(wú)來(lái)，不符合禮節(jié);有來(lái)無(wú)往，也不符合禮節(jié)。在人際交往中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)。尚：重在。
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