教育重要性的名言警句
教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是教育重要性的名言警句的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!
教育重要性的名言警句最新
1) 教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)。 蔡元培
2) 教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基
3) 教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4) 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識(shí),才能夠成為教育工作的真正的能手。 蘇霍姆林斯基
5) 教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。 愛(ài)迪生
6) 教育植根于愛(ài)。 魯迅
7) 教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。 陶行知
8) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞
9) 警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了。 墨白
10) 決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng),他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經(jīng)理人、企業(yè)家,還有創(chuàng)業(yè)者。 彼得·德魯克
11) 君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。 孟子
12) 科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō),二者同樣的有益和必要。 車(chē)爾尼雪夫斯基
13) 教育為公以達(dá)天下為公。 陶行知
14) 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 江澤民
15) 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。 杜蘭特
教育重要性的名言警句精選
1) 如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 ——洛克, 因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。 ——洛克
2) 教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。——蘇格拉底
3) 應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素,因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信,往往會(huì)使得兒童記憶力衰退。 ——康·德·烏申斯基
4) 學(xué)而不厭,誨人不倦。——孔子《論語(yǔ)》
5) 一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。——管仲
6) 教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
7) 教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴于浸染。——郭秉文
8) 教育人就是要形成人的性格 歐文
9) 教育上的水是什么 就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水,時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。 夏丐尊
10) 沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
11) 沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。 蘇霍姆林斯基
12) 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 蘇霍姆林斯基
13) 理性和真理是人所共具的,屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來(lái)釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。 蒙田
14) 勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰Α?蘇霍姆林斯基
15) 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育,不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面,好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐,靠男人吃飯,永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。 馬克吐溫
教育重要性的名言警句錦集
1) 教育是國(guó)家的主要防御力量。 伯克
2) 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 歌德
3) 沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 蘇霍姆林斯基
4) 每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中,都會(huì)有段時(shí)間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。 愛(ài)默森
5) 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6) 美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。 蔡元培
7) 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 貝多芬
8) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 陶行知
9) 朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 席勒
10) 貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。 列寧
11) 青年人的教育是國(guó)家的基石。 富蘭克林
12) 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 烏申斯基
13) 人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。 柏拉圖
14) 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。 蘇霍姆林斯基
15) 榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。 愛(ài)迪生
16) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
17) 如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。 蘇霍姆林斯基
18) 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護(hù)這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基
19) 我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的,有文化的勞動(dòng)者。 毛澤東
20) 我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次:一種是人們力求保持學(xué)生的天真,將天真與無(wú)知混淆起來(lái),認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看,讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。 巴萊拉
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