《道德經(jīng)》名言佳句

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　　《道德經(jīng)》名言佳句精選：

　　1. 不自見(jiàn)，故明;不自是，故彰;不自發(fā)，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 ——《道德經(jīng)》【譯文】 不只看到自己，便能更明了世事;不自以為是，反而能更彰顯自己;不自我夸耀，反而能成就工業(yè);不自高自大，所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn);因?yàn)椴粻?zhēng)，多以天下都難與之爭(zhēng)。

　　2. 輕則失根，躁則失君。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 輕率就會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去主宰。

　　3. 大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽(tīng)不到聲音，最大的形象沒(méi)有行跡。

　　4. 甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 過(guò)分愛(ài)惜名聲必帶來(lái)大的損傷，過(guò)多的積聚財(cái)物，必定給自己帶來(lái)不幸。知足的人就不會(huì)遭到恥辱，知道適可而止，就不會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久平安。

　　5. 為之于未有，治之于未亂。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 做事要做在事情沒(méi)有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂一定要在禍亂沒(méi)有發(fā)生之前。

　　6. 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 合抱的大樹(shù)，是從幼芽發(fā)起，九層的高臺(tái)，是用一筐筐土累積的;千里遠(yuǎn)行，也是從腳下一步步走出來(lái)的。

　　7. 慎終如始，則無(wú)敗事。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，就像開(kāi)始時(shí)一樣認(rèn)真，則做任何事都沒(méi)有不成功的。

　　8. 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三是不敢為天下先。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 我有三件寶物永不放棄：一是慈愛(ài)，二是節(jié)儉，三是不逞強(qiáng)好勝。

　　9. 圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自責(zé)。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 圣人有自知之明而從不自我表現(xiàn)，有自愛(ài)之心從不自顯尊貴。

　　10. 生而不有，為而不恃，功成兒弗居。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 孕育萬(wàn)物而不拒為己有，為萬(wàn)物盡力而不自恃已勞，大功告成而不居功自傲。

　　《道德經(jīng)》名言佳句大全與其他經(jīng)典著作名言佳句：

　　1. 子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知;只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑。

　　2. 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”

　　3. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”

　　4. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。 ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié);小人互相勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。”

　　5. 子曰：“德不孤，必有鄰。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴。”

　　6. 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)賢而內(nèi)自省也。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢德的人就要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己。”

　　7. 子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)， 仁者壽。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁德的人喜歡山。智慧的人好動(dòng)，仁德的人好靜，智慧的人快樂(lè)，仁德的人長(zhǎng)壽。”

　　8. 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō):“質(zhì)樸超過(guò)文采就粗野,文采超過(guò)質(zhì)樸就死板、虛浮。文采和質(zhì)樸結(jié)合勻稱,才是君子。”

　　9. 子曰：“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人不知疲倦，而我做到了哪些?”

　　10. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“擁有知識(shí)的人不如愛(ài)好知識(shí)的人;喜愛(ài)知識(shí)的人不如以學(xué)知識(shí)為樂(lè)趣的人。”

　　11. 子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 子夏說(shuō)：“普天下的人都應(yīng)是兄弟。”

　　12. 子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣。”

　　13. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo; ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人;我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)。”

　　14. 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎?我想要實(shí)現(xiàn)仁德，那仁德就來(lái)了。”

　　15. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁。”

　　16. 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 曾子說(shuō)："讀書人不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為己任，不是很重大嗎?直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎?

　　17. 子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。”

　　18. 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下著也不會(huì)聽(tīng)從。”

　　19. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子重視和諧而不強(qiáng)求完全相同，小人強(qiáng)求完全相同而不重視和諧。”

　　20. 子曰：“君子之其言而過(guò)其實(shí)。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。”

　　21. 子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“貧窮而沒(méi)有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”

　　22. 子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患。”

　　23. 子曰：“君子求諸已，小人求諸人。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人。”

　　24. 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怨乎!已所不欲，勿施于人。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“有一句可以終身奉行的話嗎?”孔子說(shuō)：“那就是恕道吧!我所不情愿強(qiáng)加給自己的，就不要強(qiáng)加給別人。”

　　25. 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎講信用，與眾人相處平等博愛(ài)，親近有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。”

　　26. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《論語(yǔ)》 【譯文】 曾子說(shuō)：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢?和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢?對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”

　　27. 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)則無(wú)憚改。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子【舉止】不莊重，就沒(méi)有威嚴(yán)，【態(tài)度】不莊重，學(xué)習(xí)的知識(shí)學(xué)問(wèn)就不鞏固。做人主要講求忠誠(chéng)，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過(guò)錯(cuò)，就不要害怕改正。”

　　28. 子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 子禽向子貢問(wèn)道：“他老人家一到哪個(gè)國(guó)家，必然聽(tīng)得到哪個(gè)國(guó)家的政事，求來(lái)的呢?還是別人自動(dòng)告訴他的呢?”子貢道：“他老人家是靠溫和、良善、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜來(lái)取得的。他老人家獲得的方法，和別人獲得的方法，不相同吧?

　　29. 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠(chéng)信(諒，誠(chéng)信)的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語(yǔ)的人交朋友，是有害的。”

　　30. 孔子曰：“君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕醋?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo; ——《論語(yǔ)》 【譯文】 孔子說(shuō)：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;等到身體成熟了，血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭。”

　　31. 生于憂患，死于安樂(lè)。 ——《孟子》 【譯文】 憂患可以使人謀求生存，安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。

　　32. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 【譯文】 尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人;愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。

　　33. 不以規(guī)矩，不能成方圓。 ——《孟子》 【譯文】 沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。

　　34. 得道多助，失道寡助。 ——《孟子》 【譯文】 能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

　　35. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——《孟子》 【譯文】 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服 他的意志，這才叫作大丈夫。

　　36. 見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋。 ——《弟子規(guī)》 【譯文】 看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。

　　37. 父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。 ——《弟子規(guī)》【譯文】 父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受。

　　38. 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

　　39. 信不足焉，有不信焉。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。

　　40. 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ——《道德經(jīng)》 【譯文】 委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊凡能成新，少則反能多得，貪多反而迷惑。