朱熹關(guān)于讀書的名言大全
朱熹關(guān)于讀書的名言大全
朱熹的長期從事講學(xué)活動，他關(guān)于讀書的名言有著自己獨(dú)特的見解，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的朱熹關(guān)于讀書的名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
朱熹關(guān)于讀書的名言摘錄
1) 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 ——朱熹
2) 以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。 ——朱熹 《范純?nèi)收Z》
3) 存天理，滅人欲 ——朱熹
4) 蹉跎莫譴韶光老。 ——朱熹 《四時讀書樂》
5) 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 ——朱熹
6) 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹
7) 心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思錄》
8) 讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué) ——朱熹
9) 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 ——朱熹
10) 無一事而不學(xué)，無一時而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也 ——朱熹
11) 自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。 ——朱熹
12) 心統(tǒng)性情者也。 ——朱熹 《近思錄》
13) "人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。 ——朱熹 《四書集注》"
14) 一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。 ——朱熹 《朱子全書》
15) 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。 ——朱熹
16) 書不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
17) 讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
18) 日省其身，有則改之，無則加勉。 ——朱熹
19) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 ——朱熹
20) 書冊埋首何日了，不如拋卻去尋春 ——朱熹
朱熹關(guān)于讀書的名言推薦
1) 好而知其惡，惡而知其美 修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質(zhì)，人才會有地位，才會受到眾多家庭成員甚至社會成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家? ——朱熹 《四書五經(jīng)》
2) 讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心 —— 朱熹
3) 人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非 —— 朱熹
4) 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 —— 朱熹
5) 讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。 —— 朱熹
6) 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 —— 朱熹
7) 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 —— 朱熹
8) 為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。 ——朱熹
9) 讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。 ——朱熹
10) 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 ——朱熹 《勸學(xué)詩》
11) 讀書百遍，其義自見。 ——朱熹
12) 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 ——朱熹 《四書集注》
13) 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思錄》
14) 內(nèi)無妄思，外無妄動。 ——朱熹 《朱子語類》
15) 自古圣賢，皆以心地為本。 ——朱熹 《朱子全書》
16) 書不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
17) 言?？嘤谟杏啵谐？嘤诓蛔恪?——朱熹
18) 知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。 ——朱熹
19) 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。 ?? ——朱熹 《春日》
20) 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹 《觀書有感》
朱熹關(guān)于讀書的名言大全
1) 師嚴(yán)道尊，教乃可施 ——朱熹
2) 嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——朱熹
3) 憂在內(nèi)者本也，憂在外者開也 ——朱熹
4) 責(zé)己厚，故身益修;責(zé)人薄，故人易從。 ——朱熹
5) 讀而不曉就思，思而不曉就讀。 ——朱熹
6) 月盈則虧，日中則昃 ——朱熹
7) 四書五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無上的地位，根本原因就在于它從各個方面提出了封建社會人們安身立命、治國齊家、交往相處的法則。 論語的”仁者愛人“宣揚(yáng)的是忠恕;周易的 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”提倡的是堅韌;詩經(jīng) 教會人們感受和抒發(fā);尚書 教會人們開拓和創(chuàng)新 禮記 是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩;春秋 是治理國家的法寶 ——朱熹 《四書五經(jīng)》
8) 年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典 禮記 中的 大學(xué)、中庸、論語、孟子 匯集一起刊刻，合稱 四書。再加上 先秦的 詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經(jīng) ——朱熹 《四書五經(jīng)》
9) “鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。” ——朱熹 《論語集注》
10) 見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 兇.處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈志老成 ，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思.因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。 ——朱熹
11) 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ?? ——朱熹 《觀書有感》
12) 志大量小無勛業(yè)可為 ——朱熹
13) 俱收并蓄，待用無遺 ——朱熹
14) 勿謂今日不學(xué)而有來日， 勿謂今.年不學(xué)而有來年。 日月逝矣，歲不我延。 嗚呼老矣，是誰之愆? ——朱熹 《勸學(xué)文》
15) 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
16) 讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也。 ——朱熹
17) 大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 ——朱熹
18) 真正的中庸是在追求”遁世不見知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”。 ”至誠之道，可以前知”說的是做到至誠，那么就可以做到見微知著，可前知禍福。 ——朱熹 《四書五經(jīng)》
19) "大學(xué)著重闡述了提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德素養(yǎng)與治國平天下之間的重要關(guān)系。 秦漢儒學(xué) 偏重 為政治民 小學(xué)教人掌握文字知識，而大學(xué)教人如何為人 大學(xué) 誠意篇 小人閑居為不善,無所不至。見君子而后厭然。掩其不善,而著其善。 修身在正其心 ——朱熹 《四書五經(jīng)》"
20) 一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。 ——朱熹 《茶坂》
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