阿爾貝·加繆名言
阿爾貝·加繆名言
阿爾貝·加繆是法國小說作家、哲學(xué)家、戲劇家、評(píng)論家，曾被視為存在主義重要人物、同時(shí)也是后來荒誕哲學(xué)文學(xué)代表。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的阿爾貝·加繆名言大全，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
阿爾貝·加繆名言精選
1. 沒有對生活絕望，就不會(huì)愛生活。
2. 人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。
3. 我拒絕一種事物的安排，在其中連小孩都受其害。
4. 我感到興趣的是：為所愛而生，為所愛而死。
5. 一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大。
6. 真正嚴(yán)肅地哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是自殺。
7. 我們反抗，所以我們存在。
8. 我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。
9. 真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。
10. 除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種自殺的態(tài)度是堅(jiān)持奮斗，對抗人生的荒謬。
阿爾貝·加繆名言
1. 不存在不通過自我蔑視就超越的生命。
2. 憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無知識(shí)，要么他們抱希望。
3. 攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。
4. 當(dāng)對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。
5. 重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。
6. 當(dāng)我聽某個(gè)人說話聽煩了，想要擺脫他時(shí)，就裝出欣然同意的樣子。
7. 我已經(jīng)沒有時(shí)間去對我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。
8. 認(rèn)識(shí)一個(gè)城市的最好辦法，就是去認(rèn)識(shí)里面的人們?nèi)绾喂ぷ?、如何相愛、以及如何死亡?/p>
9. 死亡是我們無法擺脫的，每個(gè)人都有自己的死。歸根究柢，太陽還是溫暖著我們的身骨。
10. 請別走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路;請別走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨;請走在我的身邊，做我的朋友。
11. 如果你繼續(xù)去尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會(huì)找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠(yuǎn)不會(huì)生活。
12. 這個(gè)世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長。無論我們每個(gè)人有怎樣的弱點(diǎn)，作家職業(yè)的高貴永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。
13. 矛盾就在此，人拒絕現(xiàn)實(shí)世界，但又不愿意脫離它。事實(shí)上，人們依戀這個(gè)世界，他們中的絕大多數(shù)都不愿意離開這個(gè)世界。他們遠(yuǎn)非要忘記這個(gè)世界，相反，他們?yōu)椴荒茏銐虻負(fù)碛羞@個(gè)世界而痛苦。這些奇怪的世界公民，他們流亡在自己的祖國。除了在瞬間即逝的圓滿時(shí)刻中，整個(gè)現(xiàn)實(shí)對他們來說都是不完善的。他們的行為躲開他們而進(jìn)入其他行為中，回過來以意外的面孔來審視他們，并且像坦塔羅斯的水一樣向著尚不為人知的河口流去。
14. 通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。
15. 一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就再不會(huì)孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。
16. 我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
17. 日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉、日復(fù)一日、年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
18. 于是我悟出了，一個(gè)人即使只生活過一天，他也可以在監(jiān)獄待上一百年而不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會(huì)感到煩悶無聊。從某種意義上來說，這也是一種愉快。
19. “現(xiàn)在我面對著這個(gè)充滿了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的。”從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前“大悟”了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠世界的圓融統(tǒng)一。他明白了這個(gè)世界虛無的本質(zhì)。他意識(shí)到自己之前一切的方法，態(tài)度都是對的，都是這個(gè)世界本來的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己。
20. 我常常想，如果讓我住在一棵枯樹干里，除了抬頭看看天上的流云之外無事可干，久而久之，我也會(huì)習(xí)慣的。我會(huì)等待著鳥兒飛過或白云相會(huì)，就像我在這里等待著我的律師的奇特的領(lǐng)帶，或者就像我在另一個(gè)世界里耐心等到星期六擁抱瑪麗的肉體一樣。何況，認(rèn)真想想，我并不在一棵枯樹干里。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個(gè)想法，她常常說，到頭來，人什么都能習(xí)慣。
21. 世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識(shí)的善良愿望會(huì)同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實(shí)際問題并不在這里。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認(rèn)為什么都知道，于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的，如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。
22. 我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經(jīng)的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時(shí)間飛逝。有時(shí)候我們讓自己陶醉于幻想境界，設(shè)想自己在愉快地等候親人回來的門鈴聲或樓梯上熟悉的腳步聲，再不然便是故意把火車不通的事忘掉，在平時(shí)乘傍晚快車來的旅客應(yīng)該到家的時(shí)刻，趕回家中等候親人。
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