關(guān)于品德高尚的名言
忠厚正直才會有完善的品德，公正規(guī)范才會有高尚的行為。一輩子都能這樣，才能稱為君子。下面學習啦小編給你帶來的是關(guān)于品德高尚的名言，希望你喜歡!
關(guān)于品德高尚的名言(經(jīng)典版)
1) 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
2) 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
3) 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
4) 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
5) 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。 —— 柏拉圖：《文藝對話集》
6) 一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基
7) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
8) 富貴不*貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
9) 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方! —— __
10) 志當存高遠。 —— 諸葛亮
11) 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
12) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
13) 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
14) 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
15) 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
關(guān)于品德高尚的名言(最新版)
1) 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
2) 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
3) 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
4) 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。 —— 凱洛夫：《教育學》
5) 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲
6) 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾
7) 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
8) 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
9) 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
10) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
11) 仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克
12) 一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達到的?！砧T
13) 越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。-——屠格涅夫
14) 要把陽光散布到別人的心田里去，先得自己心里有陽光?！▏?/p>
15) 浩氣還太虛，丹心照千古。平生未報國，留作忠魂補?！鳌罾^盛
關(guān)于品德高尚的名言(熱門版)
1) 浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬?！端疂G傳》
2) 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。 ——馬克思名言
3) 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?——馬克思名言
4) 忠心正氣，千古不磨?！鳌ゑT夢龍
5) 我善養(yǎng)吾浩然之氣。——《孟子》
6) 誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓?！巍に五?/p>
7) 欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫?！巍り懹?/p>
8) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 ——羅曼·羅蘭論思想
9) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫名言
10) 我認為我們應(yīng)該在一種理想主義中去尋找精神力量，這種理想主義使我們不驕傲，而能使我們把我們的希望和夢想達到高尚的境界。 ——居里夫人
11) 高尚的競爭是一切卓越才能的源泉?！猍英國]休謨：《論藝術(shù)和科學的興起與進步》
12) 歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人;宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢?——〔德國〕馬克思：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》
13) 勞動有一種永恒的高尚性，甚至于神圣性。不管一個人是多么愚昧，忘記他的高尚的任務(wù)，只要他切實認真勞動，他總是有希望的：只有在懶惰中才有永遠的絕望。勞動，即使是拜金主義的、卑賤的工作，也是和“自然”打交道：真正想要去作好一件工作，這本身就會愈來愈把人導(dǎo)向真理，導(dǎo)向“自然”的安排和規(guī)則，這些也就是真理?！ 灿晨ㄈR爾：《過去和現(xiàn)在》
14) 友誼是培養(yǎng)道德高尚的愛情的學校，誰在青少年及少年的初期沒有學會正交朋友，誰就體會不到愛情的全部幸福?！蔡K聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《關(guān)于愛的思考》
15) 愛情與理智愛情埋在心靈深處，并不居住在雙唇之間 愛情如果是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。——〔蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《愛情的教育》
16) 不少男女，唯有在一個良心指導(dǎo)者的高尚的、無人格性的友誼中，方能找到他們所需要的超人的知已。——〔法國〕莫羅阿：《論友誼》
17) 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。 —— 凱洛夫：《教育學》
18) 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
19) 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
20) 一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。 ——亞里斯多德
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