在忙碌的生活中，我們多久沒(méi)能好好的平靜下來(lái)自己的內(nèi)心了。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些讓人感到心靈平靜的佛經(jīng)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1.少欲無(wú)為，身心自在;

　　得失從緣，心無(wú)增減;

　　心若輕浮要安心向下，

　　須知心凈則國(guó)土靜，

　　息心就是息災(zāi).

　　2.假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)聚時(shí)，果報(bào)還自受

　　——《大寶積經(jīng)》

　　3.無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相.

　　4.從前種種 譬如昨日死 從后種種 譬如今日生 .

　　5. 佛者：“比丘殺人，何解?”

　　佛劍：“分說(shuō)，不分說(shuō)，不由分說(shuō)!殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人!”

　　6.心本不生 緣起而生 心本不死 緣滅而死

　　7.曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城. 世間安得雙全法, 不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿.

　　8.人在愛(ài)欲中，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

　　9.不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安詳

　　10.得失隨緣，苦樂(lè)無(wú)我.

　　11.人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　12.大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　13.佛法是教我們用入世的態(tài)度積極做事，用出世的心態(tài)淡定做人。并不是消極面對(duì)人生，而是從容面對(duì)得失.

　　14.心是菩提樹(shù)，身如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃.

　　15.玉女者，謂顏貌端正，色相具足，身則冬溫夏涼，于諸毛孔出旃檀香，口出青蓮華香，言語(yǔ)柔軟，舉動(dòng)安詳;食自消化，非同世間女人，有諸不凈，是名玉女寶

　　——《佛說(shuō)七佛經(jīng)》

　　16.不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　17.大部分人對(duì)佛經(jīng)的指責(zé)，在于佛說(shuō)放棄愛(ài)欲、不動(dòng)心念，好像和死人一樣。

　　有人說(shuō)干脆自殺算了。

　　但是別忘了，即時(shí)自殺了，你也不會(huì)死的，還是要近六道輪回。

　　佛這樣說(shuō)是因?yàn)榭刂菩男院茈y。

　　人間的苦，大部分在明知不可為而為之。

　　有多少愛(ài)，你在愛(ài)之前就知道沒(méi)好結(jié)果，但是還是愛(ài)下去，然后跌入荊棘不可自拔，一邊掙扎一邊流血。

　　當(dāng)然愛(ài)的對(duì)象可以是任何東西，除了男人\女人外，還有錢(qián)、權(quán)、食物……

　　女人無(wú)法戒貪吃，男人無(wú)法戒貪?rùn)?quán)，這是大家都知道的事情。

　　可是這兩樣?xùn)|西沒(méi)有給塵世男女很多好處，如果能放棄這種執(zhí)著，不是很清靜，很快樂(lè)。

　　談何容易。

　　這就是學(xué)佛的原因，完全戒掉很難，那就努力戒掉。

　　18.實(shí)相是無(wú)相之相，真心是無(wú)心之心，真得是無(wú)得之得，真用是無(wú)用之用 .

　　19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。

　　20.人在愛(ài)欲中，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

　　21.佛說(shuō)，紅塵萬(wàn)丈，魔相從生，何必何苦。神說(shuō)，人性最薄，情又如何，終究是破!

　　22.生世為人難，值佛世亦難。猶如大海中，盲龜遇浮孔。

　　23.如心佛亦爾.如佛眾生然.應(yīng)知佛與心.體性皆無(wú)盡.

　　若人知心行.普造諸世間.是人則見(jiàn)佛.了佛真實(shí)性.

　　心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.

　　若人欲了知.三世一切佛.應(yīng)觀法界性.一切唯心造.

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　　愿我來(lái)世　得菩提時(shí),身如琉璃,內(nèi)外明徹,凈無(wú)瑕穢。

　　24.欲為諸佛龍相，先做眾生馬牛

　　25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，問(wèn)君身在何處?

　　26. 一花一天堂 一草一世界 一樹(shù)一菩提 一土一如來(lái)

　　一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈 心是蓮花開(kāi)。

　　27.

　　因緣

　　汝負(fù)我命，我還債汝;以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死;

　　汝愛(ài)我心，我憐汝色;以是因緣，經(jīng)千百劫，常在纏縛。

　　—— 《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 卷四》

　　琉璃

　　愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹。

　　——《藥師如來(lái)本愿功德經(jīng)》

　　愛(ài)

　　是時(shí)藥叉共王立要，即于無(wú)量百千萬(wàn)億大眾之中，說(shuō)勝妙伽他曰：

　　“由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖。若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。”

　　——《佛說(shuō)妙色王因緣經(jīng)》

　　無(wú)量

　　無(wú)量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。

　　—— 《俱舍經(jīng)》

　　心如鐵

　　要離生滅。把舊習(xí)般般，從頭磨徹。愛(ài)欲千重，身心百煉，煉出寸心如鐵。

　　—— 丘處機(jī) 《喜遷鶯》

　　(來(lái)自丘處機(jī)的詞，一并放上。他年少時(shí)曾將銅錢(qián)拋擲落崖，再一枚枚拾回。讀了這故事這句子，方知修道慘烈如斯。)

　　28.宇宙在手，萬(wàn)化由心。

　　29. 只有自己才能造惡，

　　自己才能污染自己;

　　只有自己才能不造惡，

　　自己才能清凈自己。

　　凈與不凈只看自己，

　　無(wú)人能夠清凈他人。

　　------------- 法句經(jīng)

　　30. 返觀父母所生之身 若存若亡 不妄認(rèn)四大為自身像 不妄認(rèn)六塵緣影為自心像

　　31. 愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。

　　32. 有 求 必 苦 ;無(wú) 欲 則 剛

　　33. 世人求愛(ài)，刀口舐蜜，初嘗滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。

　　34. 不是息心除妄想 只緣無(wú)是可思量

　　35.佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛

　　36. 一切有為法

　　如夢(mèng)幻泡影

　　如露亦如電

　　應(yīng)作如是觀

　　37. 野狐問(wèn)：圣人墮入因果么?

　　答曰：不被因果蒙蔽

　　38. “千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。”

　　39. 愿我來(lái)世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無(wú)瑕穢。

　　40. 舉頭三尺有神明