作為公務(wù)面試考試中經(jīng)常出現(xiàn)的一類題型，演講類題型往往是拉開分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵，它旨在考察考生的綜合知識運(yùn)用能力、語言表達(dá)能力、現(xiàn)場應(yīng)變能力，可以反映出一個(gè)考生面試的整體水平。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下公務(wù)員面試中演講類題目遵循原則的文章，歡迎閱讀。

　　公務(wù)員面試中演講類題目遵循原則篇1

　　一、理論思考原則

　　理論上的成熟是政治上成熟的標(biāo)志。只有在科學(xué)理論指導(dǎo)下，行動才不會偏離正確的軌道。我們黨從成立之日起就高度重視理論的思考。從這個(gè)意義上講，考生之間面試演講的交鋒就是理論的交鋒。誰在理論上站得高，看得遠(yuǎn)，表達(dá)得更平易近人，更契合于正確的常識，就更易引起考官的共鳴。

　　公務(wù)員面試演講時(shí)，考生要從題目中尋找到理論和政策的切入點(diǎn)，找到問題賴以生存的價(jià)值基礎(chǔ)、理論依據(jù)和政策措施。要做到有依有據(jù)，旁征博引，言簡意賅;做到回答問題具有原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性;多引用名言、警句、格言和古語，從而使內(nèi)容更有理論思辨的深度，達(dá)到由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)和以理服人的效果。

　　二、時(shí)代特征原則

　　公務(wù)員面試演講要具有時(shí)代性。每一個(gè)人都沒有機(jī)會自行選擇時(shí)代的權(quán)利，都必須生活在特定的時(shí)代里，與所處的時(shí)代發(fā)生千絲萬縷的關(guān)系，刻上時(shí)代的印記。不同的時(shí)代，人們的思想和行為特征都是不一樣的。五十年代有“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”，六七十年代有知識青年的“上山下鄉(xiāng)”，八十年代有振興中華的讀書聲，九十年代有下海經(jīng)商的弄潮兒，當(dāng)今時(shí)代可謂全面發(fā)展，既有超級女聲，又有和諧社會，既有卡拉ok，又有“八榮八恥”。

　　有人說，一滴水，只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人，只有融入集體才會成長。那么，面試演講中只有把問題置于時(shí)代的發(fā)展中來審視，才能回答好。換句話說，就是要聯(lián)系時(shí)代背景來回答才能答好。因此，公務(wù)員面試演講中，考生要根據(jù)考官所提的問題，努力挖掘，并反映當(dāng)代國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、教育、文化等領(lǐng)域的新政策、新觀點(diǎn)、新問題、新理論、新現(xiàn)象，努力再現(xiàn)富于時(shí)代感的豐富多彩的社會現(xiàn)象，努力把握時(shí)代精神的脈搏，緊緊圍繞這些社會問題的產(chǎn)生、背景、原因、解決辦法與時(shí)代特征的關(guān)系進(jìn)行比較、議論，使內(nèi)容傳遞出時(shí)代的氣息和與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)采。考生把所講的問題置于時(shí)代的平臺和背景中進(jìn)行思考和闡述，就會使內(nèi)容更貼近時(shí)代、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近考官，使考官產(chǎn)生深深的共鳴。

　　公務(wù)員面試中演講類題目遵循原則篇2

　　一、聯(lián)系實(shí)際原則

　　聯(lián)系實(shí)際就是指理論聯(lián)系實(shí)際，這是馬克思主義的學(xué)風(fēng)，是黨具有旺盛生命力的關(guān)鍵所在，也是提高馬克思主義理論水平和解決實(shí)際問題的能力，加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。聯(lián)系實(shí)際要體現(xiàn)解放思想的精神，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，要從特定的歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況來回答和解決問題。公務(wù)員面試演講也要理論聯(lián)系實(shí)際，回答問題、分析和解決問題做到理論與實(shí)際相結(jié)合，切忌空泛議論，堅(jiān)決反對照抄照搬、照本宣科的本本主義。要以改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對現(xiàn)實(shí)問題的理論思考，切實(shí)解決實(shí)際問題?？忌?lián)系報(bào)考崗位、從事職業(yè)、家鄉(xiāng)、所在單位、所做工作、生活、學(xué)習(xí)和自身的實(shí)際進(jìn)行演講，把問題具體細(xì)化為看得見的、摸得著的、身邊發(fā)生的、喜聞樂見的事實(shí)中，以增強(qiáng)演講的說服力和感染力，使演講具有個(gè)性化、生動性和具體化的特征，取得事實(shí)勝于雄辯的效果。

　　在處理工作和分析社會現(xiàn)象時(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，必須結(jié)合自己崗位和工作的實(shí)際，總結(jié)過去，立足現(xiàn)實(shí)，展望未來工作打算;對待突發(fā)事件和矛盾沖突現(xiàn)象時(shí)，堅(jiān)持具體問題具體分析，抓出主要矛盾和矛盾的主要方面，統(tǒng)攬全局，堅(jiān)持輕重緩急;對待人際關(guān)系危機(jī)現(xiàn)象，堅(jiān)持以人為本，自覺做到尊重、關(guān)心、理解、體貼人;堅(jiān)持開展批評和自我批評，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，多角度、分層次查找原因，多匯報(bào)、談心和交流。

　　二、辯證思維原則

　　辯證思維是馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的有力武器。在邏輯思維中，辯證思維對創(chuàng)新來說是最重要的。它是研究客觀世界內(nèi)在本質(zhì)的科學(xué)，其形式有分析與綜合、抽象與具體、演繹與概括。相對于辯證思維，要注意克服非對即錯(cuò)的形而上學(xué)思維。有的考生的想法容易走極端，就好比判斷一個(gè)人，不是好人就是壞人，不是對就是錯(cuò)。

　　公務(wù)員工作中分析問題和處理問題往往會有多個(gè)答案，許多問題沒有對錯(cuò)之分，有的只是不同觀念、不同想法的沖突。非對即錯(cuò)思維使人的思維孤立和簡單化，從而不能正確的認(rèn)識事物的本質(zhì)。因此，公務(wù)員面試演講要堅(jiān)持辯證思維原則來分析和處理問題，對待社會現(xiàn)象要在歌頌真善美的同時(shí)，鞭撻假丑惡，善于從正與反、理論和事實(shí)(包括歷史與現(xiàn)實(shí))等方面去思考問題，避免以點(diǎn)帶面、以偏概全走極端、鉆牛角尖的現(xiàn)象發(fā)生。考生要學(xué)會一分為二的認(rèn)識問題，辯證的分析問題，要從事物正反兩方面進(jìn)行深入的研究，從而得出科學(xué)的結(jié)論，并最終有效地解決問題。正如牛奶可以強(qiáng)壯一個(gè)民族一樣，你不能覺得牛奶有營養(yǎng)就一個(gè)勁兒的猛喝，身體不適的人或者喝奶過量了，肯定會起負(fù)作用的。又如，評價(jià)一個(gè)人，你不能只看到別人的缺點(diǎn)和毛病，在那里一個(gè)勁的吹毛求疵，而看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣就會把別人看扁了，顯得心胸狹小，看人不全面。

　　公務(wù)員面試中演講類題目遵循原則篇3

　　一、實(shí)事求是原則

　　實(shí)事求是歷來是我黨的思想路線和思想作風(fēng)。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，是做好一切工作的重要保證?？鬃诱f“知之為知之，不知為不知”。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是一種實(shí)事求是的態(tài)度和學(xué)風(fēng)。鄧小平以求真務(wù)實(shí)著稱于世，其偉大功績之一，就是在新的歷史條件下，重新恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，并且把解放思想和實(shí)事求是結(jié)合起來。我們做任何工作都要事實(shí)求是。

　　公務(wù)員面試演講回答問題要尊重客觀事實(shí)，有一說一，有二說二，既不夸大也不縮小社會現(xiàn)象;分析社會問題要尊重客觀規(guī)律，以事實(shí)為依據(jù)，重實(shí)際，說實(shí)話。不能憑主觀意志辦事，憑想當(dāng)然辦事，思想脫離實(shí)際;介紹自己要如實(shí)展示個(gè)人的實(shí)際情況，不捏造個(gè)人經(jīng)歷和特點(diǎn)。給考官留下表里如一，言行一致的印象。

　　二、主流價(jià)值原則

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，思想文化領(lǐng)域中各種觀念相互碰撞、相互激蕩，多元的價(jià)值觀充斥現(xiàn)實(shí)生活中，從各個(gè)方面影響著經(jīng)濟(jì)和政治生活，影響著人們的思想觀念。我們必須堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果。因此，公務(wù)員面試演講中考生要在多元的價(jià)值觀念中以主流意識形態(tài)的價(jià)值觀念(社會主義核心價(jià)值體系)為指導(dǎo)，始終站在公務(wù)員的立場、而不是一般老百姓的立場來認(rèn)識、分析和解決問題，謳歌社會生活中的真善美，鞭撻假丑惡，高揚(yáng)和踐行社會主義榮辱觀，千萬不能受到社會中的多元價(jià)值觀，特別是不良的和錯(cuò)誤的價(jià)值觀所干擾。

　　三、生命詮釋原則

　　生命詮釋原則，又叫做價(jià)值判斷原則。我們每一個(gè)人的言行背后都有其某種對人類生存的現(xiàn)狀和前景的深刻認(rèn)識和關(guān)注。每一個(gè)面試題目都有其價(jià)值判斷作為支撐。比如請你談?wù)務(wù)\信問題。這個(gè)題目顯示的就是人們對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德上的提高之間關(guān)系的普遍興趣，努力理清并處理好這一關(guān)系，正是為了使人類更好地生存在這個(gè)世界上。這就是題目蘊(yùn)含的崇高的價(jià)值判斷。

　　考生參加公務(wù)員考試，本身就有很多價(jià)值判斷。有的是為了就業(yè)，有的是想改變自身的環(huán)境，有的是為了展示個(gè)人才華，有的是想為社會做點(diǎn)貢獻(xiàn)，等等。然而，公務(wù)員的職責(zé)和使命，黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求每一個(gè)立志成為公務(wù)員的考生，必須做出崇高的價(jià)值選擇。因此，在公務(wù)員面試演講中，考生要有一種“心憂天下事、滿懷報(bào)國志”的價(jià)值判斷來全身心地投入。而不是僅僅為了就業(yè)或者其它目的，或者僅是為了答題而答題。也不能把面試簡單地看成是一種選人的“游戲規(guī)則”。只有這樣，你才能站得高、看得遠(yuǎn)，你才能在這種“面試游戲規(guī)則”中還原生活的真實(shí)、再現(xiàn)社會的良知、感悟人間的真情、鞭撻世界的丑惡、解答發(fā)展中的難題。