公務(wù)員面試題匯總
公務(wù)員面試題匯總
公務(wù)員面試的目的在于最終錄取適合崗位需要的高素質(zhì)的人才。下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的公務(wù)員面試題匯總，希望對(duì)你有用。
公務(wù)員面試題匯總(一)
【面試模擬題】
據(jù)《北京晨報(bào)》報(bào)道，北京從5月1日開始，將使用計(jì)價(jià)器來(lái)確定救護(hù)車使用費(fèi)，取消往返全程計(jì)價(jià)。對(duì)此，引發(fā)熱議，有人認(rèn)為醫(yī)院作為經(jīng)營(yíng)主體，應(yīng)該收取合理費(fèi)用;有的認(rèn)為醫(yī)院作為公益性質(zhì)單位，不能以盈利為目的，不應(yīng)該以此收費(fèi)。對(duì)此，你怎么看?
【參考答案】
長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)院的救護(hù)車作為緊急病人的生命希望車，一直存在收費(fèi)不明，或是收費(fèi)不合理現(xiàn)象，備受群眾爭(zhēng)議。
有的人認(rèn)為救護(hù)車出診收費(fèi)是醫(yī)院變相盤剝病人，是“趁病打劫”，而且病患幾乎無(wú)依據(jù)申訴與維權(quán)。同樣也，也有人認(rèn)為救護(hù)車作為當(dāng)今醫(yī)院的稀缺資源，不應(yīng)浪費(fèi)，而且救護(hù)車出診醫(yī)院也是要付出成本，收費(fèi)存在合理性。其實(shí)，救護(hù)車到底是否應(yīng)該收費(fèi)以及應(yīng)該收費(fèi)多少，是兩個(gè)都需要討論的問題。個(gè)人認(rèn)為，醫(yī)院雖有公益性質(zhì)，作為當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，在實(shí)際經(jīng)營(yíng)運(yùn)作過(guò)程中，也是需要付出成本的，所以合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該得到響應(yīng)和提倡的。在當(dāng)前群眾爭(zhēng)議中，最迫切需要解決的問題個(gè)人認(rèn)為是：
一是醫(yī)院救護(hù)車應(yīng)保證收費(fèi)的公開性、透明度和合理性。這需要醫(yī)療主體單位做好院前急救價(jià)格政策說(shuō)明，對(duì)各項(xiàng)目收費(fèi)做出明確和規(guī)范，價(jià)格水平應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匚飪r(jià)做好調(diào)整與收費(fèi)。
二是查清和取消當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的各類不合理收費(fèi)，特別是巧立名目費(fèi)用，如“空駛費(fèi)”、“返程費(fèi)”等，做好統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)收取，并公布舉報(bào)熱線，讓群眾監(jiān)督各級(jí)醫(yī)院執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。
三是完善當(dāng)前大病醫(yī)療保險(xiǎn)制度，擴(kuò)大本市基本醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)報(bào)銷范圍，減輕家庭的大病醫(yī)療負(fù)擔(dān)，特別是對(duì)于特困難群眾給于關(guān)注。
總之，當(dāng)前各級(jí)醫(yī)療服務(wù)單位的管理水平層次不齊，各地收費(fèi)差異過(guò)大，名目不一，是值得當(dāng)?shù)卣匾暫徒鉀Q的。這也是當(dāng)前醫(yī)療體制改革的難題和重點(diǎn)。北京市政府的做法，值得各地政府效仿和借鑒。
公務(wù)員面試題匯總(二)
【熱點(diǎn)模擬】
近日，一名在地鐵上哺乳的母親被人拍照發(fā)上微博，某公益組織轉(zhuǎn)發(fā)該網(wǎng)友微博稱，“公共場(chǎng)所注意舉止，不要裸露性器官……這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車，你這么做真的好嗎?”此言引發(fā)網(wǎng)友一邊倒的質(zhì)疑批評(píng)。本是倡導(dǎo)地鐵文明，誰(shuí)料這樣嚴(yán)苛的批判一位母親網(wǎng)友卻不認(rèn)賬。對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【參考答案】
這是一個(gè)文明缺少的時(shí)代，也是一個(gè)文明焦慮的時(shí)代。公共場(chǎng)所哺乳問題不是新鮮事物，這些年來(lái)屢屢在輿論場(chǎng)發(fā)酵，且每一次都被上升到文明高度去討論。文明是一個(gè)豐富廣博的概念，我們可以用“文明筐”去裝載社會(huì)上許多事物和現(xiàn)象，但也不要忽視事物和現(xiàn)象的復(fù)雜性，不要忘記討論問題的目的是為了增進(jìn)共識(shí)、解決問題，而不是為了秀自己的“文明優(yōu)越感”。。
該事件中這條微博之所以觸犯眾怒，除了用語(yǔ)不當(dāng)，還在于流露出的病態(tài)優(yōu)越感。生拉硬套的比較村公交車與北京地鐵，這種居高臨下，除了證明自己的無(wú)知和對(duì)對(duì)文明的偏見之外，毫無(wú)意義。要知道真正的文明不是徒具道德優(yōu)越感，而是在克己自律的同時(shí)，還有理性的包容乃至善意的幫扶。把年輕母親地鐵哺乳稱為“公共場(chǎng)所裸露性器官”，這樣說(shuō)很過(guò)分。即便不接受地鐵哺乳，也不應(yīng)該忽視其中蘊(yùn)含的沉甸甸的母愛，更不能用一種庸俗或低俗的眼光，去審視和評(píng)價(jià)母親地鐵哺乳之舉。
事后當(dāng)事人所說(shuō)，在公共場(chǎng)所，聽到孩子嗷嗷大哭，來(lái)得及找一個(gè)私密空間嗎?對(duì)嬰兒大哭聽而不聞，難道反而是一種文明嗎?大多數(shù)母親其實(shí)也不愿意當(dāng)眾哺乳，可在很多時(shí)候，并不具備私密哺乳的條件。如果“哺乳間”成為標(biāo)準(zhǔn)配置，母親們又何至于當(dāng)眾哺乳?明明是社會(huì)條件的不足，結(jié)果卻把板子打在母親身上，這無(wú)論如何也不是一種現(xiàn)代文明觀念。
怎么樣避免之后公眾場(chǎng)合哺乳的尷尬，這是事件背后也需要我們?nèi)ソ鉀Q的問題。他山之石，可以攻玉，國(guó)內(nèi)外的一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法我們可以借鑒。世界上不少國(guó)家和地區(qū)，不僅不反對(duì)母親當(dāng)眾哺乳，反而從法律上予以支持和保障。如美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、菲律賓、馬來(lái)西亞等國(guó)家，都以法律法規(guī)的形式支持當(dāng)眾哺乳。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也規(guī)定，公共場(chǎng)所哺喂母乳不應(yīng)該被禁止，阻擋或驅(qū)離者最高會(huì)被罰3萬(wàn)元新臺(tái)幣。這里包含的價(jià)值取向，一是體現(xiàn)了對(duì)于母親和嬰兒的關(guān)愛，二是體現(xiàn)了對(duì)于母乳喂養(yǎng)的支持，三是體現(xiàn)了人性、人文最可貴的文明觀。
公眾場(chǎng)合哺乳事件的背后也折射出作為發(fā)展中國(guó)家，我們國(guó)家還有很多硬件設(shè)施還存在不足，同時(shí)貧富差距以及教育差異，使得不同的人有不同的行為與素質(zhì)表現(xiàn)。在人文環(huán)境的軟硬件需要時(shí)間提升、善意引導(dǎo)的時(shí)候，最要不得的就是傲慢與偏見。而這也是我們努力的方向。
公務(wù)員面試題匯總(三)
【熱點(diǎn)模擬】
日前，有關(guān)部門聯(lián)合舉行“構(gòu)建誠(chéng)信、懲戒失信”發(fā)布會(huì)，向社會(huì)公布對(duì)失信被執(zhí)行人限制高消費(fèi)，并采取其他信用懲戒措施，包括禁止“老賴”乘坐飛機(jī)、列車軟臥，限制他們?cè)诮鹑跈C(jī)構(gòu)貸款或辦理信用卡等。對(duì)此，你怎么看?
【參考答案】
目前，在我國(guó)，誠(chéng)信建設(shè)面臨的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)就是：陌生人社會(huì)已經(jīng)形成，市場(chǎng)交易和守信成本過(guò)高，“老實(shí)人”吃虧的現(xiàn)象屢見不鮮。扶老者被訛，助人者被騙，守法企業(yè)成了一些人愛捏的軟柿子，老實(shí)排隊(duì)的經(jīng)濟(jì)適用房申購(gòu)者望眼欲穿……曾幾何時(shí)，老實(shí)人、誠(chéng)信者在社會(huì)上幾乎成了“傻”的代名詞。在此前的一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，面對(duì)“您是否因?yàn)閳?jiān)持誠(chéng)信吃過(guò)虧”這個(gè)問題，選擇“有過(guò)”的受訪者高達(dá)88.4%。
這是一種非常不正常的社會(huì)現(xiàn)象。誠(chéng)信者沒有得到應(yīng)有尊重和鼓勵(lì)，更有甚者還要付出沉重代價(jià)。相比之下，失信無(wú)需成本，失信者反而可以“食信而肥”。誠(chéng)信者吃虧，失信者得利，這種強(qiáng)烈的反差，直接沖擊的是價(jià)值底線，導(dǎo)致是非標(biāo)準(zhǔn)的顛倒。
經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴人們，誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。既需要喚起內(nèi)心的道德，讓誠(chéng)信成為一種有感召力的價(jià)值觀;又需要借助外在的制度環(huán)境，形成守信用、講誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣。
近年來(lái)，國(guó)家層面的道德模范評(píng)選，各地對(duì)“最美人物”的褒揚(yáng)，“信義兄弟”“油條哥”等誠(chéng)信標(biāo)桿脫穎而出，已經(jīng)在不斷傳播誠(chéng)信的正能量。很多黨員干部以身示范，用自身行動(dòng)做標(biāo)桿，影響周圍的普通人誠(chéng)實(shí)守信。
加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，關(guān)鍵在于制度化?！渡鐣?huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014-2020年)》提出要構(gòu)建守信激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)守信主體的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)。這些頂層設(shè)計(jì)，彰顯了“用制度為守信者撐腰”的制度導(dǎo)向，將為誠(chéng)信中國(guó)建設(shè)帶來(lái)新的正能量。一些城市已經(jīng)出臺(tái)“好人法”為扶老者免除后顧之憂;稅務(wù)總局將對(duì)納稅信用進(jìn)行評(píng)級(jí)，讓誠(chéng)信納稅人上“光榮榜”，可享受相關(guān)優(yōu)惠待遇;不少地方紛紛建立守信企業(yè)“紅名單”“紅榜”，加大扶持和優(yōu)惠力度，讓守信企業(yè)“有肉吃”。
信用建設(shè)最重要的是要靠法律保障。要通過(guò)健全法律和法規(guī)，完善信用信息系統(tǒng)，把違法違規(guī)、不守誠(chéng)信的個(gè)人或企業(yè)列入“黑名單”，限制他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和高消費(fèi)行為，讓其為失信付出代價(jià)，這就是揚(yáng)善懲惡的作用。這對(duì)失信者是教育和制裁，對(duì)公民和其他經(jīng)濟(jì)組織也是一種警示和監(jiān)督。
國(guó)以誠(chéng)立心，人以誠(chéng)立身?，F(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越迫切地認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信是每個(gè)人不能缺少的另一張“身份證”。知易行難，建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，需要公民的思想自覺，更需要制度力量的激勵(lì)和護(hù)航。只有內(nèi)外兼修，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能相互促進(jìn)、相得益彰，在全社會(huì)形成“人人知誠(chéng)信，人人守信用”的好風(fēng)尚。
公務(wù)員面試題匯總(四)
【熱點(diǎn)概述】
北京市民政局就《北京市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)公建民營(yíng)實(shí)施辦法》、《北京市公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)入住及評(píng)估管理辦法》等進(jìn)行解讀：本市215家公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，將逐步轉(zhuǎn)為民營(yíng)的養(yǎng)老院，或者全部實(shí)施公辦民營(yíng)，或者一部分區(qū)域或功能比如餐飲等服務(wù)轉(zhuǎn)為民營(yíng)，這一改革是為了應(yīng)對(duì)養(yǎng)老人數(shù)逐年增多的現(xiàn)實(shí)。從8月開始，這215家公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，將逐步通過(guò)社會(huì)招投標(biāo)和品牌機(jī)構(gòu)連鎖運(yùn)營(yíng)兩種方式，引入具有一定影響力和品牌效應(yīng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織開展運(yùn)營(yíng)，交由社會(huì)專業(yè)力量來(lái)承。
【參考答案】
養(yǎng)老的市場(chǎng)化是個(gè)趨勢(shì)，非此不能滿足老齡化社會(huì)的需求，但是“公立轉(zhuǎn)民營(yíng)”帶來(lái)的一個(gè)問題是，能不能平衡公益與經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系，因?yàn)轲B(yǎng)老必須突出公益色彩，這是社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在應(yīng)該也能夠做到的。
一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家發(fā)展?fàn)顟B(tài)，可以通過(guò)孩子和老人的生活來(lái)體現(xiàn)的，“老吾老以及人之老”是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)也是繁榮社會(huì)的標(biāo)志。時(shí)至今日，我們已經(jīng)有實(shí)力在養(yǎng)老甚至醫(yī)療這樣的關(guān)鍵民生中，體現(xiàn)公益性、福利性。這之中，可以產(chǎn)生一定的利潤(rùn)，但必須堅(jiān)守公益這個(gè)最基礎(chǔ)顏色，之前，各個(gè)公立養(yǎng)老院爆滿的原因，大都因公益、福利是其主旨，在民間資本和民營(yíng)管理進(jìn)入之后，更需嚴(yán)格監(jiān)管，一旦因?yàn)槲ɡ菆D而使老人受罪，就必須令其退出這一行業(yè)，非此，不僅老人的利益得不到保證，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)也不可能成為健康發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。
現(xiàn)實(shí)中，養(yǎng)老模式在市場(chǎng)化的前提下不斷發(fā)展與壯大，但是卻存在了公益性層面的諸多問題，主要包括服務(wù)對(duì)象錯(cuò)位、服務(wù)功能錯(cuò)位、服務(wù)理念滯后等等。如，服務(wù)對(duì)象錯(cuò)位表現(xiàn)為，由于缺乏對(duì)老年人統(tǒng)一、規(guī)范的入住標(biāo)準(zhǔn)審核，很多養(yǎng)老院把健康老人和失能、失智老人的照料混在一起，一些經(jīng)濟(jì)條件、身體條件都比較好的老人可以長(zhǎng)期居住，一些急需入住的高齡、病弱老年人卻難以申請(qǐng)入住，造成養(yǎng)老資源的錯(cuò)配;而服務(wù)功能錯(cuò)位體現(xiàn)在，目前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)普遍缺乏對(duì)老年人需求的科學(xué)調(diào)研和分析，多數(shù)養(yǎng)老院以為，只要解決老年人的吃穿住問題就可以了，較少?gòu)睦夏耆说亩嘣枨蟪霭l(fā)，導(dǎo)致養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)的同質(zhì)化，許多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)和老年人的需求之間出現(xiàn)偏差;再如，服務(wù)理念滯后，管理色彩大于服務(wù)，過(guò)分突出“機(jī)構(gòu)”特性，缺乏個(gè)性化、親情化的管理理念，不但沒有使老年人的真正需求得到滿足，反而造成了老年群體對(duì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的刻板印象。
在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)市場(chǎng)化趨勢(shì)愈加明顯之時(shí)，解決養(yǎng)老床位之困，理應(yīng)通過(guò)激發(fā)社會(huì)活力，讓民辦民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)成為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展主體。然而，不斷攀升的房租、人力成本提高等壓力成為民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)虧損的重要原因;“進(jìn)入易退出難”的困境，也使本來(lái)想進(jìn)入養(yǎng)老領(lǐng)域的社會(huì)力量望而卻步。因此，從根本上講，應(yīng)確立公辦和民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的不同定位，公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可優(yōu)先保障失能、失智、失獨(dú)、高齡及低收入困難老人等養(yǎng)老需求;而民辦民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)既可以提供高端的養(yǎng)老服務(wù)，也可以提供中低端的養(yǎng)老服務(wù)。此外，政府應(yīng)切實(shí)加大調(diào)研力度，盡快出臺(tái)實(shí)質(zhì)性幫扶政策，在土地供給、信貸支持、建設(shè)運(yùn)營(yíng)補(bǔ)貼、人員培訓(xùn)、風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)等方面給民營(yíng)養(yǎng)老院提供更多有效支持。唯有此，才能讓養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)化的同時(shí)，更加有信心去堅(jiān)守公益性。
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