河南嵩山旅游攻略
河南嵩山旅游攻略
嵩山是道教五岳圣地之一,舊時(shí)漢族民間廣泛崇奉的神祇,即中岳嵩山君神。古稱中岳,為中國(guó)著名的五岳之一。位于河南省西部,屬伏牛山系,地處登封市西北面,是五岳的中岳。 嵩山總面積約為450平方公里,由太室山與少室山組成,最高峰連天峰1512米;東西綿延60多公里;東依省會(huì)鄭州,西臨古都洛陽(yáng),南依潁水,北鄰黃河。地處中原,東西橫臥,古稱“外方”,夏商時(shí)稱“嵩高”、“崇山”,西周時(shí)稱天室山。公元前770年平王遷都洛陽(yáng)后,以“嵩為中央、左岱、右華”,為“天地之中”,稱中岳嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分,共72峰。海拔最低為350米,最高處為1512米。 主峰峻極峰位于太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東接五代京都汴梁,西連十三朝古都洛陽(yáng),素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰,宮觀林立,故為中原地區(qū)第一名山。 嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨,更是神仙相聚對(duì)話的洞天福地。《詩(shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳,峻極于天”的名句。今天小編帶給大家的是河南嵩山旅游攻略,希望對(duì)大家有幫助。
嵩山觀光景點(diǎn)攻略
少林寺
少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下,建于北魏 太和十九年(495年)。據(jù)傳,印度名僧菩提達(dá)摩禪師曾駐錫于此。唐初,少林寺十三棍僧救過(guò)秦王 李世民,貞觀年間(627年~649年)重修少林寺,唐代以后僧徒在此講經(jīng)習(xí)武,禪宗和少林寺名揚(yáng)天下,千年來(lái)少林僧人潛心研究佛法與武學(xué),使得佛教文化在中國(guó)廣為傳播,影響日漸深遠(yuǎn),少林武術(shù)更是中華武術(shù)的瑰寶,蠻聲海內(nèi)外。與少林寺題材相關(guān)的電影、電視劇經(jīng)久不衰,反應(yīng)了現(xiàn)代人對(duì)少林精神的喜愛(ài)?,F(xiàn)存建筑有山門(mén)、 方丈室、達(dá)摩亭、白衣殿、 千佛殿等,已毀的 天王殿、大雄寶殿等已修復(fù)。千佛殿中有著名的明代“五百羅漢朝 毗盧”壁畫(huà),壁畫(huà)約300多平方米。
塔林在少林寺西300米的山腳下,是自唐朝以來(lái)歷代少林寺主持的墓地,1000多年來(lái),已經(jīng)建成250多座,是我國(guó)最大的塔林。塔的大小不等,形態(tài)各異,大多有雕刻和題記,反應(yīng)了各個(gè)不同時(shí)期的建筑風(fēng)格,是研究我國(guó)古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
1983年,國(guó)務(wù)院確定 少林寺為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。2007年5月8日,登封市嵩山少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。2010年8月1日聯(lián)合國(guó)教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將包括少林寺在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
作為少林寺的組成部分,還有達(dá)摩當(dāng)年面壁處的初祖庵、慧可的二祖庵。初祖庵在少林寺塔院北之山巔上,今存北宋宣和七年(1125)所建大殿,闊進(jìn)各三間,單檐歇山頂建筑,1983年曾落架按原貌重修。二祖庵在少林寺對(duì)面的缽盂峰頂,今存硬山式小殿,唐、元、明塔各一座,清碑?dāng)?shù)通。
永泰寺
永泰寺,位于太室山西麓,創(chuàng)建于北魏,原名明練寺,唐為紀(jì)念魏孝明帝之妹永泰公主入寺為尼,更名為永泰寺。寺內(nèi)現(xiàn)有大雄殿、毗尼殿等,系清代建筑。塔兩座,分別為唐朝和明朝所建。門(mén)前經(jīng)幢兩座,上刻陀羅尼經(jīng),系唐代造。寺外有唐碑一通,述寺史沿革。寺院四面群峰環(huán)峙,門(mén)前有溪澗流過(guò),環(huán)境清幽秀麗。
會(huì)善寺
會(huì)善寺及琉璃戒壇,位于積翠峰下,原為魏孝文帝避暑離宮,恭陵王舍宮為寺,孝明帝時(shí)名閑居寺,隨代改名嵩陽(yáng)寺、會(huì)善寺,后毀于兵火。唐初重建寺宇,武則天曾臨幸此寺,拜寺中高僧道安為國(guó)師。密教高僧一行和尚及其弟子元同在寺中創(chuàng)設(shè)戒壇,俗稱琉璃戒壇,是唐代全國(guó)重要戒壇之一。五代后梁時(shí),此寺曾一度毀廢。宋初重建大殿,此后歷代皆有重修?,F(xiàn)存會(huì)善寺為一小院,院中大殿為元代建筑,面闊五間,三架進(jìn)深,單檐歇山頂,斗拱碩大樸實(shí),是嵩岳地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑之一。小院西數(shù)百米處有唐建凈藏禪師塔,塔基高大,塔身粗壯,工藝奇巧,是古塔中之珍品。歷代住寺高僧除一行師徒外,又有道安禪師(俗稱老安和尚)及其弟子凈藏。
嵩岳寺
嵩岳寺,位于太室山南麓,亦是一林泉秀美的風(fēng)景之區(qū)。原址為孝明帝之離宮, 正光元年(520)改為寺,初名永明閑居寺。隋唐兩代曾對(duì)寺院進(jìn)行過(guò)大規(guī)模擴(kuò)修。唐李邕《嵩岳寺碑》載:寺院為一廣大佛剎,“殫極國(guó)材,濟(jì)濟(jì)僧徒,彌七百眾,落落殿宇一千間”。當(dāng)時(shí)寺中有七佛殿(風(fēng)陽(yáng)殿)、定光佛堂、無(wú)量佛殿、禪院等。北魏時(shí)所建寶塔仍存,俗稱嵩岳寺塔,磚構(gòu),密檐式,塔高40余米,15層,平面是12角形,“發(fā)地四鋪而聳,凌空八相而圓,方丈十二,戶牖數(shù)百”,至今不失其偉岸壯麗。是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古的密檐式磚塔。
少室寺
少室寺, 位于河南省登封市大金店鎮(zhèn)葦園溝村自然村,古名弘化寺,意為“弘揚(yáng)佛法,教化眾生”的佛門(mén)凈地,屬于中岳嵩山七十二寺院之一,因其位居中岳嵩山之 少室山 南麓之故而以山得名少室寺。該寺建于唐初而毀于清末,新中國(guó)成立時(shí)尚有斷垣殘壁和數(shù)通古碑存在,歷經(jīng)過(guò)“”破壞,如今片跡不存。2014年6月,當(dāng)?shù)卣鶕?jù)該寺附近佛教信徒申請(qǐng),依照國(guó)家宗教信仰政策,同意批準(zhǔn)恢復(fù)重建少室寺。
據(jù)《宋高僧傳卷第七——梁滑州明福寺彥暉傳》記載,梁代高僧釋彥暉[1]曾于嵩山 少室寺受大戒。明代高僧大覺(jué) 方念[2]禪師曾于少室寺幻休常潤(rùn)禪師座下參學(xué)并繼其發(fā)緒。
據(jù)葦園溝自然村村民講,一名叫李四海的村民在種植莊稼時(shí)曾見(jiàn)到一塊寺院石碑,后不知去向。據(jù)該自然村老人相傳,該寺院原是十分有名的寺院,名氣在少林寺之上,但后來(lái)由于管理不善,寺僧惡貫滿盈,因搶劫、奸污等罪行深重,受到朝野震怒,下令鏟平寺院。下官將寺院拆平后,上奏皇上,皇上曰:“鏟平罷啦”。但下官把“罷”誤聽(tīng)為“耙”,認(rèn)為皇上不解恨,讓用耙再耙一下。于是,就用馬匹拉著帶有鋒利鐵刺的耙整整耙了3天才離去。
該寺經(jīng)鄭州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、祖庭大少林禪寺永化堂上傳曹洞正宗四十七世、雪庭福裕禪師下傳三十三代嗣祖沙門(mén) 釋永信禪師許可申請(qǐng),得登封市石道鄉(xiāng)人民政府同意,由祖庭大少林禪寺永化堂上傳曹洞正宗四十五世、雪庭福裕禪師下傳三十一代嗣祖沙門(mén) 釋德政禪師駐錫開(kāi)山籌資重興,于2015年5月8日被鄭州市民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)恢復(fù)為佛教開(kāi)放場(chǎng)所。
中岳廟
中岳廟是道教勝地,歷代名道士曾在此著書(shū)講經(jīng)。位于太室山東麓的黃蓋峰下,始建于秦,原名“太室祠”。漢武帝時(shí)增修“太室祠”,北魏時(shí)改名為中岳廟。唐宋時(shí)多次擴(kuò)建,規(guī)模宏大;明崇禎十七年毀于大火,清朝多次重修。今日中岳廟基本上保留了當(dāng)時(shí)的宏偉規(guī)模,具有明清 官式建筑規(guī)模格局和風(fēng)格特點(diǎn)。中岳廟占地十萬(wàn)平方米,廟院南北長(zhǎng)650多米,東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線,沿中軸線由南向北,由低而高,依次為中華門(mén)、 遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、化三門(mén)、峻極門(mén)、崇高峻極坊、中岳大殿、寢 殿、御書(shū)樓,共十一進(jìn)。天中閣后面的六角亭,配天作鎮(zhèn)坊與崇圣門(mén)之間的六角亭,峻極門(mén)和化三門(mén)之間的四岳殿臺(tái)基,大殿院的兩座御碑亭和廊廡,寢殿院的廊房以及御書(shū)樓兩端的東西順山房,分別位于中軸線的兩側(cè)。廟的東西兩路,還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和 龍王殿等獨(dú)立成體的小院落。廟內(nèi)有330株 古柏、一百通石碑,及神鼎、鐵人等眾多文物。
中岳大殿:又叫峻極殿,是中岳廟中規(guī)模最大的建筑。面闊九間,進(jìn)深五間,重歇山式殿頂,黃琉璃瓦頂,七踩和九踩斗拱,透花欞子門(mén)窗,金碧輝煌,素有“臺(tái)閣連云,甍瓦映日”之稱。大殿內(nèi)吊 游龍?zhí)旎ò?,下鋪磨光青石地面。殿?nèi)正座為五米高的中岳大帝塑像,即 殷朝“聞騁”,經(jīng)歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相塑像,高七米,執(zhí)斧荷鉞,威風(fēng)凜凜。明 崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。
嵩陽(yáng)書(shū)院
嵩陽(yáng)書(shū)院位于 太室山南麓,原名為嵩陽(yáng)寺,創(chuàng)建于北魏 孝文帝太和八年(公元484年),初為佛教活動(dòng)場(chǎng)所,僧待多達(dá)數(shù)百人。 隋煬帝大業(yè)年間(605——618年),更名為嵩陽(yáng)觀,改為道教活動(dòng)場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年(1035年),名為嵩陽(yáng)書(shū)院,以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。嵩陽(yáng)書(shū)院是我國(guó)古代高等學(xué)府之一,它與湖南長(zhǎng)沙的 岳麓書(shū)院,江西廬山的 白鹿洞書(shū)院,河南商丘的 睢陽(yáng)書(shū)院,并稱我國(guó)古代的四大書(shū)院。明末書(shū)院毀于兵火,清各代重修增建,鼎盛時(shí)期,學(xué)田1750多畝,生徒達(dá)數(shù)百人,藏書(shū)達(dá)2000多冊(cè)。清代末年,廢除科舉制度,設(shè)立學(xué)堂,經(jīng)歷千余年的書(shū)院教育走完了它的歷程。但是,書(shū)院作為中國(guó)古代教育史上一顆璀璨的明珠,永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。
嵩陽(yáng)書(shū)院建筑基本保持了清代的建筑布局,南北長(zhǎng)128米,東西寬78米,占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進(jìn)院落,由南向北,依次為大門(mén),先圣殿,講堂,道統(tǒng)祠和藏書(shū)樓,中軸線兩側(cè)配房相連,共有古建筑106間,多為硬山滾脊灰筒瓦房,古樸大方,雅致不俗,與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦,雕梁畫(huà)棟的寺廟建筑截然不同,具有濃厚的地方建筑特色。
觀星臺(tái)
嵩山 觀星臺(tái),即告成觀星臺(tái),大約建于1276年,設(shè)計(jì)者是元代著名科學(xué)家郭守敬。嵩山是中國(guó)古代天文學(xué)的搖籃。唐代僧人一行在會(huì)善寺編修了《大衍歷》。當(dāng)時(shí)像登封觀星臺(tái)這樣的建筑在全國(guó)有27處,而歷經(jīng)數(shù)百年滄桑, 登封觀星臺(tái)成為碩果僅存的一座。此觀星臺(tái)距今已有700余年歷史,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái),也是世界上最著名的天文科學(xué)建筑物之一;它反映了我國(guó)古代科學(xué)家在天文學(xué)上的卓越成就,在世界天文史、建筑史上都有很高的價(jià)值,1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《 授時(shí)歷》:嵩山觀星臺(tái)的設(shè)計(jì)達(dá)到了前所未有的水平,據(jù)此可以晝測(cè)日影,夜觀極星,以正朝夕。郭守敬通過(guò)實(shí)地測(cè)驗(yàn),掌握了日月星辰和地球的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,測(cè)定出一年二十四節(jié)氣、夏至和冬至、春分和秋分的精確時(shí)刻,實(shí)行了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的歷法—— 授時(shí)歷,推算出一個(gè)回歸年為365天5時(shí)49分12秒,與科學(xué)儀器的測(cè)定僅相差26秒,與世界上通用的“格里高利歷”分秒不差。但我們的授時(shí)歷比格里高利歷早300余年。
盧崖瀑布
盧崖瀑布位于登封市東北10公里處,太室山東南的懸練峰和雞鳴峰之間的四里河峽谷內(nèi)。自峰頂而下,形成了一系列陡崖和寬緩的臺(tái)棧。陡崖的下方,急流把河床掏蝕成壺穴,于是形成了瀑布和深潭。在這一條由12個(gè)瀑布和12個(gè)水潭連在一起的白色峽谷內(nèi),瀑布如練,潭水清冽。
墨浪澗
墨浪澗上下有十多個(gè)壺穴,十潭墨浪也是嵩山勝境之一。太室山陰的八龍?zhí)?、九龍?zhí)?,古巖碧潭相映成趣,是嵩山絕佳的清幽之處。
啟母石
太室山萬(wàn)歲峰南麓數(shù)百米處,綠樹(shù)掩映中突兀著一塊碩大無(wú)比的巨石。人們都叫她“啟母石”。它重約3000噸,長(zhǎng)約9.5米、寬9米、高11米。
將軍柏
嵩山嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi)原有古柏三株,西漢元封六年(公元前110年),漢武帝劉徹游嵩岳時(shí),見(jiàn)柏樹(shù)高大茂盛,遂封為“大將軍”,“二將軍”和“三將軍”。
大將軍柏樹(shù)高12米,圍粗5.4米,樹(shù)身斜臥,樹(shù)冠濃密寬厚,猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹(shù)高18.2米,圍粗12.54米,雖然樹(shù)皮斑駁,老態(tài)龍鐘,卻生機(jī)旺盛,虬枝挺拔。樹(shù)干下部有一南北相通的洞,好似門(mén)庭過(guò)道,樹(shù)洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝,左右伸張,形若雄鷹展翅,金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起,枝葉搖動(dòng),如響環(huán)佩,猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。
將軍柏從受封至今,已有二千多年的歷史,趙樸初老先生留有“嵩陽(yáng)有周柏,閱世三千歲”的贊美詩(shī)句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定,將軍柏為原始柏,樹(shù)齡有4500年,是我國(guó)現(xiàn)存最古最大的柏樹(shù)。
山上潭瀑
嵩山山脈山水相連,賦予嵩山靈動(dòng)與神韻。山間涌泉,星羅棋布;溪水潺潺,匯積成潭; 盧崖瀑布,最為壯觀。
唐朝進(jìn)士鄭谷有“ 八景”詩(shī)曰:
月滿嵩門(mén)正仲秋,軒轅早行霧中游。
潁水春耕田歌起,夏避箕險(xiǎn)溽暑收。
石淙河邊堪會(huì)飲, 玉溪臺(tái)上垂釣鉤。
余雨少室觀晴雪,瀑布崖前墨浪流。
“十二勝景”詩(shī)曰:
龍?zhí)敦炛榄倢⒘?,嵩?yáng) 洞天景色幽。
少室夕照垂金錢(qián),御寨日落蒼谷口。
石池高聳云崖畔,石僧迎實(shí)站山頭。
石筍鬧林柏濤滾,珠廉飛瀑震山吼。
高峰虎踞云天嘯,猴子觀天盼解咒。
熊山積雪稍奇觀,峻極遠(yuǎn)眺天地悠。
嵩山碑刻
石碑是嵩山分布較廣的文物。嵩山碑刻,作品多達(dá)2000余件, 顏真卿、 蘇東坡、 黃庭堅(jiān)、 米芾、 蔡京等歷代的大書(shū)法家,都在山上留有墨寶。
嵩山最大的碑刻為現(xiàn)存于 嵩陽(yáng)書(shū)院西南草坪上高達(dá)九米的《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》。此碑為李林甫撰文,裴迥篆額,徐浩書(shū);刻于唐天寶三年(公元744年)二月,碑高9米,寬2.04米,厚1.03米。此碑由碑首、碑身和碑座組成,碑制宏偉,結(jié)構(gòu)緊湊。碑首分三層,上層為雙獅戲珠,不僅美觀大方,而且起著平衡碑頂重心的作用,使碑身牢固穩(wěn)當(dāng)。碑首的中層比上、下層和碑身都要寬大,四面較碑身突出六十厘米,從上往下逐漸收縮,略帶弧形,上面是祥云浮雕;碑首的第三層上下平直,正面中間篆刻額文,額文兩邊有雙龍飛舞浮雕,兩側(cè)是麒麟浮雕。碑身刻《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》,隸書(shū)25行,每行53字。碑陰刻有宋熙寧辛亥張琬等名家題名, 歐陽(yáng)永叔和游人的題記則撰于碑的背面和兩側(cè)。碑座為長(zhǎng)方形,四面刻有石,前后各三個(gè),兩側(cè)各兩個(gè),共十個(gè)。每個(gè)內(nèi)有一尊浮雕武士像,一手高舉揚(yáng)舞,一手抓住動(dòng)物,有魚(yú),有蟾,有蛇,各像不一,但都鼓目凸腹,開(kāi)檔丁字步,或作對(duì)陣欲斗姿勢(shì)。這座碑刻石質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩,雕工極為精致,是我國(guó) 唐碑的優(yōu)秀代表作之一,也是現(xiàn)存最大的唐碑。