泰州溱潼古鎮(zhèn)位于江蘇省姜堰區(qū)溱潼鎮(zhèn)，溱潼古稱秦泓，地處南通鹽城泰州三市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說。是里下河地區(qū)的一個(gè)歷史重鎮(zhèn)，同時(shí)也是“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“江蘇省百家名鎮(zhèn)”、“江蘇省新型示范小城鎮(zhèn)”、“江蘇歷史文化名鎮(zhèn)”。溱潼一度臨海，夏商時(shí)屬揚(yáng)州，春秋時(shí)屬吳。古書中記載這里“水草豐茂”，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”。今天的溱潼古鎮(zhèn)河港交織、氣候濕潤(rùn)，境內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)麋鹿化石遺骨和出土新石器時(shí)代的石斧、石器。鎮(zhèn)區(qū)四面環(huán)水，波光粼粼，環(huán)境優(yōu)美，因?yàn)槭a(chǎn)稻米、棉花、魚蝦、籪蟹而素有“水鄉(xiāng)明珠”之稱，是名副其實(shí)的魚米之鄉(xiāng)。今天小編帶給大家的是溱潼旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。

　　溱潼簡(jiǎn)介

　　溱潼,地名,俗稱'存中'。原名秦潼，古稱秦泓。地處南通鹽城泰州三市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說。這里河港交織、氣候濕潤(rùn)，境內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)麋鹿化石遺骨和出土新石器時(shí)代的石斧、石器。溱潼一度臨海，夏商時(shí)屬揚(yáng)州，春秋時(shí)屬吳。這里水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”。鎮(zhèn)區(qū)四面環(huán)水，波光粼粼，環(huán)境優(yōu)美，素有'水鄉(xiāng)明珠'之稱。溱潼盛產(chǎn)稻米、棉花、魚蝦、籪蟹，是名副其實(shí)的魚米之鄉(xiāng)。

　　溱潼鎮(zhèn)，最早得名于明代。原名秦潼。后乾隆經(jīng)此，朗聲念道“秦潼”,然后略作沉思說:“此處四面環(huán)水,名字也應(yīng)該字字含水,現(xiàn)在只有‘潼’字帶水,朕給‘秦’字也加上三點(diǎn)水。”自此溱潼的名字就流傳下來了。 從名字來看,命中注定了溱潼與水的不解之緣。清代中葉起，溱潼農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和窯業(yè)日漸興盛，又處姜興河、泰東河的交匯之地，占航運(yùn)之利，是漕運(yùn)鹽運(yùn)必經(jīng)之地。隨之人煙稠密，店鋪林立，成為水鄉(xiāng)的聞名市鎮(zhèn)。二十年代至抗戰(zhàn)初期，溱潼糧食貿(mào)易繁榮，米廠、油坊越辦越多，茶館、飯店、浴室興起，交通運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)、商業(yè)相應(yīng)發(fā)展。鎮(zhèn)上有電燈照明，電話、電報(bào)成了商家的通訊手段?！朵诤?qǐng)?bào)》、《溱報(bào)》相繼問世。溱潼一度有'小上海'之稱。發(fā)展至今天，溱潼已成為聞名遐邇的歷史名鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)。

　　溱湖風(fēng)景區(qū)：喜鵲湖湖面寬闊，風(fēng)光旖旎，幽靜宜人。區(qū)內(nèi)有稀有動(dòng)物麋鹿、鱷魚，有溫泉，既是濕地草原，又是國(guó)家森林公園。溱潼鎮(zhèn)有'院士舊居'景點(diǎn)，當(dāng)代李德仁、李德毅'兄弟二人四院士'的佳話傳遍中華。被譽(yù)為'神州茶花王'的溱潼萬朵古山茶位于一古民居內(nèi)，全國(guó)罕見，世界少有，是世界文化遺產(chǎn)。該風(fēng)景區(qū)已批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。

　　溱潼八景：

　　東觀歸漁

　　東觀是一座道士廟，里面的菩薩甚多，足有七、八個(gè)系統(tǒng)。他們毗鄰而居，儼然象是大雜院。因該廟坐落溱潼鎮(zhèn)東頭，所以稱東觀。沿東觀圍墻外二米處，便是東大湖，一泓清水澄澈見底。每當(dāng)夕陽西下，漁舟唱晚，漁人之樂，饒有情趣。其詩(shī)云：蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯，白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。

　　南樓讀書

　　古壽圣寺，俗名河南寺，南寺，在鎮(zhèn)南，與湖南村、湖北口、湖西莊隔湖相望。寺內(nèi)有三間兩層大樓名水云樓，取其云水蒼茫之意。水云樓建于明代。道光《東臺(tái)縣志》稱其為溱潼古跡，并且繪了一幅圖附在志上，觀其圖，可見當(dāng)年水波云影，樓臺(tái)聳立，樹木扶疏，風(fēng)帆遠(yuǎn)近，景色十分雅致。水云樓原來四角翹起俗稱“泛角”，咸豐年間毀于大火。后來主持僧大更和尚重砌，改為不“泛角”。據(jù)說明代吏部侍郎儲(chǔ)巏少年時(shí)曾來此樓讀書。故“南寺書樓”又稱“南樓讀書”。南寺已成為溱潼糧食倉(cāng)庫(kù)，水云樓不復(fù)存在。此景意境，只能從詩(shī)中去體會(huì)了。登臨縱目瞰三湖，帆影迷離戲水鳧，料得儲(chǔ)君居此日，課余閑睡一塵無。

　　西湖返照

　　“西湖返照”與“堤柳春鶯”，兩者要從“堤”說起，明代泰州鹽官楊澄為方便運(yùn)鹽，沿泰東河筑堤一條，史稱楊公堤。據(jù)《東臺(tái)縣志·楊公堤記》中載，堤高七尺，樹以萬柳等云云。堤長(zhǎng)百余里，柳樹成蔭。“堤柳春鶯”的景色，可想而知。溱潼西北角(即鹽倉(cāng)庫(kù))，當(dāng)時(shí)為纖夫的“茶岸”。因“茶岸”地處西大湖，連接夏家網(wǎng)，那滔滔白浪，汪洋一片。每當(dāng)夕陽西下，晚霞映在湖面上，景色誘人。盈盈綠水映長(zhǎng)虹，倒影樓臺(tái)鏡底紅，片片去帆風(fēng)力飽，秋蘆似雪映丹楓。

　　北村蓮社

　　北村即溱潼醫(yī)院西邊廣場(chǎng)主席臺(tái)處。溱潼北村有一大家，姓朱，過去在北村建屋幾楹，以為別墅，因門前有兩口池塘，栽滿荷花，每逢盛夏，荷葉亭亭，蓮花朵朵，集社吟詩(shī)，暢飲高歌，抒發(fā)情懷，故稱為“北村蓮社”。后來朱家在北村又建一座閣子，供奉地藏王菩薩，廟名北禪院。人們泛稱北樓。從孫進(jìn)士的詩(shī)章里，不難看出，“北村蓮社”這一景點(diǎn)，在他寫詩(shī)的時(shí)候，即已湮沒了。十里荷花今已無，芳塘遺跡盡糊涂，閑談昔日社中景，雅士群居詩(shī)酒娛。

　　石橋明月

　　溱潼鎮(zhèn)中原有橫貫東西的一條夾河，河上東、中、西有三座橋，中間一座是石拱橋，俗稱中石橋。東西二橋都是板橋，稱東板橋、西板橋。東板橋易石是清末的事，西板橋易石是民國(guó)12年的事。筆者以為“板橋秋月”是指東板橋，“石橋明月”是指中石橋。東板橋臨近東大湖，每值秋高氣爽，水波不興，星河明月，萬籟俱寂。此間，大有杭州平湖秋月之勝，所以叫“板橋秋月”。

　　中石橋確另有一番魅力，此橋拾級(jí)而登，足有二十級(jí)臺(tái)階。抬頭望明月，低頭窺倒影，明月水中游，那如醉如癡的景色，怎不令人叫絕。拾級(jí)平登入太清，冰輪普照萬家明;長(zhǎng)空寂靜鐘聲遠(yuǎn)，此際無余物外情。

　　花影清皋

　　“花影清皋”即“花影清潭”，是指蔣家潭。原名蔣家窯，當(dāng)年這里住有一大戶姓蔣，所以窯、潭俱姓了蔣。蔣家潭的水面較寬，潭深，且有一泉眼。1929年天旱不雨，河水盡涸，獨(dú)蔣家潭不干。多少年來，溱潼人考究飲用蔣家潭的水，因其水清澈甘醇。潭邊辟有花園，泉清花美，令人賞心悅目。蔣家潭居水邊高地，故又稱“花影清皋”。詩(shī)是這樣寫的;滿庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓，月下階前僧去后，閑聽窗外水涓涓。

　　禪房修竹

　　孫進(jìn)士所指的禪房修竹，疑是北村禪院的幽靜所在。孫進(jìn)士是乾隆四十六年的進(jìn)士，退隱回鄉(xiāng)來游溱潼，當(dāng)是嘉慶年間的事，此時(shí)正是“北村蓮社”之后，北村禪院已初具規(guī)模;孫進(jìn)士詠詩(shī)“北村蓮社”是向往的口氣，說的是往事，陳跡是指蓮社。那么，“禪房修竹”該指何處?當(dāng)時(shí)，北村禪院西側(cè)內(nèi)，確曾有個(gè)竹園，且有幾座和尚的骨殖塔。所以，“禪房修竹，實(shí)則為北村禪院的一部分。曲徑當(dāng)途樹竹篁，一竿挺拔入禪房，等閑爭(zhēng)說風(fēng)光好，畢竟虛心賦性涼。

　　綠院垂槐

　　綠院即西院，是座和尚廟。相傳，幾百年前，有一和尚在這里栽了兩棵槐樹，一棵正栽，一棵倒栽。兩樹似有靈性。一棵高屋建瓴，枝條四覆成蔭。一棵巍巍參天，高有數(shù)丈，綠蔭如蓋。廟內(nèi)擁有十一架梁的大殿，中供千手觀音，并砌有“聽槐軒”。綠樹院由此得名。遺憾的是倒栽的一棵，毀于抗戰(zhàn)時(shí)期偽軍的刀斧下，僅存的一棵成了此景的唯一證物。其詩(shī)云;數(shù)年四季勿衰頹，綠葉紛垂傘蓋成。不僅游人堪玩賞，薰蒸炎熱好乘蔭。