去山西旅游攻略

　　山西省，簡稱晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱山西。省會太原，古時又稱“并州”。山西省總面積15.6萬平方公里，約占中國總面積的1.6%。春秋時期，大部分地區(qū)為晉國所有，所以簡稱“晉”;戰(zhàn)國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。山西是中華民族發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”。中華人民共和國成立以后，特別是改革開放20多年來，山西人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。作為能源基地，山西為全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。今天小編帶給大家的是去山西旅游攻略，希望對大家有幫助。

山西旅游必玩景點(diǎn)推薦：

　　恒山

　　恒山是著名的道教圣地和旅游勝地?，F(xiàn)為首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一，是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一。景區(qū)面積147.51平方公里，含異景紛呈、各具奇觀的十五個分區(qū)，是一處集觀光游覽、科研考察、休憩度假、休養(yǎng)療養(yǎng)等多種功能為一體的綜合性風(fēng)景名勝區(qū)。

　　恒山，風(fēng)景旅游資源豐富：自然風(fēng)光，人文景觀，英才傳說，名人掌故，風(fēng)土民俗，藝術(shù)戲曲等等無不成景，天趣盎然。景觀特色獨(dú)具魅力。

　　文物古跡，星羅棋布。恒山風(fēng)景名勝區(qū)保留了眾多珍貴的文物古跡。從億萬年前的動植物化石，到新石器時代的彩陶文化遺址;從春秋時代的青銅器遺址，到近現(xiàn)代革命文物，種類多樣，數(shù)量可觀?，F(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位一處，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位八處，縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位四十多處。許多文物古跡的結(jié)構(gòu)、造型、裝飾、雕刻、彩畫等方面在中國古建筑史上都有著重要地位和文物價值，許多文物均有極高的科研價值和藝術(shù)觀賞價值。特別是罕見的北魏高空古建筑，國內(nèi)少有的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺院，國之瑰寶、舉世聞名的懸空寺，“危巖綴虛空，石閣輕如紙”，鑲嵌在萬仞峭壁之間，鳥道一系沒云中，奇絕險絕亦巧絕，蔚為壯觀，令古今中外的游人嘆為觀止。恒山，不僅是我國的一座名山，也是我國古代藝術(shù)的寶庫。來此一游，憑吊歷史，欣賞奇觀，豐富知識，增長見識，陶冶情操，開擴(kuò)胸襟，增強(qiáng)體魄，回歸自然，其情趣感受正如古人所說：“靈山瞻禮罷，登覽意無窮。”

　　五臺山

　　五臺山是我國四大佛教名山之首，位于山西省五臺縣，南距山西省太原市230公里，北距五臺山火車站48公里。

　　五臺山由東西南北中五峰組成，環(huán)基250公里。寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟(藏傳佛教寺院)住喇嘛。五臺山過去有360座寺廟，到1956年時還有124處，其中青廟99處，黃廟有25處，菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處，為五臺山黃廟之首?，F(xiàn)存寺廟四十余處。

　　五臺山是文殊菩薩的道場，臺懷鎮(zhèn)是寺廟最集中的地方，寺院一個挨著一個，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅侯寺并稱為五臺山五大禪林。

　　壺口瀑布

　　位于晉陜峽谷山西吉縣境內(nèi)的壺口瀑布出現(xiàn)冰瀑奇觀。平日里“湍勢吼千牛”的壺口瀑布，在“冷靜”中呈現(xiàn)出別樣風(fēng)情：黃河水從兩岸形狀各異的冰凌、層層疊疊的冰塊中飛流直下，激起的水霧在陽光下映射出美麗的彩虹，瀑布下搭起美麗的冰橋，令人不禁慨嘆大自然的鬼斧神工。位于黃河中游，晉陜陜谷中段，山西省吉縣龍王，地理位置為北緯36度8分10秒，東經(jīng)110度26分40秒，海拔448.1米。以壺口瀑布為中心，北至馬糞灘，南至小船窩，西至峽谷地域，東至人祖山，總面積100公里。東距吉縣縣城45公里，距堯都臨汾市169公里;西距陜西宜川縣城49公里;距革命圣地延安170公里;北距山西省省會太原387公里;南距陜西省省會西安449公里。

　　云岡石窟

　　云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

　　懸空寺

　　懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

　　殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。

　　遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。

　　懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

　　懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。

　　霍州署

　　霍州署位于霍州市東大街北側(cè)，始建于唐代，占地面積3.85萬平方米，現(xiàn)存古建筑為元、明、清古文化遺產(chǎn)。無論其位置選擇、建筑規(guī)模，還是整體布局、形制設(shè)計，均為全國現(xiàn)存同類衙署之冠，是我國目前尚存唯一一座較完整的古代州級署衙?；糁菔鹋c故宮博物院、河北保定直隸總督署、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙構(gòu)成了我國從中央到地方的四級古代官文化系列，具有較高的研究、觀賞與保護(hù)價值。1996年11月，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　霍州署相傳為唐尉遲恭的帥府行轅，分中軸線、東、西副線三大建筑群?，F(xiàn)存建筑由南至北分別為：“二龍戲珠”影壁、“古霍名郡”坊、譙樓、丹墀、儀門、甬道、戒石亭、東、西廂房、月臺、抱廈、大堂及東、西耳房、二堂、內(nèi)宅、靜怡軒等。

　　在全國星羅棋布的人文景觀中，霍州署有著獨(dú)特的文化定位。在北京故宮、河北保定直隸總督署、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙共同構(gòu)成從中央到地方的四級古代官府文化體系中，霍州署歷史最為悠久。元代大堂建造年代較故宮早一百多年。其雄偉高大、古樸典雅，結(jié)構(gòu)奇巧，工料俱佳，是元代建筑藝術(shù)之精品，被我國古建筑研究專家梁思成先生稱為“滑稽絕倫的建筑獨(dú)例”。霍州署的開發(fā)開放，對研究古代政治制度、法律制度、官吏及科舉制度等有著非常重要的作用。

　　應(yīng)縣木塔

　　應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當(dāng)，建筑宏偉，藝術(shù)精巧，外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。

　　該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價值。

　　塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，叮咚作響，十分悅耳。