仙臺(tái)，位于日本本州島，處于七北川和廣瀨川之間，近仙臺(tái)灣，是日本本州東北地區(qū)最大的經(jīng)濟(jì)和文化中心，是宮城縣的首府。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于仙臺(tái)的旅游攻略，供大家參考!

　　仙臺(tái)旅游景點(diǎn)

　　仙臺(tái)樹木成林，綠葉繁茂，是東北的重要城市。歷史悠久的城邑情趣和現(xiàn)代化都市機(jī)能非常和諧。四季自然景色美麗，郊外有多處溫泉?jiǎng)俚亍臇|京乘坐新干線火車只需1個(gè)半小時(shí)，因而成為能輕松愉快旅游的觀光地。

　　該市郊區(qū)以美麗的自然景色而聞名全國(guó)，有日本三大溫泉之一的秋保溫泉、作并溫泉等溫泉度假村和日本三大景觀--松島、藏王國(guó)定公園、神社等全國(guó)聞名的旅游勝地。還建有高爾夫球場(chǎng)和滑雪場(chǎng)等設(shè)施，一年四季都因前來進(jìn)行體育活動(dòng)和旅游的游客而門庭若市。

　　在仙臺(tái)市郊外面向太平洋的景勝之地和內(nèi)陸地(山里)有著名的溫泉。在歷史上仙臺(tái)也是自古就繁榮昌盛的地區(qū)，所以能看到珍貴的歷史建筑。

　　松島

　　松島是日本的三大名勝景觀之一，松島灣上漂浮著大小260個(gè)島嶼的景勝之地。與廣島的嚴(yán)島、京都的天橋立并稱日本三大名勝景觀之一。一年到頭國(guó)內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。乘坐游覽船周游列島引人自豪。

　　島自古以來，即廣被眾多騷人墨客稱頌，三百五十年前，更被江戶幕府儒學(xué)家林春齋，盛贊為日本三景之一。

　　多聞山代崎斷崖，還可以飽覽著太平洋的波濤及壯闊景色。 松島位于宮城縣，也可視之為仙臺(tái)的周邊城市，是個(gè)古跡處處、充滿歷史氣息的地方。這里因昔日地殼變動(dòng)而產(chǎn)生的二百六十多座島嶼，再加上鳴子峽，不但山形壯麗，更且冒出天然溫泉，成為溫泉?jiǎng)俚刂?。白天一座座島嶼躺臥在碧藍(lán)港灣上，陽(yáng)光揮灑，格外亮麗;到了黃昏，轉(zhuǎn)瞬又變成如詩(shī)如畫的風(fēng)情。二月份的松島有牡蠣祭，八月份有放燈籠花火大會(huì)，十月份的園游茶會(huì)，令松島的魅力更為璀璨。

　　大高森是松島四大觀之一，以山峰壯觀聞名。松島因地殼變動(dòng)及常年海浪拍打而形成的天然美景，有著名的松島四大觀，包括壯觀的大高森、偉觀的多聞山、幽觀的扇谷以及麗觀的富山四個(gè)景點(diǎn)。

　　大高森山峰壯觀，位于宮戶島的中央，從山頂可眺望雄偉的嵯峨溪及秀麗的松島灣，整座島嶼群都坐落在松島灣上，像是放滿了大小箱子的超級(jí)庭院，蔚為奇觀。

　　松島灣南方及七濱町北端的多聞山代崎斷崖，堪稱偉觀，可飽覽太平洋的波濤及其壯闊景色，以及觀賞出入鹽釜港的大小船，是令人衷心贊嘆的美景。

　　若從雙觀山看松島灣口，就像一把扇子開展在海上一般，故稱扇谷，蘊(yùn)含著清幽之美，稱為幽觀。扇谷山頂上的茶亭是歇腳的好地方，又可觀景。

　　松島的富山被形容為麗觀，山頂上有被杉樹和松樹覆蓋的大仰寺，可以讓游人充分玩味松島的綺麗旖旎，細(xì)細(xì)體會(huì)靜謐之樂。據(jù)說明治天皇曾幸臨此山，等于是加蓋了皇家級(jí)的推薦玉璽。

　　游覽船有多條路線可供選擇，例如仁王丸線，每隔半小時(shí)一班，收費(fèi)千四日元。 與松島海岸相連的福浦橋，帶領(lǐng)人們直往福浦島。松島既是日本三景之一(松島與京都府的天橋立，廣島縣的宮島，并稱日本三景)，自是奇觀紛呈。游松島有必要游一次船河，在松島灣碼頭可乘船至鹽釜市，時(shí)間約一小時(shí)。

　　除了可以沿途觀賞松島灣星羅棋布各個(gè)奇形怪狀的小島外，又可一游以產(chǎn)鹽聞名的鹽釜市，回程可乘坐仙石線列車返回松島，這樣就不會(huì)重復(fù)旅程了。

　　松島灣的眾多小島，沒有桂林山水鐘乳石巖洞的氣勢(shì)，其面積之小不容游人踏足其上，而島上密植細(xì)小的松樹，遠(yuǎn)望之如氣韻生動(dòng)的盆景，是另類可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的典型，但那不是人工盆景，而是天然盆景雙子島一大一小，分隔的距離僅約一尺。

　　譬如說雙子島，一大一小，大的橢圓形，小的圓形，靜靜倘徉在海灣上，分隔的距離僅約一尺，像是相互凝視，脈脈含情。其實(shí)不用游船河，從雄島已可眺望到雙子島，而雄島與松島海岸，則有渡月橋相連。

　　與松島海岸相連的福浦橋，是一條朱紅色的長(zhǎng)橋，帶領(lǐng)人們直往福浦島，島上多的是白色水鳥棲息，而周遭景色優(yōu)雅，漫步其上，具恬靜之樂。

　　當(dāng)然，游船河所能見到的景觀是最多的?？囱?這個(gè)千貫島，屹立在松島灣上，其姿態(tài)一如雄獅，顧盼自如?？囱?這個(gè)形狀特別的金島，島上的乳白色巖已被侵蝕至有幾個(gè)窟窿，大至可讓小艇穿越，而島上松樹茂密，一綠一白加上湛藍(lán)的灣水，配上窟窿的穿透感，極具空靈之美。

　　另有一個(gè)蓬萊島，島如其名。島的面積較大，怪石嶙峋而見怡然自得之樂，可以吸風(fēng)飲露而不用沾染人間煙火似的，當(dāng)然是最適合神仙居住了。

　　總而言之，松島灣的怪島不可勝計(jì)，有的狀如豺狼，也有狀如海鷗，甚至有狀如牛的肩胛骨。天然盆景的構(gòu)思，當(dāng)然是奇特至超乎想像之外。而最重要的一個(gè)島，叫仁王島，位于松島灣的中央，統(tǒng)領(lǐng)全灣的島嶼。這個(gè)島是經(jīng)過大自然幾千年海浪的浸蝕，上半及下半部是較硬凈的泥板巖，中間是普通巖塊，由下而上逐步收窄而呈現(xiàn)一個(gè)怪奇的樣相，有眼有嘴，也有著尊貴的仁者風(fēng)姿，頂上有如加添了一頂王冠，稱為仁王，貼切之極。

　　瑞嚴(yán)寺

　　建立于1604年。富麗堂皇、絢爛多彩的大殿(安置佛像的地方)和庫(kù)里(主要指寺院的廚房)被指定為國(guó)寶。

　　瑞嚴(yán)寺是日本東北地區(qū)第一名剎，是傳承桃山建筑風(fēng)格的伊達(dá)政宗菩提寺。其前身是由慈覺大師圓仁于828年創(chuàng)建的延福寺，現(xiàn)在的建筑是1609年由仙臺(tái)藩主伊達(dá)政宗花費(fèi)整整4年的歲月建造而成，此時(shí)更名為瑞嚴(yán)寺。建造時(shí)據(jù)說從各地召集能工巧匠130人，建材則取自熊野山。1609年建造的“入母屋”結(jié)構(gòu)本瓦頂正殿、正殿附屬的唐風(fēng)建筑“御成門”、蔓藤花紋和花型肘木雕刻甚美的庫(kù)院回廊被指定為國(guó)寶，御成門和中門等被指定為重要文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)分布著莊嚴(yán)的大伽藍(lán)，其唐風(fēng)板門和欄桿、隔扇和壁龕的豪華繪畫、雕刻也都非常之美。穿過山門前往正殿的參拜道包圍在高大的杉林之中，充滿靜寂、肅穆之趣，令人忘卻喧囂。[5]

　　五大堂

　　在松島灣上漂浮的小島上建立的象征松島的殿堂。(祭祀佛像的建筑)

　　五大堂是建在本州海岸附近小島上的佛堂，與本州之間通過紅色透橋連接。

　　最初是807年坂上田村麻呂在奧州遠(yuǎn)征之際建造的毗沙門堂，現(xiàn)在的建筑是1604年由伊達(dá)政宗重建而成。因?yàn)槭菛|北最古老的桃山建筑而被指定為重要文化遺產(chǎn)。堂中安置了大圣不動(dòng)明王、東方降三世、西方大威德、南方軍荼利、北方金剛夜叉共五大明王像，每33年對(duì)外開放一次。

　　碧藍(lán)的大海和諸多島嶼形成的五大堂周邊景觀，是松島的代表名勝。[6]

　　仙臺(tái)城遺址

　　也被稱作青葉城的仙臺(tái)城遺址。東面和南面的斷崖形成天然要塞?，F(xiàn)在，石墻和樓塔(是城郭建筑，為視察敵情和射擊在城門和城壁上設(shè)的空間)使人追憶過去的往事。仙臺(tái)城遺址被開辟成公園，也是眺望市區(qū)景致的好地方。

　　伊達(dá)政宗(1567-1636)是日本東北著名的獨(dú)眼龍，席卷了奧羽。1591年他奉豐臣秀吉之命，自出羽米澤移封于在陸奧，以玉造郡巖出山為居所，自1600年起在仙臺(tái)修筑的新城。

　　仙臺(tái)城的城池于明治維新后被破壞，但大手門及角望樓則被保留下來，可惜其后都于一九四五年因空襲而被炸毀。如今城堡中心的遺跡上建有護(hù)國(guó)神社、土井晚翠的荒城之月碑、島崎藤村詩(shī)碑、昭忠碑以及伊達(dá)政宗的騎馬銅像。

　　仙臺(tái)城遺跡的伊達(dá)政宗騎馬銅像，風(fēng)姿威武。事實(shí)上，仙臺(tái)城遺跡最引人注目的，就要算是伊達(dá)政宗這個(gè)騎馬銅像。仙臺(tái)市能夠發(fā)展至今，大部份要?dú)w功于這位獨(dú)眼英雄為仙臺(tái)奠下的基礎(chǔ)。從騎馬像的威武風(fēng)姿，大概可以感受到當(dāng)年伊達(dá)政宗想雄霸天下的野心。

　　當(dāng)年仙臺(tái)城是利用青葉山的天然屏障而建，高達(dá)一百三十二米，又有青葉城之稱?？上缃竦南膳_(tái)城已不復(fù)當(dāng)年英姿，剩下的就只有一些斷垣殘壁以及部分的城門。這些遺跡加上重建的城樓，或許可以讓人憑吊當(dāng)年仙臺(tái)城的光輝歲月。

　　如今仙臺(tái)城遺址已成為巿民休憩游玩、綠意盎然的青葉山公園。園內(nèi)設(shè)有青葉城資料展示館，游客可以欣賞到由電腦繪圖再現(xiàn)的仙臺(tái)城。三百米寬的屏幕，把桃山建筑與風(fēng)光壯麗的六十二萬石居城展現(xiàn)眼前。憑藉館內(nèi)所收藏的伊達(dá)政宗遺物及其書信等，大概也可以讓大家窺探這個(gè)獨(dú)眼龍的內(nèi)心世界。

　　秋保大瀑布

　　幅寬6米、落差達(dá)55米的大瀑布。綠葉萌芽的初夏和紅葉盡染的秋季是最好的季節(jié)。是國(guó)家指定的名勝之一。

　　觀瀾亭

　　在松島博物館的毗鄰，是位于月見崎頂端的觀瀾亭，很值得駐足。 觀瀾亭本是伊達(dá)政宗在文祿年間，從豐臣秀吉手中受領(lǐng)的伏見桃山城茶室，后來二代藩主忠宗原封不動(dòng)自江戶遷移到此地，改為納涼、賞月之用，觀瀾亭之名則為五代藩主吉村公命名。

　　觀瀾亭之“觀瀾”二字，未知是否取自《孟子.盡心篇》：觀水有術(shù)，必觀其瀾?既是當(dāng)年藩主納涼和觀月之亭，面對(duì)松島灣，漣漪起伏，自是有瀾可觀。如今觀瀾，花三百丹便有抹茶接待。

　　抹茶源于唐宋時(shí)浙江馀杭徑山寺盛行圍座品茶研討佛經(jīng)，稱為茶宴，所用茶葉是蒸碾焙干研末，即今日的抹茶。當(dāng)時(shí)日本派遣唐使到中國(guó)習(xí)取中國(guó)文化，佛教高僧榮西禪師到徑山寺研究佛學(xué)，回國(guó)后將徑山寺茶宴和抹茶制法傳至日本。如今的日本茶道，著重修心養(yǎng)性，學(xué)習(xí)禮法，其特有砌茶和飲茶規(guī)矩，使用的茶葉以抹茶為上品。對(duì)我來說，抹茶似是綠茶的茶精，是綠茶的expresso，入口提神之極。 喝茶之馀，細(xì)看觀瀾亭，當(dāng)年為接待藩主及其賓客，設(shè)有兩間御座房，簡(jiǎn)素明快，極富桃山建筑藝術(shù)特點(diǎn)。房?jī)?nèi)見到金箔彩色鳳凰的屏風(fēng)，非常美觀，而在光滑的大門上，繪上林木花卉和溪流的彩圖，是著名畫家狩野山樂的遺作。彩圖上有橫匾寫了雨奇晴好四字，是出自吉村公的墨跡。毫無疑問，這是典出蘇東坡的詩(shī)：

　　水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　這是日本人向慕中國(guó)文化的證據(jù)之一。除了雨奇晴好，又讓人想起了謝覺哉的一首《游西湖小詩(shī)》：

　　湖光樹影草如茵，游艇徐行趁晚明。立處恰如望處好，始知身在畫圖中。

　　這首詩(shī)用來比喻觀瀾亭的周遭景色，更為貼切。[7]

　　仙臺(tái)博物館

　　該博物館以伊達(dá)一族的歷史文化遺產(chǎn)為中心，介紹仙臺(tái)歷史。大約7萬5千件國(guó)寶和重要文化財(cái)產(chǎn)收藏在這里。隨時(shí)展出的大約有1200件。

　　瑞鳳殿

　　瑞鳳殿，位于一座名為經(jīng)峰的小山丘上，是供奉伊達(dá)政宗的寺廟。寺廟由第二代藩主忠宗所建，氣派豪華，贏得了東北日光的美譽(yù)。昔日伊達(dá)政宗曾為了聽布榖鳥的初啼而造訪此地，在臨終前就立下遺愿，要在這里建一座寺廟，并把自己葬于廟內(nèi)。

　　走過筆直杉木林立長(zhǎng)參殿，就可以到達(dá)伊達(dá)正宗長(zhǎng)眠的瑞鳳殿。除了政宗，第二代的忠宗及第三代的綱宗的遺骨，也分別供奉在廟內(nèi)的感仙殿及義慶殿內(nèi)，使這里成為了三位藩主的靈廟。寺廟也是屬于桃山時(shí)代風(fēng)格的建筑，外觀富麗堂皇，曾被指定為國(guó)寶級(jí)的文化財(cái)產(chǎn)，可惜在一九四五年燒毀于戰(zhàn)火之中，如今所見的本殿、涅盤門及御供所(資料館)，是一九七九年依據(jù)實(shí)物重建，耗資了八億日元。

　　在重建寺廟時(shí)，考古學(xué)家發(fā)掘出三位藩主的遺骨以及陪葬品，計(jì)有刀具、彩繪文具盒、歐洲的金制胸針和首飾盒等，制作相當(dāng)?shù)木?。資料館內(nèi)播放著挖掘墓室、調(diào)查古物過程的影片，并展示以政宗、忠宗、綱宗頭骨為范本制作的多座銅像，值得觀賞。

　　魯迅之碑

　　中國(guó)人對(duì)日本仙臺(tái)的認(rèn)識(shí)，原因之一，恐怕因?yàn)轸斞?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zixun/liuxue/' target='_blank'>留學(xué)日本的時(shí)候，在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校讀過醫(yī)科，時(shí)間是一九〇四年秋至一九〇六年春。許壽裳所編的《魯迅年譜》，便記載了一九〇四年魯迅廿四歲，六月初一其祖父介孚公卒，八月往仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校肆業(yè);一九〇六年魯迅二十六歲，六月回家與山陰朱女士結(jié)婚，同月赴日本在東京研究文藝，中止學(xué)醫(yī)。

　　魯迅為什么棄醫(yī)從文?這在他寫的《自傳》里面已有著有提及：

　　我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值俄日戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國(guó)人因?yàn)?/p>

　　做偵探而將被斬，因此又覺得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無用，應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……

　　另外，他在《吶喊自序》說得更清楚，只是沒有提仙臺(tái)，只說這是日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他在里也已經(jīng)寫道：

　　我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，被綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

　　這段畫片令魯迅作出了重大決定，認(rèn)為救人身體不如改變?nèi)藗兊木衩婷?。?duì)魯迅稍有研究的，必然熟悉魯迅這段自白：自從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。

　　已是近百年前的事了，如今在仙臺(tái)，還可以找到魯迅遺跡.有保存完善的魯迅故居，在仙臺(tái)市博物館的后花園，有一個(gè)魯迅之碑，是郭沫若所立，還有許廣平女士親手栽種的松柏。也是在仙臺(tái)能與魯迅拍照的唯一地點(diǎn)。

　　仙臺(tái)最佳時(shí)間

　　日本屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候，冬季溫和，夏季涼爽，降雨較多。春季(3--5月)是最佳旅游季節(jié)，原野與庭園點(diǎn)綴著嫵媚的櫻花。夏季(6--8月)有許多日本的民間佳節(jié)，各處海灘及山間避暑地區(qū)也非常熱鬧。秋季(9--11月)是日本的“賞楓”季節(jié)。冬季(12--2月)中部和北部比較冷。