游柬埔寨必去景點：吳哥古跡

　　導語：吳哥古跡位于柬埔寨西北方暹粒省，是柬埔寨知名景點之一。旅游的盛行，柬埔寨成為了中國人常去旅游的國家，看看柬埔寨吳哥古跡有哪些特色呢？

　　吳哥古跡丨游柬埔寨一定要去

　　泰國的東南部與柬埔寨王國緊密相鄰，為此，國內有的旅行社就開辟了泰國+柬埔寨旅游路線，在泰國旅游后，就從曼谷直接飛到柬埔寨的暹粒，飛行時間一個多小時，去那里游覽世界七大奇景之一、聞名于世的吳哥古跡。

　　柬埔寨

　　中國已經成為柬埔寨旅游游客最多的國家。今年柬埔寨計劃吸引國際游客550萬人次，其中計劃吸引中國游客達到100萬人次。

　　柬埔寨面積為181,035平方公里，比我國的湖北省面積略小(18.59萬平方公里)。

　　柬埔寨境內有湄公河和東南亞最大的淡水湖——洞里薩湖(又稱金邊湖)。柬埔寨經濟以農業(yè)為主，工業(yè)基礎薄弱，是世界上最不發(fā)達國家之一。

　　吳哥古跡位于暹粒市區(qū)北部約6公里處，是柬埔寨民族的象征，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的高棉式建筑。它與我國長城、印度泰姬陵、印度尼西亞壓婆羅浮屠并稱為“東方四大奇跡”。1992年，聯(lián)合國教科文組織將其作為柬埔寨早期建筑風格的代表，列入世界文化遺產名錄。

　　吳哥古跡是一座由宮殿、寺廟、花園、城堡組成的完整的城市，古高棉王國的首都。公元802年，國王賈亞瓦曼二世統(tǒng)一了高棉王國，在洞里薩湖北岸興建首都，定名為“吳哥”。歷代國王大興土木，建造宮殿與寺廟，使吳哥逐漸成為高棉人的宗教以及精神中心。

　　現(xiàn)存吳哥古跡主要包括吳哥王城(大吳哥)和吳哥窟(小吳哥)。在公元9世紀至15世紀時，吳哥曾是柬埔寨的王都。吳哥始建于公元802年，完成1201年，前后歷時400年。此時期是吳哥王朝為鼎盛時期，國力強盛，文化發(fā)達，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明。

　　12世紀時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，花了大約35年建造。它是吳哥古跡中保存得最完好的建筑，以建筑宏偉與浮雕細致聞名于世。

　　吳哥古跡占地約208公頃，擁有大小建筑600余座，分布在45平方公里的叢林中。

　　公元1431年，泰國人入侵高棉，高棉人被迫離開吳哥，王朝被迫遷都金邊。此后，吳哥被遺棄，逐漸淹沒在叢林莽野之中，世人都逐漸遺忘了它的存在。

　　直到400多年后的1860年，法國生物學家亨利•穆奧，他是研究追逐蝴蝶的，他在原始森林中無意間發(fā)現(xiàn)宏偉驚人的古廟遺跡。他認為：“此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒”。早期歐洲旅游者對這個曾經“消失”的城市表現(xiàn)出強烈的好奇心，整個吳哥遺址成為熱心的學者們關注的焦點。他們最初是獨立研究，后來得到政府資助的遠東法國學校支持，一批有才能和獻身精神的法國考古學家及語言學家開始了一項全面研究計劃，逐漸積累并掌握的關于吳哥古城歷史，考古學家們還堅持了一項艱巨的重建計劃，使古代廟宇群、貯水池和運河在某種程度上恢復它們原來的宏偉規(guī)模。吳哥窟才重見天日。

　　吳哥窟已經成為柬埔寨國家的標志，展現(xiàn)在柬埔寨的國旗上。這不但象征著柬埔寨悠久的歷史和古老的文化，也足見吳哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。

　　吳哥古跡有兩大特點

　　用石塊壘砌和精美的浮雕

　　這些建筑全部用石頭堆砌，沒用石灰水泥和釘子梁柱，每塊石頭之間沒有明顯的縫隙，據說甚至不能插進一個刀片。在當時的建筑條件下，真是令人難以置信，至今還是建筑工藝上的一個謎。

　　古代勞動人民在建造吳哥寺時熟練地運用建筑學的一些基本原理，采用透視和對稱的法則，使人們一眼就看到該建筑物的全貌。此外，吳哥寺全部用每塊重達8噸的石塊砌起，沒有使用灰漿或者其他黏合劑，工匠們僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來。

　　吳哥古跡有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，蔚為壯觀。佛塔刻有各種形態(tài)的雕像，有的高達數米，生動逼真。裝飾浮雕豐富多彩，其中主要雕刻在回廊的墻壁、廊柱、窗楣、基石和欄桿之上。墻上的女神像面帶笑容，頭戴花飾，端莊美麗。裸露上身的天女雕像，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿態(tài)之優(yōu)美，雕工之精巧令人贊嘆。

　　吳哥窟(也叫小吳哥)是整個遺址中保存最完好的寺廟建筑，是高棉古典建筑藝術的高峰。它結合了高棉寺廟建筑學的兩個基本的布局：祭壇和回廊。吳哥窟最引人注目的是五座蓮花蓓蕾似的佛塔高聳入云。主殿建在吳哥窟的中心，象征神話中的圣山。中心塔的高度達65米，相當20多層樓高。在方形廣場的四個角上，各有一座石塔。

　　吳哥窟寺廟坐東朝西。一條石板路橫穿護城河，直通寺廟圍墻西大門。吳哥窟建在三層臺階的地基上，每層臺基四周都有石雕。壁雕中，越上層地位越高，中層為達官顯貴，下層則為平民百姓。許多精雕細琢的仙女雕像，在中央圣殿的走廊上露出迷人笑容，被西方人稱為“東方的蒙娜麗莎”。

　　大寶塔巍然矗立正中，至大寶塔最高處的金剛壇的臺階陡峭，只能一人通過，需要手腳并用地爬上去。以前臺階是沒有扶手的，1973年一名法國女游客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐資在臺階一側修了扶手，以避免悲劇重演。從此這一側階梯也被稱作“愛情階梯”。

　　吳哥寺的堂、佛塔及其附屬建筑之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。整個石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件，是東南亞主要的佛教圣地。

　　寺廟中央大道兩旁是九頭蛇形欄桿，在傳說中，九頭蛇會帶來風調雨順。寺廟周圍是護城河和水池，通過水中的倒影，使寺廟顯得更加神圣雄偉。

　　吳哥遺址另一個保存較好的是吳哥城(又叫大吳哥)，這是高棉帝國宮殿城，是吳哥的“心臟”。

　　巴戎寺

　　在吳哥城中央的巴戎寺(Bayon)，以佛面塔、回廊壁畫而著名。巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，頂層為圓形，樹立佛塔。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面佛像，象征著當時高棉王國的強盛。

　　當我們入內后，導游指點告訴我們第一座著名的雕像“高棉的微笑”時，我們端詳著巨石上部的佛像，實在是太逼真了，非常震撼!

　　這一片區(qū)域由49座四面巨石佛雕群所組成，亦代表當年版圖有49個諸侯領土。佛像為典型高棉人面容，臉帶安詳的微笑，安詳中帶有幾分神秘。四面佛的四個面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。游客穿行在眾多佛塔間，身處任何一個角落，都會發(fā)現(xiàn)佛像帶笑的眼睛注視著自己。

　　在歷經滄桑的建筑前，當地的男人穿著當年武士的服裝，或者姑娘們穿著民族服裝，邀請游客與他們一起合影。

　　巴戎寺的回廊壁畫十分豐富，1200米長的浮雕長廊刻畫了11000個人物。浮雕包括兩個畫廊，內畫廊所雕的是印度神話和宗教故事，外層回廊則以現(xiàn)實生活為題材，從戰(zhàn)場廝殺到生產勞動、集市貿易的生活圖景應有盡有，諸如街市情景、打魚、節(jié)日慶祝，有斗雞、玩魔術等，這樣世俗化的雕塑題材在吳哥建筑群中是非常少見的。吳哥王朝留下的文字紀錄相當稀少，也難以辨識了解。而巴戎寺的壁畫，為后代研究吳哥王朝的學者，提供了一個相當可貴的歷史線索。

　　吳哥遺跡被譽為“攝影者的天堂”，因為那里有拍不盡的風情，攝不完的殘缺的美，更有訴說不完的神秘故事。

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　　本文作者： 羅克平

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