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浙江普陀山旅游攻略

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浙江普陀山旅游攻略

  普陀山位于錢塘江口、舟山群島東南部海域,系中國佛教四大名山之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于浙江普陀山的旅游攻略,供大家參考!

  浙江普陀山氣候

  屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū),四季分明,夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,氣候濕潤,季風(fēng)明顯,雨量流沛,光照充足。

  氣溫:據(jù)1970—1990年實(shí)測,年平均氣溫16.1℃。最熱為8月份,月平均最高氣溫27℃,最冷為1月份,月平均最低氣溫5.5℃。

  降水:年降水量一般在900~1300毫米間。春夏兩季占全年降水量60~65%,秋冬兩季占全年降水量35~40%,降水一秀集中在3—4月份春雨期和5—6月份梅雨期,8—9月份因臺(tái)風(fēng)影響降水亦較多。

  風(fēng):季風(fēng)明顯,4月份由偏北風(fēng)向偏南風(fēng)轉(zhuǎn)換,5—8月份多東到東南風(fēng),9月由偏南風(fēng)向偏北風(fēng)轉(zhuǎn)換,10月至次年平3月多北到西北風(fēng)。

  日照:1961—1986年平均日照2096.5小時(shí),1963年日照最多,2471.4小時(shí);1987年最少,1786.3小時(shí)。全年日照以8月份最多,平均279.8小時(shí),2月份最少,平均120.7小時(shí),平均陽光照射時(shí)間為可照時(shí)間的54.7%.

  霧:據(jù)1961—1986年實(shí)測,霧日各月皆有,全年占霧日15—55天。平均36.8天,其中3—6月份為霧季,霧日占全年總霧日70%以上,8—11月份為少霧季,霧日占全年總霧日3%。其余月份占總霧日的27%。

  霜:據(jù)1961—1986年資料,初霜最早日為11月1日,終霜最遲日為次年4月4日,年平均有霜期110.8天,有霜日14.8天,最多1985—1986年31天,最少1973—1974年6天。

  雪:1961—1986年年平均雪日4.8天,發(fā)生在12月至次年4月,其中2月較多。1963—1964年雪日最多,共9天,1974—1975年最少,無雪日。

  浙江普陀山民風(fēng)民俗

  觀音文化節(jié):

  觀音文化節(jié)是普陀山最盛大的旅游節(jié)慶,始創(chuàng)于2003年,每年舉辦一屆,迄今已經(jīng)成功舉辦7屆;它是經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn),在國家旅游局、中國佛教協(xié)會(huì)、浙江省民族宗教事務(wù)委員會(huì)及舟山市人民政府的直接指導(dǎo)下,由普陀山管委會(huì)和普陀山佛教協(xié)會(huì)主辦、相關(guān)單位和企業(yè)協(xié)辦的,以海天佛國深厚的觀音文化底蘊(yùn)為依托,以弘揚(yáng)觀音文化、提升名山文化品位為目標(biāo)的佛教旅游盛會(huì)。節(jié)慶緊緊圍繞觀音文化這一主題展開,通過弘法講經(jīng),祁福朝拜、放生法會(huì)、佛教音樂會(huì)、傳燈法會(huì)、蓮花燈會(huì)、佛教論壇、佛教攝影大賽、佛教用品展等一系列內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動(dòng),融文化、經(jīng)濟(jì)、旅游為一體,吸引了來自全國各地及海外的觀音弟子、佛教信徒、香游客聚緣海天佛國,共享文化盛宴。

  普陀山之春旅游節(jié):

  “普陀山之春”是融群眾娛樂、游客參與為一體的互動(dòng)性大型旅游娛樂文化活動(dòng)。于1990年首創(chuàng),每年舉辦一屆。其內(nèi)容豐富多彩,包括聲樂、舞蹈、戲劇、書畫、攝影、燈謎、幸運(yùn)抽獎(jiǎng)、佛國茶道、旅游義工活動(dòng)等,是普陀山繼觀音文化節(jié)、香會(huì)節(jié)之后的又一旅游盛會(huì)。 它已成為普陀山人員之間的相聚與交流創(chuàng)建平臺(tái),將進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵,激發(fā)普陀山文化旅游的活力,將進(jìn)一步拉近駐山人員與游客間距離,成為構(gòu)建和諧普陀山的重要載體。

  觀音香會(huì)節(jié):

  “普陀山三大香會(huì)期”,分別在農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九。觀音菩薩是中國民間普遍信仰的對(duì)象,受到善男信女的虔誠禮拜。據(jù)說農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩生日,六月十九是觀音菩薩成道日,九月十九是觀音菩薩出家日(一般說是涅槃日),這三天已是中國佛教的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢香會(huì)期普陀最為盛況,國內(nèi)外信徒紛紛上山,十八日三大寺例行莊重的祝誕普佛和觀音法會(huì),通常有上千僧眾和信徒參加。晚上數(shù)千人在圓通殿內(nèi)外坐香,齊誦大悲觀世音名號(hào)。翌晨,從普濟(jì)寺的中門大開到佛頂山,香客如涌;從法雨寺的九龍殿到千級(jí)石階的香云山徑,信徒禮膜參拜,一步一跪拾級(jí)而上,虔誠之至,令人感悟。十十九日中午,各寺庵上大供,由住持帶班頂禮祝福,設(shè)齋供眾,晚卜舉行隨課普佛。此時(shí),大眾齊聲唱念頂禮諸佛菩薩名號(hào),拜愿此起彼落,莊嚴(yán)肅穆。同時(shí),普門、地藏、普賢、文殊諸殿誦拜各類經(jīng)懺,寺內(nèi)燈燭輝煌,通宵達(dá)旦。

  習(xí)俗清明節(jié):

  各家持糍粑、菜肴等到祖墳祭祀,祀畢,于墳頂加土插竹,掛紙銅鈿、撒米飯、獅螺等物,謂上墳。如有孩子圍觀,須分糍粑或錢幣,謂分麻糍銅鈿,以囑孩子保護(hù)祖墳。舊時(shí),同宗還行族祭,合族男子同吃“清明羹飯”,食后還分糍粑。族祭費(fèi)用皆從族中祀田收入支付,祭祀儀式多由族長主持。此俗解放后已止。清明前幾日,各家還要設(shè)祭祀祖,飯后往屋頂上拋獅螺,以驅(qū)蟲虐。清明日,家家戶戶插柳條于門壁,婦女插柳條、菜花、青蒿等于發(fā)際,以求來世親人齊全。有“清明戴花,來世有媽;清明戴枝青,來世有親人;清明插楊柳,來世有娘舅”等語。

  習(xí)俗端午:

  端午時(shí),家家戶戶插菖蒲,蘄艾(俗稱“蒲劍”、“艾旗”)等于門檐,并用菖蒲作人形,佩于孩子身上;制香囊放于箱籠或掛于孩子胸前;在蛋殼上畫孩子跨虎圖(謂“蛋殼老虎”),掛于床沿,并貼自畫端午老虎于大門、房門以祛邪。配制雄黃酒飲服及噴灑屋內(nèi)外,驅(qū)邪消毒;燒白芷、蒼術(shù)以祛害蟲;用彩線扎成圓形辮子,系于小孩腕上(男左女右),叫纏手繩、長壽繩、端午籠,一直帶到七巧夕。用雄黃在嬰兒頭上寫個(gè)“王”字,以“劈祟”等。端午節(jié)還要裹粽子、做烏饅頭、團(tuán)子等祭祖并饋送親友鄰里。

  民俗中秋節(jié):

  普陀山民于八月十六過中秋。傳說其來歷有二:一說宋代宰相史彌遠(yuǎn),回家過節(jié)途中耽誤一日;二說方國珍忙于守城,忘了過節(jié)日。史、方的家人等待到第二天才過中秋,后旁人沿習(xí)至今。中秋前,家家備購月餅,并饋贈(zèng)親友及師長。中秋傍晚,陳月餅、酒肴祀祖后,飲酒賞月吃月餅,謂“合家團(tuán)園”。

  習(xí)俗元宵:

  正月十五。舊時(shí)多自制燈籠,或懸掛屋檐,或提燈外出游玩。是夜,鄉(xiāng)間燈會(huì)進(jìn)城,居民晚餐后皆上街看燈會(huì),并多食糯米湯圓(也叫“元宵”),意謂團(tuán)團(tuán)圓圓。解放扣,燈會(huì)不興,但居民還要在這晚個(gè)出,名曰看燈會(huì),實(shí)在散步或走訪。近幾來年,鎮(zhèn)政府舉辦元宵節(jié)活動(dòng)推行猜燈謎等活動(dòng),燈會(huì)也逐步恢復(fù)。

  習(xí)俗春節(jié):

  凌晨設(shè)香案、陳果品“祭天”,并放爆竹,謂“開門迎財(cái)神”。人人穿戴一新,小孩要問長輩拜歲,去親戚朋友師傅家拜歲的,多攜帶荔枝、桂圓、紅(黑)棗等禮品,謂“挈拜歲包頭”。也有人家去祖墳祭拜,謂“拜墳頭歲”。有的先去宗廟禮拜,謂“拜菩薩歲”。初二始走訪親友,出門見人,忌講不吉利話,不吵嘴;要互道問候、祝福。早上與人交談,禁忌“早”字,一為防生蚤,二為避遭災(zāi)?,F(xiàn)多不諱。早餐興吃糖年糕,多與酒釀混煮,以討“生活年年高”之兆。初一不汲水、不灑掃、不花錢購物、不動(dòng)剪刀,食物都有除夕預(yù)先切好。婦女不去井邊洗衣、洗菜。上述習(xí)俗現(xiàn)雖存在,但不一定嚴(yán)格遵循。

  民俗重陽:

  九月初九日。鄉(xiāng)間有做團(tuán)子、裹粽子祭祖并饋送親友之風(fēng)。婿家要給丈姆娘挑重陽重?fù)?dān),現(xiàn)多為饋贈(zèng)一般性禮品,如酒、糕等。近年,居民多有登高習(xí)俗。

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