鐘祥明顯陵旅游攻略
鐘祥明顯陵旅游攻略
明顯陵是明世宗朱厚熜的父親恭睿獻(xiàn)皇帝明睿宗朱祐杬及生母興慈孝獻(xiàn)皇后蔣氏的合葬墓,是中國(guó)明代帝陵中最大的單體陵墓。下面就讓小編來(lái)給大家介紹一下鐘祥明顯陵旅游攻略吧。
鐘祥明顯陵旅游景點(diǎn)攻略
瑤臺(tái)與雙塋城
在明代帝陵中,前后兩個(gè)寶城的建置可謂絕無(wú)僅有。顯陵前后兩個(gè)寶城的形成與其主人身份的變化緊密相關(guān)。前寶城建于正德十五年(1520年),是朱祐杬死后按藩王規(guī)制建興獻(xiàn)王墳時(shí)建造的。朱厚熜登基后,追封其父為“興獻(xiàn)帝”,嘉靖十七年(1538年),其母病故,圍繞是遷葬北京還是合葬顯陵,嘉靖帝派人調(diào)查并打開(kāi)了顯陵地宮,發(fā)現(xiàn)地宮出水。嘉靖十八年(1539年),世宗親臨鐘祥,并親自策馬登上寶城,在顯陵后部立表,選定新址,出示新的地宮寶城圖紙,按圖修建,將其父母合葬于新寢,兩寶城之間用很長(zhǎng)的平臺(tái)連接起來(lái)稱為“瑤臺(tái)”。所以在明代陵寢中,獨(dú)顯陵有兩個(gè)寶城,中間有一瑤臺(tái)的特殊格局,且每個(gè)寶城都建有一套月牙城、啞巴院和琉璃影壁,并有獨(dú)立的排水系統(tǒng),這是顯陵的獨(dú)特之處。
碑亭眾多
碑亭眾多可謂顯陵的第二個(gè)特點(diǎn),同時(shí)也增加了顯陵旅游的特色。明代帝陵中的皇陵和孝陵原本都只建有一座碑亭,即皇陵的重建皇陵碑亭、孝陵的神功圣德碑樓。直到嘉靖帝即位,分別封皇陵、孝陵、祖陵的所在地為“翔圣山”、“神烈山”和“基運(yùn)山”并加建碑亭(祖陵另建祭告碑亭)之后,三陵才各有兩座碑亭。位于北京天壽山的長(zhǎng)陵原只建有神功圣德碑樓,內(nèi)立神功圣德碑即圣德碑。嘉靖二十一年(1542年),朱厚熜在長(zhǎng)陵陵門內(nèi)左側(cè)增建碑亭一座,并在獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵前添建功德碑及碑亭,只是有碑無(wú)字。此后,天壽山各陵皆遵從其制。而顯陵的碑亭數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上述各陵。從敕封純德山碑算起,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或有文獻(xiàn)記載的還有“山曲碑”、睿功圣德碑、紀(jì)瑞文碑、純德山祭告碑、加上尊謚記文碑、御賜祭文碑和御賜謚冊(cè)志文碑、明樓碑等九通之多,除建于棱恩殿內(nèi)的加上尊謚記文碑外,率皆建有碑亭(樓),遠(yuǎn)非明代其它各帝陵可比。
雙龍琉璃影壁
棱恩門兩側(cè)精美的琉璃影壁,為明代各帝陵所無(wú)。從現(xiàn)存墻體看,為琉璃仿木形式,上部為瓦檐,檐下是琉璃仿木構(gòu)件,下部為須彌座,花心正面為瓊花圖案,背面為雙龍圖案,其做工非常精美。
外羅城和內(nèi)羅城
作為獨(dú)立的陵區(qū),顯陵在陵區(qū)周圍建有高墻,與陵宮區(qū)圍墻相對(duì),分別稱為外羅城和內(nèi)羅城。顯陵的增筑系仿天壽山七陵之制,而此七陵只有陵宮區(qū)圍墻,每座陵寢并無(wú)單獨(dú)的外羅城,只是在天壽山陵區(qū)周圍建有防衛(wèi)森嚴(yán)的城墻。顯陵之后,世宗在為自己修建永陵的時(shí)候,在陵宮區(qū)圍墻之外,加建了外羅城一道,并為后世的定陵所仿效,形成了獨(dú)特的帝陵制度。因此,可以說(shuō)顯陵的外羅城是永陵、定陵外羅城的先聲。
九曲御河
御溝,以其形式明確結(jié)合風(fēng)水意向的“彎曲有形”,被當(dāng)?shù)胤Q為“九曲河”,是顯陵陵區(qū)的主要排水設(shè)施。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪,開(kāi)挖或利用天然河流形成御溝,然而顯陵御溝以其排水體系之完善、體現(xiàn)風(fēng)水理論之完美,與前七陵形成顯著的區(qū)別,成為顯陵文物特色和旅游資源中的重要內(nèi)容。
內(nèi)、外明塘
在顯陵的規(guī)劃布局中,可能與睿宗和世宗篤信道教有關(guān),按風(fēng)水意向設(shè)計(jì)了內(nèi)、外明塘。“明塘”取“明堂”諧音,明堂是風(fēng)水理論中的重要概念,原意為陵區(qū)內(nèi)部開(kāi)闊的空地,靠近核心——“穴”的,為內(nèi)明堂,不宜太寬闊,可“藏風(fēng)聚氣”;靠近外圍的,為外明堂,要寬闊而忌狹窄,以為長(zhǎng)久發(fā)展之計(jì)。內(nèi)明堂的位置在棱恩門前,在較為開(kāi)闊的廣場(chǎng)中凡設(shè)置一池塘,《興都志》與《承天大志》記載均稱作“內(nèi)明塘”。在中軸線上舊紅門以南,還有一外外明塘。內(nèi)、外明塘的建置為天壽山各陵所無(wú),同時(shí)也是已知明代陵寢中的孤例。
龍形神道
顯陵是明代帝陵中唯一整體保留神路龍鱗具體做法的陵寢。中間鋪筑石板,謂之“龍脊”,兩側(cè)以鵝卵石填充,謂之“龍鱗”,外邊再以牙子石收束,總稱為“龍鱗道”。這種做法既能滿足陵寢建筑的功能需求,又經(jīng)濟(jì)可行,充分顯示了古人的智慧,同時(shí)也為明代其它陵被神路的復(fù)原提供了實(shí)物依據(jù)。
新紅門和舊紅門
新紅門為外羅城的門戶,是顯陵陵區(qū)入口的標(biāo)志,也是顯陵由王墓擴(kuò)建為帝陵的重要標(biāo)志之一。與之相對(duì)應(yīng)是舊紅門,舊紅門是顯陵為王墓時(shí)的門戶。最為獨(dú)特的是,新舊兩重紅門不在一條中軸線上,這在中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中是很少見(jiàn)的,但同時(shí)它也成為中國(guó)明代“陵制當(dāng)與山水相稱”的陵寢建筑文化的成功范例。
鐘祥明顯陵旅游門票交通
1.明顯陵現(xiàn)行票價(jià)為50元/張,學(xué)生、現(xiàn)役軍人、老年人、殘疾人等可享受優(yōu)惠票價(jià)。
2.交通:鐘祥市內(nèi)6路公交直達(dá),從長(zhǎng)途汽車站可先步行至承天東路乘坐,從火車站先乘坐2路公交至地稅局,再換乘6路公交即可。武漢市內(nèi)各長(zhǎng)途汽車站都有高速大巴直達(dá)鐘祥,票價(jià)約50-60元/人,行駛時(shí)間3.5-4小時(shí),在鐘祥轉(zhuǎn)巴士便可至顯陵。
3.每年農(nóng)歷三月初三和九月初九晚上,各地人群紛紛過(guò)來(lái)拜神祭祖。當(dāng)天園區(qū)爆滿,過(guò)來(lái)旅游者多多注意。