建筑是一門終生的事業(yè)，一門偉大而又艱辛的事業(yè)，一門前赴后繼的事業(yè)。下面是小編為大家精心推薦的建筑師中級(jí)職稱論文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　建筑師中級(jí)職稱論文篇一

　　論當(dāng)代建筑師的社會(huì)角色與職業(yè)責(zé)任

　　【摘 要】通過(guò)反思當(dāng)代中國(guó)城市建設(shè)的雜亂及作為建筑師社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德缺乏的現(xiàn)狀，總結(jié)出當(dāng)代建筑師的社會(huì)角色定位與作為一名合格的建筑師所應(yīng)具備的基本技能與自身修養(yǎng)及加強(qiáng)建筑師社會(huì)責(zé)任感的必要性。

　　【關(guān)鍵詞】建筑師;作用;社會(huì)角色;職業(yè)責(zé)任

　　社會(huì)角色是指與人們的社會(huì)地位、身份相一致的整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式;是人們對(duì)特定身份的人的行為期望。

　　建筑師是一種兼具技術(shù)性、藝術(shù)性與創(chuàng)造性等性質(zhì)的服務(wù)性社會(huì)角色。建筑活動(dòng)往往是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行的，一項(xiàng)建筑活動(dòng)牽往往牽涉到各個(gè)方面的內(nèi)容，其復(fù)雜性絕對(duì)不是一個(gè)人能夠解決的。因此，作為一名合格的建筑師，必須具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。同時(shí)，作為一名建筑師，必須具備良好的交流表達(dá)能力。你必須把自己的想法完整的向別人尤其是向業(yè)主或開(kāi)發(fā)商以及施工方表達(dá)出來(lái)，讓別人能夠想象出你所設(shè)計(jì)構(gòu)想出來(lái)的建筑空間場(chǎng)景。否則，再好的設(shè)計(jì)也只能停留于個(gè)人的想法。

　　建筑師一直扮演著十分特殊的社會(huì)角色，對(duì)城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。他們的每一筆、每一畫(huà)都可能改變一塊土地、一個(gè)城市甚至一個(gè)國(guó)家的面貌。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的建筑師們用他們無(wú)窮的智慧和豐富的想象力為我們打造了一個(gè)多元化的世界。正因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了不同的地?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化，才有了無(wú)數(shù)豐富多彩的建筑空間。

　　作為一名建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們承載了太多的期望和責(zé)任。五年的大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)，并不能馬上使我們成一名合格的建筑師，我們還需要通過(guò)更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)才能慢慢成長(zhǎng)。現(xiàn)今中國(guó)城市高速發(fā)展，建設(shè)量與日劇增，幾乎每個(gè)設(shè)計(jì)院、事務(wù)所都有每天加班加點(diǎn)都無(wú)法完成的設(shè)計(jì)任務(wù)。然而 ，這種缺乏理性的建設(shè)速度導(dǎo)致了每個(gè)城市都是充斥著千篇一律的鋼筋混凝土建筑。中國(guó)傳統(tǒng)城市失去了它原有的尺度感與地域性。每個(gè)城市看上去并無(wú)較大的差異性。

　　作為一名合格的建筑師，我們不僅要充分滿足建筑的使用功能，并且符合相關(guān)的法律法規(guī)，還應(yīng)該從使用者的角度，從城市的角度多考慮使用者的感受與城市的需求，以達(dá)到完美的結(jié)合。然而現(xiàn)在的許多建筑師出賣自己的職業(yè)道德，一味的討好開(kāi)發(fā)商與業(yè)主的個(gè)人喜好，而拋棄了建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的，設(shè)計(jì)出許多千遍一律，不符合人體尺度，與城市文脈、城市環(huán)境不相協(xié)調(diào)的建筑。這也就導(dǎo)致了現(xiàn)在中國(guó)每個(gè)城市看上去都一個(gè)樣子的尷尬現(xiàn)狀，中國(guó)5000年歷史文明所創(chuàng)造的地域性建筑即將消失殆盡。

　　在中國(guó)，從古至今，建筑師的社會(huì)地位幾乎并未得到太多的認(rèn)可，古代建筑師，也只是被稱作工匠，盡管他們?cè)O(shè)計(jì)建造了許多留存至今的優(yōu)秀建筑作品。改革開(kāi)放后，中國(guó)建筑師的社會(huì)地位開(kāi)始慢慢得到人們的認(rèn)可，但與國(guó)外建筑師的崇高地位相比，還是有相當(dāng)大的差距的。這其中，固然有很多的原因，但作為建筑師，自身設(shè)計(jì)水平的不足以及社會(huì)責(zé)任感的缺失不能不說(shuō)是首當(dāng)其沖的原因。只有我們建筑師們自身素養(yǎng)能力提高了，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑，我們才能被人們所認(rèn)可，受到人們的尊重，社會(huì)地位也才能得到提高。

　　關(guān)于對(duì)建筑設(shè)計(jì)的看法，王澍先生曾說(shuō)過(guò)：“相比于做建筑的手法，我更傾向于做建筑的態(tài)度。”在這個(gè)浮躁的年代，我們能真正的沉下心來(lái)，用一顆平常的心態(tài)來(lái)對(duì)待建筑嗎?我們有些同學(xué)的方案總是很絢麗，效果圖總是很夸張，各種奇思妙想總想不約而同的在一個(gè)方案里全部實(shí)現(xiàn)……這樣似乎才可以表現(xiàn)出自己“能力”，表達(dá)自己的“獨(dú)特思維能力”。但這些真的是最正確的選擇嗎?日本建筑師坂本一成先生說(shuō)：“小心，建筑不是個(gè)人欲望的體現(xiàn)。”試問(wèn)，當(dāng)我們拋開(kāi)那些個(gè)人欲望后，我們的建筑還剩什么?作為一名建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們不僅要加強(qiáng)自身的藝術(shù)與文化修養(yǎng)，更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

　　我相信一個(gè)坐在輪椅上的建筑師必然不會(huì)忘記在建筑的出入口設(shè)計(jì)殘疾人坡道，不會(huì)忘記在設(shè)計(jì)廁所時(shí)一定要設(shè)計(jì)殘疾人衛(wèi)生間，也不會(huì)忘記在室內(nèi)有臺(tái)階的地方設(shè)計(jì)殘疾人坡道等等。但不幸的是，幾乎每個(gè)建筑師都四肢齊全，他們沒(méi)體會(huì)過(guò)殘疾人的生活不便，他們時(shí)常忽略了這個(gè)群體的存在?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)一個(gè)建筑師每天生活在自己設(shè)計(jì)的沒(méi)有窗戶的衛(wèi)生間或者廚房里時(shí)，他會(huì)有怎樣的感受。不幸的是，建筑師們很多時(shí)候，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)并不是從使用者的感受開(kāi)始的，而融入了太多建筑師的個(gè)人欲望。中國(guó)建筑師們的步伐太快了，甚至都不能停下來(lái)審視自己的設(shè)計(jì)作品，而這正是一個(gè)建筑師成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

　　建筑是一個(gè)城市文化的縮影。建筑師背負(fù)了對(duì)整個(gè)城市環(huán)境的責(zé)任，普通百姓對(duì)建筑已經(jīng)產(chǎn)生了一種視覺(jué)的麻木、鈍化，人們對(duì)一些丑陋的文化表現(xiàn)得熟視無(wú)睹，而職業(yè)建筑師能判斷一個(gè)作品的好壞。如果建筑師或完全出于個(gè)人的喜好，或盲從于開(kāi)發(fā)的物質(zhì)誘惑，割裂歷史文脈，忽視周邊城市肌理進(jìn)行設(shè)計(jì)，還沾沾自喜，是毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。只有從城市和歷史出發(fā)，最大化利用現(xiàn)實(shí)條件，創(chuàng)造美而適用的空間，才是建筑師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

　　建筑師的責(zé)任不僅僅反映在設(shè)計(jì)圖紙上，在項(xiàng)目策劃和市場(chǎng)定位等重大決策過(guò)程中的作用也越來(lái)越明顯。建筑師的創(chuàng)作不只是被動(dòng)地接受開(kāi)發(fā)商的意圖，而是成為在與開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)理念的切磋過(guò)程中不斷完善創(chuàng)新的過(guò)程。建筑師的作品是滿足市場(chǎng)變化和消費(fèi)者個(gè)性化與社會(huì)需求的產(chǎn)物，持續(xù)的市場(chǎng)需求是檢驗(yàn)建筑師作品水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。建筑師應(yīng)該能從整體規(guī)劃到構(gòu)件選擇，從適用經(jīng)濟(jì)到美觀高效各個(gè)方面把握建筑物的品質(zhì)和性能。建筑師的責(zé)任還體現(xiàn)在使建筑物價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)建筑師智慧所體現(xiàn)的附加值。

　　現(xiàn)在中國(guó)建筑行業(yè)的傾向是人人都想做大師，都開(kāi)始玩“花活”。比如有些設(shè)計(jì)師一直在設(shè)計(jì)住宅，但過(guò)一段時(shí)間以后，就覺(jué)得設(shè)計(jì)住宅沒(méi)意思了，想要當(dāng)大師，做大建筑，其實(shí)這也反映出這個(gè)時(shí)代各個(gè)行業(yè)的浮躁。大師可以當(dāng)，但是要把基本工作做好。大師也都是從做住宅開(kāi)始的，從賴特到密斯，哪個(gè)不是慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的?即使是最簡(jiǎn)單的方盒子，只要把比例做好，它也可以是最典雅的。責(zé)任感和修養(yǎng)對(duì)于建筑品質(zhì)很重要，所以建筑師心要高，同時(shí)心也要靜，這才是建筑師的最高道德修養(yǎng)。

　　并不是每一個(gè)人都能成為建筑大師，我們應(yīng)該努力去做一些屬于自己的東西，一些更多對(duì)社會(huì)有幫助的實(shí)事。早日放棄大師的夢(mèng)想也未嘗不可。堅(jiān)持自己的原則，符合規(guī)范的要求，在最經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的同時(shí)創(chuàng)造出一個(gè)符合城市需求、甲方滿意的方案。這應(yīng)該是我們以后需要努力達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)吧!我認(rèn)為這樣就是一名合格的建筑師了。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]田利.當(dāng)代建筑師社會(huì)角色的變化與思維特征[D].上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，

　　作者簡(jiǎn)介：

　　夏文祥(1990.6-)，男，漢族，湖南益陽(yáng)人，中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院本科在讀，研究方向：建筑設(shè)計(jì)。

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