關(guān)于律師的湖南省中級(jí)職稱論文

　　律師是法律工作者，律師只能在法律允許范圍內(nèi)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于律師的湖南省中級(jí)職稱論文，謝謝你的閱讀。

　　關(guān)于律師的湖南省中級(jí)職稱論文篇一

　　淺談律師的職責(zé)與正義

　　【摘 要】律師是一群掌握專門(mén)的法律知識(shí)和技能，以為社會(huì)大眾提供法律咨詢和服務(wù)為目標(biāo)、并擁有良好社會(huì)地位的一批自主、自律、自強(qiáng)的職業(yè)群體。法律是國(guó)家維護(hù)統(tǒng)治及社會(huì)秩序的有效的工具。律師的職責(zé)不是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，而應(yīng)當(dāng)是維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益。只有清楚這一認(rèn)識(shí)，才能明確律師的真正職責(zé)，消除公眾對(duì)律師職責(zé)的誤解，為律師的各種執(zhí)業(yè)活動(dòng)提供良好的外部環(huán)境;也就是糾正了對(duì)律師職責(zé)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，才能幫助律師找好自己的職業(yè)定位，更好地為當(dāng)事人服務(wù)，維護(hù)當(dāng)事人的利益。

　　【關(guān)鍵詞】律師職責(zé);正義的定義;維護(hù)當(dāng)事人利益

　　我國(guó)《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》第四條明確規(guī)定——律師應(yīng)當(dāng)忠于職守，維護(hù)國(guó)家法律，堅(jiān)持社會(huì)公平正義的原則。律師的存在，到底是不是為了維護(hù)正義嗎?答案是否定的。從現(xiàn)行法律甚至庭上辯論的角度看，看似律師是在維護(hù)法律的公平正義，其實(shí)并非如此。

　　雖然大多數(shù)人認(rèn)為律師是為了維護(hù)社會(huì)公平正義，甚至有些律師也自認(rèn)為此，但這樣的認(rèn)識(shí)在一定程度上是錯(cuò)誤的。律師，它的存在，作為一種職業(yè)，是一種特別為了被告人的權(quán)益得到保護(hù)而設(shè)置的制度，特別是在刑事審判中，是設(shè)置的一種對(duì)嫌疑人的權(quán)利保護(hù)措施來(lái)避免公權(quán)力借以國(guó)家的名義對(duì)嫌疑人實(shí)施的權(quán)利剝奪。具體到個(gè)體來(lái)講，國(guó)家的意志可以讓任何個(gè)體消滅，要想抵制這種摧毀式消滅，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益的被保護(hù)，就誕生了律師這個(gè)職業(yè)，其最終目的是保護(hù)委托人利益的。所以，律師必須使委托人的權(quán)益最大化，尊重委托人的權(quán)利。這就必須面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，那些為所謂的在輿論眼里的“壞人”辯護(hù)的律師，是好律師還是壞律師呢?那些群眾都知道是犯了死罪的人，卻因?yàn)槁蓭煹奶貏e辯護(hù)而不被處刑，究竟是正義還是非正義?究竟是法律的勝利還是法律的失敗?這不禁引發(fā)我們不盡的思考—我們的律師到底在為了什么而工作?他能憑借著自己的道德觀去實(shí)現(xiàn)個(gè)案的實(shí)質(zhì)正義嗎，還是通過(guò)自己努力的使一個(gè)原本與正義背道而馳的人在法律上不被認(rèn)為是犯罪，我們的律師是否會(huì)因?yàn)檫@種努力而面臨主觀道德的責(zé)備?對(duì)這種為實(shí)現(xiàn)個(gè)案實(shí)質(zhì)正義而做出的“不懈”努力應(yīng)該視為我們建立律師制度的最初動(dòng)機(jī)嗎?想要剖析這一系列的疑惑，也只有依靠律師這一職業(yè)角色，通過(guò)對(duì)律師制度發(fā)揮的作用和實(shí)現(xiàn)的功能進(jìn)行考察，在整個(gè)司法制度運(yùn)行中來(lái)重新給律師這一角色定位。[1]

　　一、正義及其相關(guān)概念

　　正義，是人類社會(huì)最基本的價(jià)值形式，歷來(lái)也被認(rèn)為人類社會(huì)的崇高理想。雖然我們很難用語(yǔ)言來(lái)給它準(zhǔn)確定義，可它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥在我們生活中。無(wú)論大小事，都反映了人們對(duì)正義的理解和追求。公平正義的思想觀念不僅已經(jīng)深深的根植于人們的思想信念中，而且也成為人們?cè)u(píng)判其它社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值準(zhǔn)則。

　　實(shí)質(zhì)正義是社會(huì)成員的實(shí)體性權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)。在人類社會(huì)早期，人們更重視追求的是結(jié)果的正義，而忽視了至關(guān)重要的程序的正義。在制定法律規(guī)定過(guò)程中考慮到程序的正義實(shí)現(xiàn)顯得尤其重要。只有程序正義實(shí)現(xiàn)了，結(jié)果正義即實(shí)質(zhì)的正義才有可能實(shí)現(xiàn)。但程序更注重的是程序性和過(guò)程性的特點(diǎn)。因此，程序正義在本質(zhì)上是一種“過(guò)程價(jià)值”，過(guò)程價(jià)值就成為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)正義所關(guān)注的，是社會(huì)利益的分配方式。[2]

　　二、正義是法的價(jià)值目標(biāo)，是法的衡量尺度

　　正義觀念可以保障法成為良法、善法，防止它偏離我們共同的價(jià)值信仰和追求，法律制度中的滲透和體現(xiàn)著正義觀念，它在我們社會(huì)的生存和發(fā)展起著重要的作用。一旦正義成為制定法律的價(jià)值目標(biāo)和準(zhǔn)繩時(shí)，正義也就成為法律制度的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也就使得我們對(duì)法律制度的考量不再僅僅局限于社會(huì)制度，而且還要關(guān)注作為其組成部分的公正性與合理性。

　　三、正義的實(shí)現(xiàn)以合理的制度設(shè)計(jì)為前提

　　正義不僅僅是一種法律追求，它還相應(yīng)的以制度構(gòu)造作為基本前提。只有在制度設(shè)計(jì)充分合理的條件下，正義的實(shí)現(xiàn)才有可靠的保證。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)正義的途徑和方式雖然多種多樣、千差萬(wàn)別，但最終還是要落實(shí)到程序正義的實(shí)現(xiàn)上。所以建立相關(guān)程序的正義制度也就顯得特別重要。

　　四、律師制度的設(shè)立有助于正義的實(shí)現(xiàn)

　　通過(guò)建立具體有效的司法系統(tǒng)運(yùn)行，可以使抽象的法律價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。律師制度建立是根據(jù)分化性和獨(dú)立性的要求，然而程序正義是根據(jù)與職業(yè)主義律師的相關(guān)制度原則，形成了一個(gè)現(xiàn)代司法制度，是其不可缺少的重要組成部分，它的建立和有效運(yùn)作對(duì)于公正的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

　　此外，律師參與的辯論和質(zhì)證，也能幫助找出事實(shí)的真相，有利于司法人員作出正確的判斷。一方面，在庭審過(guò)程中，很多時(shí)候都是因?yàn)樽C人的證詞是出現(xiàn)嚴(yán)重偏頗，與事實(shí)不符，出現(xiàn)冤假錯(cuò)案等現(xiàn)象。究其原因，雖然許多證人出于各種理由，或迫于壓力，或因?yàn)闀r(shí)間的推移致使證人記憶模糊。此外，證人的表達(dá)能力有限也是造成證據(jù)錯(cuò)誤的一個(gè)重要因素。無(wú)論出于什么原因，都需要法院通過(guò)辯論和質(zhì)證，查明事實(shí)和真相，做出正確的裁判。律師可以憑借他們?cè)诰唧w案件中積累了豐富的盤(pán)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)，迅速揭露究竟哪些是證人對(duì)事實(shí)證據(jù)有所隱瞞。另一方面，應(yīng)以辯證法的角度考慮最有效的分析證據(jù)的方式，這樣可以有效的防止司法人員先入為主，以主觀觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判。[3]對(duì)了解的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究的過(guò)程中，往往受自己在社會(huì)扮演的角色的影響，自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)受一些主觀因素的影響。這種差異可以說(shuō)是由于看問(wèn)題的角度不同造成的。與此同時(shí)，在初步了解的基礎(chǔ)上，在人們心中形成了一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)，由此作為一個(gè)判斷的基礎(chǔ)。

　　最后，律師制度的設(shè)立還是實(shí)現(xiàn)程序正義的主要途徑之一。通過(guò)給予參與者各方在在程序上的平等權(quán)利，有助于實(shí)現(xiàn)法律上公平對(duì)待及程序正義的要求，最終實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，最終不僅在形式上實(shí)現(xiàn)平等，還能達(dá)到實(shí)質(zhì)上的即程序的平等。律師制度的設(shè)立最終也是為有助于實(shí)現(xiàn)程序正義，這也是該制度設(shè)立存在的獨(dú)特價(jià)值所在。[4]

　　這樣我們可以看到律師制度的設(shè)立不同于法官檢察官制度，它具有自己獨(dú)特的價(jià)值，并對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)起著重要的作用。律師制度在與檢察官法官制度相互區(qū)別的同時(shí)又和檢察官法官制度相互影響相互作用。我們可以說(shuō)律師制度對(duì)整個(gè)司法制度產(chǎn)生了良好的外部效應(yīng)，起到了間接推動(dòng)的作用。維護(hù)當(dāng)事人權(quán)益是律師制度所要體現(xiàn)的內(nèi)部功能或者說(shuō)直接功能，而律師的主要功能或者說(shuō)工作責(zé)任就是為當(dāng)事人提供準(zhǔn)確周到完備的法律服務(wù)與咨詢。從歷史上來(lái)看，律師這一職業(yè)是順應(yīng)社會(huì)主體的需要即有效維護(hù)自身禮儀而產(chǎn)生的，律師的一項(xiàng)重要功能就是維護(hù)當(dāng)事人的利益，這一動(dòng)因也是產(chǎn)生律師制度的直接動(dòng)因。其次，如果說(shuō)律師的職責(zé)將維護(hù)社會(huì)正義，這會(huì)導(dǎo)致律師的角色定位發(fā)生錯(cuò)亂，程序正義難以得到實(shí)現(xiàn)，最后將不能有效的維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益，也就不能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的正義。 　　我們可以把整個(gè)司法系統(tǒng)比作一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，而律師制度可以說(shuō)是驅(qū)動(dòng)這臺(tái)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵零部件。那么，到底是法官制度檢察官制度還是律師制度更重要呢，我們應(yīng)該說(shuō)這三個(gè)制度對(duì)于整個(gè)司法制度的正常運(yùn)行都是不可或缺的。它們之間相互制約相互聯(lián)系，共同作用促進(jìn)整個(gè)司法系統(tǒng)高速有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。如果說(shuō)律師制度的作用和價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，那么這樣很可能使角色錯(cuò)位，律師以自己價(jià)值觀及社會(huì)正義的標(biāo)準(zhǔn)去接案件，造成當(dāng)事人的權(quán)利難以得到維護(hù)。律師的職能就變成了在法官之前評(píng)判社會(huì)正義的角色，使各方職能定位錯(cuò)亂，當(dāng)事人的利益最終將不能得到維護(hù)，律師制度就像是一個(gè)虛設(shè)，沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn)它的功能和價(jià)值。[5]

　　所以，要實(shí)現(xiàn)律師制度的功能和價(jià)值，律師就應(yīng)該找準(zhǔn)自己的職業(yè)定位，把自己當(dāng)作當(dāng)事人維護(hù)自身利益的工具，而不應(yīng)該從自身價(jià)值判斷和主觀定位出發(fā)，只有這樣社會(huì)各成員才能各自發(fā)揮自己的職能和作用，協(xié)調(diào)各方的利益，達(dá)到社會(huì)利益?zhèn)€人利益的有效平衡，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定。律師制度存在的價(jià)值還有一個(gè)重要的功能就是維護(hù)當(dāng)事人的人權(quán)，人權(quán)是當(dāng)今世界都普遍關(guān)注和重點(diǎn)保護(hù)的，人權(quán)的實(shí)現(xiàn)有助于我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的建成。而律師制度的存在就為人權(quán)的保護(hù)提供了重要的制度保障。律師就是為維護(hù)人權(quán)，在站當(dāng)事人的角度維護(hù)當(dāng)事人利益存在的。因此，我們?nèi)绻?jiǎn)單的說(shuō)律師制度設(shè)立的最初目的是為了維護(hù)社會(huì)正義，那這是對(duì)該制度理解錯(cuò)讀，以及角色定位和目標(biāo)的偏差。就單個(gè)案件來(lái)說(shuō)，看似實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的正義，實(shí)際上卻造成整個(gè)司法制度的錯(cuò)位和混亂。所以，我們要給律師找到準(zhǔn)確的定位，也就是維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益，正確行使自己的功能，而不能錯(cuò)誤的定位律師的目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，擾亂各方功能，影響社會(huì)穩(wěn)定和諧。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]金蘋(píng).我國(guó)律師性質(zhì)的合理定位[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2006(12)：45.

　　[2]湯忠贊.刑辯律師的神圣與責(zé)任[J].中國(guó)律師，2008(11)：57.

　　[3]嚴(yán)本道.論我國(guó)律師管理體制的改革[J].理論月刊，2003(04)：36.

　　[4]牟林.淺談司法公正[J].理論學(xué)習(xí)，2005(06)：26.

　　[5]肖中華.從“理性的輿論監(jiān)督”談司法公正[J].檢察風(fēng)云，2005(13)：43.

　　作者簡(jiǎn)介：邱琳芯(1987-)，女，上海大學(xué)2010級(jí)法律專業(yè)碩士研究生，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。

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