教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，是一只蠟燭，默默燃燒自己;下面是小編為大家精心推薦的高級(jí)教師職稱(chēng)論文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　高級(jí)教師職稱(chēng)論文篇一

　　當(dāng)代教師的情懷

　　有人說(shuō)，教育是一首詩(shī)，一首激情澎湃的詩(shī);也有人說(shuō)，教育是一幅畫(huà)，一幅五彩繽紛的畫(huà)。從我25年的教學(xué)生涯來(lái)看，這只不過(guò)是某些所謂的“學(xué)者”自慰的一種吟唱。在座的各位是否認(rèn)同他們的觀點(diǎn)?我在桐城中學(xué)工作了26年，見(jiàn)證了我國(guó)教育改革的風(fēng)雨歷程，見(jiàn)證了農(nóng)村學(xué)校20多年教育發(fā)展的歡樂(lè)與艱辛，26年中，收獲的有歡樂(lè)的芳香，但也有困惑與迷茫。我的生活并非都是一首激情澎湃的詩(shī)，我的天空并非都是一幅五彩繽紛的畫(huà)，我也曾想離開(kāi)三尺講臺(tái)。但時(shí)至今日，我還是一直堅(jiān)守著教師崗位，靠的是什么?靠的是我是一直懷揣著對(duì)學(xué)生、對(duì)教育難以割舍的情懷，才堅(jiān)守到今天的。所以我認(rèn)為教育是一種情懷、一種責(zé)任。我不知道各位是否認(rèn)同?今天我就想談?wù)勛鳛橐幻處煈?yīng)有的情懷。

　　1用堅(jiān)定的信念與敬業(yè)精神去支撐教育的一片天空——這應(yīng)該是當(dāng)代教師應(yīng)有的情懷

　　教師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)平淡而辛勞的職業(yè)，人們這樣來(lái)形容：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季輪回。而教育卻是一種神圣的事業(yè)。作為老師，對(duì)待教育必須要有一種情懷，而這種情懷首先要把教育看成是一種信仰、一種精神、一種責(zé)任。從我走上三尺講臺(tái)那天起，我就堅(jiān)定一種教育信念：要讓農(nóng)村的孩子用知識(shí)改變命運(yùn)，讓更多的孩子因我的存在而幸福。

　　我87年大學(xué)畢業(yè)，直分到桐城中學(xué)。這是一所農(nóng)村中學(xué)，坐落在桐城縣城以北的一個(gè)角落，只有4棟陳舊的教室，3棟破舊的平房宿舍，滿(mǎn)目蒼涼。當(dāng)時(shí)3棟破舊的平房宿舍，我們沒(méi)資格居住，而是把一個(gè)舊的大教室(還是危房)，用舊蘆席分開(kāi)，住五個(gè)人，這一住就是8年。這是當(dāng)時(shí)的生存條件。

　　走進(jìn)教室，這是一棟很舊的木樓，走在上面吱吱作響，如同風(fēng)雨飄搖之中，樓梯間有“危房”字樣，破舊不堪。這就是我當(dāng)時(shí)工作的環(huán)境，也是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中學(xué)的辦學(xué)條件。

　　聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)校很重視我們，安排我?guī)齻€(gè)年級(jí)、七個(gè)班的政治課、一個(gè)班的班主任，周課時(shí)21節(jié)課。我當(dāng)時(shí)用三多來(lái)形容我的工作：“課時(shí)多、課頭多、班級(jí)多”。早晨五點(diǎn)半鐘起來(lái)看學(xué)生做早操，晚上備三個(gè)年級(jí)的課到12點(diǎn)，真可謂“起得比雞早，睡得比狗晚”。那個(gè)累只能意會(huì)，不可言傳，這是我當(dāng)時(shí)的工作量。

　　面對(duì)這樣的工作環(huán)境和工作量，我的思想有過(guò)動(dòng)搖，想離開(kāi)三尺講臺(tái)，當(dāng)時(shí)分管教育的副縣長(zhǎng)勸我改行，很有誘惑。但以后發(fā)生的幾件事，徹底改變了我的想法，堅(jiān)定了我教育的信念。

　　案例一：第一個(gè)中秋節(jié)，有幾個(gè)學(xué)生湊錢(qián)買(mǎi)了一盒月餅放在我辦公桌上，留下一張字條，上面寫(xiě)著歪歪斜斜的幾行字：“尊敬的老師節(jié)日快樂(lè)!你知識(shí)淵博，上課精彩，方法新穎，很 有激情，大家都非常喜歡你!”，在當(dāng)時(shí)非常貧困的條件下，同學(xué)們的這種做法和發(fā)自?xún)?nèi)心的這幾句話(huà)，使我刻骨銘心，震撼心靈。從那一刻開(kāi)始，我體驗(yàn)到作為一個(gè)老師的幸福與快樂(lè)。當(dāng)時(shí)我們血?dú)夥絼?、激情洋溢，新的知識(shí)、新的教學(xué)方法、新的上課模式，同學(xué)們聽(tīng)得高興、聽(tīng)得入神，每當(dāng)我站在三次講臺(tái)上，面對(duì)那么多學(xué)生渴望的眼睛，面對(duì)許多家長(zhǎng)的殷切期盼，我感到：教育是一種期盼，一種責(zé)任。

　　案例二：89年我?guī)Ц呷?1)班班主任，我班的一個(gè)學(xué)生張坤，平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，又遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)非?？炭啵幸惶焱蝗粵](méi)來(lái)，問(wèn)同學(xué)都不知道。我與我班的班長(zhǎng)一道去了他家。他家住在離學(xué)校20多里的一個(gè)小山村，非常貧困，家徒四壁。父親癱瘓?jiān)诖?，母親骨瘦如柴，還有兩個(gè)妹妹，一家的負(fù)擔(dān)全落在母親身上。我們?cè)诘乩镎业搅藦埨?，?wèn)他為什么不去學(xué)校?他流著淚說(shuō)：我很想回到教室上課，也舍不得老師和同學(xué)們，也想考大學(xué)，但面對(duì)家庭的實(shí)際情況，我只有放棄夢(mèng)想，承擔(dān)起家庭的責(zé)任。這件事令我刻骨銘心。

　　是的，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村的孩子，條件艱苦，生存都是問(wèn)題，他們有許多的無(wú)奈，承擔(dān)了太多責(zé)任。在當(dāng)時(shí)，我的心靈受到震撼，也感到教育的無(wú)奈。我回到學(xué)校，將此事告訴同學(xué)們，全班同學(xué)都哭了。并在一個(gè)星期天，我和全班同學(xué)都去看望了張坤，大家表示，將來(lái)一定要幫助張坤?，F(xiàn)在的張坤，在同學(xué)們的幫助下和張坤自己的努力下，已是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)企業(yè)的副總。在這件事情上，我深感農(nóng)村教育的無(wú)奈，深感一個(gè)農(nóng)村教師的孤單與彷徨，但更使我堅(jiān)定了盡我微薄之力，從事教育的決心，讓我們認(rèn)識(shí)到：“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，知識(shí)成就未來(lái)”的真理。

　　在這20多年中，我看到農(nóng)村的辦學(xué)條件非常簡(jiǎn)陋，雖有所發(fā)展，但沒(méi)有較大的改觀;我也深深感受到農(nóng)村的學(xué)生，大多家庭貧困，父母在外打工，掙點(diǎn)錢(qián)供子女上學(xué)的確不易。農(nóng)村孩子要想改變貧窮落后的命運(yùn)，只有通過(guò)高考這一“獨(dú)木橋”，通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。于是在我的教學(xué)生涯中，內(nèi)定了一個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村學(xué)校不在于每年有多少學(xué)生考入北大、清華，不在于將來(lái)有多少學(xué)生成為高官與巨富，農(nóng)村教育不是“精英教育”，而是“平民教育”。農(nóng)村孩子在于他們通過(guò)學(xué)習(xí)與教育，來(lái)改變自己的命運(yùn)，使他們將來(lái)能夠?yàn)榧彝ァ樯鐣?huì)多做點(diǎn)貢獻(xiàn)，成為有一個(gè)有善良的品質(zhì)、感恩的心靈、報(bào)國(guó)的能力的人才。我深深感到：實(shí)施平民教育，這是我們農(nóng)村教師的責(zé)任。

　　偉大的哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我靜靜地佇立，仰望那浩渺深邃的藍(lán)色天空時(shí)，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴(yán)便油然而生——仿佛上帝在叩響自己的額頭，一個(gè)神秘而偉大的授意如波濤洶涌而來(lái)?！?授意：教育精神與情懷)

　　我們應(yīng)像哲學(xué)大師康德那樣，時(shí)常仰望教育的星空，讓教育的信念與精神引領(lǐng)我們，在人世間穿行，在心靈根底樹(shù)起教育精神的寶座，將血肉之軀與崇高的教育精神相結(jié)合，去詮釋教師生命的意義，去支撐教育的一片天空。

　　2用情感與博愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生的心燈——這應(yīng)是當(dāng)代教師的情懷

　　愛(ài)既是人類(lèi)情感的最高形式，也是教育情感的最高表現(xiàn)方式。有愛(ài)的教育才是真正的教育。

　　師德之魂在于愛(ài)，愛(ài)心是教育的前提，是教育力量之所在。冰心說(shuō)“有了愛(ài)便有了一切”，魯迅先生也說(shuō)過(guò)“教育根植于愛(ài)?！睆倪@些教育大師的身上可以看出，作為一名教師，對(duì)教育的熱愛(ài)，也就是對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生也是當(dāng)代教師應(yīng)該具有的一種高尚的情懷。 　　我們的教育對(duì)象是中學(xué)生，中學(xué)生是處于發(fā)展中未完善的人，我們不能用十全十美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，不能對(duì)他們不完善之處或者暫時(shí)失當(dāng)?shù)男袨榍笕?zé)備。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用放小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)。”也就是說(shuō)對(duì)學(xué)生要有寬容之心、仁愛(ài)之心。寬容與仁愛(ài)能反映一位教師的胸襟、人格與情懷，能造就一種和諧的師生關(guān)系。如果我們處處苛求于學(xué)生，甚至強(qiáng)制責(zé)罰學(xué)生，就有可能絞殺他們的智慧和靈性、扼殺他們學(xué)習(xí)的激情。面對(duì)著靈性可愛(ài)、青春飛揚(yáng)的學(xué)生，愛(ài)且擔(dān)憂(yōu)著，痛且快樂(lè)著。我們要帶著一顆寬容與仁愛(ài)之心，去包容他們暫時(shí)不規(guī)范的行為，去喚醒學(xué)生暫時(shí)迷惘的心智。當(dāng)我們看到學(xué)生天天快樂(lè)地成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)天天在進(jìn)步，我們的內(nèi)心就充滿(mǎn)幸福!

　　關(guān)愛(ài)學(xué)生，首先要理解、尊重學(xué)生。理解是教育的前提，尊重是教育成功的基礎(chǔ)。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，要尊重學(xué)生的人格、興趣、愛(ài)好，要了解和關(guān)心他們的思想、學(xué)習(xí)和生活，了解他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后以“愛(ài)”動(dòng)其“心”，以“言”導(dǎo)其“行”。要像父母一樣去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)心他們的思想、學(xué)習(xí)與生活;要像朋友一樣去欣賞學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議，接納他們的感受，包容他們的缺點(diǎn)，分享他們的快樂(lè)。被尊重與被關(guān)心是他們內(nèi)心所需要的，是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)成績(jī)好、習(xí)慣好的學(xué)生偶爾間或不經(jīng)意間問(wèn)候一聲，能成為激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情和動(dòng)力;對(duì)習(xí)慣不好、成績(jī)不好的學(xué)生，要多觀察、多談心、多關(guān)心，幫助他們找到問(wèn)題的癥結(jié)，幫助他們樹(shù)立自尊心、自信心，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”要及時(shí)表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)他們“錯(cuò)誤點(diǎn)”要及時(shí)說(shuō)服教育，燃起他們學(xué)習(xí)的激情。這樣的學(xué)生一旦轉(zhuǎn)變，前途無(wú)量。

　　案例：“用愛(ài)心轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”

　　93年我有一個(gè)學(xué)生陳磊，智力很好，但習(xí)慣不好(其實(shí)學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣)，懶惰、好動(dòng)、調(diào)皮、談戀愛(ài)、打架什么事都有他，我經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，了解他的特點(diǎn)，經(jīng)常找他談心，幫他樹(shù)立理想與信念，引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，幫助他找回自信。我把他安排在班上學(xué)習(xí)習(xí)慣較好、成績(jī)很好的一個(gè)班干旁邊，交給這位班干的任務(wù)是：在學(xué)習(xí)上幫助他、在習(xí)慣上督促他、在生活上關(guān)心他。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他有進(jìn)步就及時(shí)鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，對(duì)于他談戀愛(ài)，我告訴他“感情是環(huán)境的產(chǎn)物”這一道理，讓他認(rèn)識(shí)到隨著環(huán)境的改變、認(rèn)知水平的提高、思想境界的變化，人的情感也會(huì)發(fā)生改變。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化，他一天天進(jìn)步，最后考入湖南理工大學(xué)，現(xiàn)在是上海一家公司的老總。

　　溫家寶也說(shuō)：“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話(huà)?！蔽覀儗?duì)學(xué)生的教育，依靠的不是強(qiáng)制，根本上是人格的尊重，核心點(diǎn)在于愛(ài)心。愛(ài)心是溫暖學(xué)生心靈的源泉，是學(xué)生人生道路上的指路明燈。用自己心中的大愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生心中的智慧之燈，讓師愛(ài)伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)，這是一個(gè)教師應(yīng)有的情懷，也是作為一位老師應(yīng)有的風(fēng)范。

　　愛(ài)應(yīng)該是自發(fā)的而不是故作姿態(tài)的，應(yīng)該是甘心付出的而不是求回報(bào)的，是數(shù)十年如一日的而不是曇花一現(xiàn)的。為此，我們懂得了一個(gè)道理：愛(ài)與寬容投之于教育，不僅是一種教育良知，更是一種奉獻(xiàn)、一種踐行。我們身為人師，就讓我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，把愛(ài)的陽(yáng)光播灑進(jìn)每一位學(xué)生的心田，讓智慧引領(lǐng)著師生共同成長(zhǎng)。

　　3用方法與技巧打造課堂教學(xué)的精彩——這也是當(dāng)代教師應(yīng)有的情懷

　　作為一名教師，做一名好老師，必須要上好課，這是一個(gè)老師的立身之本，也是一名教師應(yīng)有的情懷。一堂精彩的課堂教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，能給學(xué)生以智慧的靈光，能樹(shù)立教師的師德形象和威信，能讓學(xué)生終身難忘。如何上好政治課?每一位老師都有自己的做法，所謂教無(wú)定法。在這里，我只想從教學(xué)方法與技巧角度，談一點(diǎn)我個(gè)人的做法，與大家交流。現(xiàn)在的教材，編寫(xiě)的是花里胡哨，老師難教，學(xué)生難學(xué)。特別是政治課，學(xué)生感到是霧中看花，頭昏眼花，無(wú)所適從。為了幫助學(xué)生從紛繁復(fù)雜的教材中走出來(lái)，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率，構(gòu)建有效課堂，我創(chuàng)新出一套具有特色的教學(xué)方法，去引導(dǎo)學(xué)生，來(lái)打造課堂教學(xué)的精彩。

　　方法如何找?我分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，從特點(diǎn)中概括出共同的規(guī)律，于是就找到了方法。我把學(xué)生的學(xué)習(xí)看作是一個(gè)過(guò)程，將這一過(guò)程分解為三個(gè)環(huán)節(jié)——閱讀課本、記憶知識(shí)、解決問(wèn)題。每一個(gè)環(huán)節(jié)，分析它們的特點(diǎn)，找出共同規(guī)律，創(chuàng)新出一定方法，去引領(lǐng)學(xué)生。

　　閱讀教材：我創(chuàng)立了“宏觀調(diào)控”法、結(jié)構(gòu)圖表法、三個(gè)W法等。如《政治生活》的知識(shí)體系：從宏觀上看就是“三大行為主體(黨、政府、公民)+四大政治制度(社會(huì)主義民主制度、人民代表大會(huì)制度、多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度)+五個(gè)方面的國(guó)際問(wèn)題(國(guó)際關(guān)系、世界主題、多極化趨勢(shì)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、我國(guó)的外交政策)”?！督?jīng)濟(jì)生活》從宏觀上看就是“經(jīng)濟(jì)一般理論+我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與對(duì)策”。《文化生活》從宏觀上看就是“文化的一般理論(文化的含義、特點(diǎn)、作用、關(guān)系、態(tài)度)+中華文化(特點(diǎn)、作用、精髓、發(fā)展)”等等。

　　記憶知識(shí)：我創(chuàng)立了名詞解釋因式分解法(例如：人民民主專(zhuān)政=人民+民主+專(zhuān)政、依法治國(guó)、精神文明、稅收=主體+目的+特點(diǎn)+作用等)。意義表述有關(guān)鍵詞法：政治意義=社會(huì)+國(guó)家+民族+人民+現(xiàn)代化。文化意義=經(jīng)濟(jì)、政治+綜合國(guó)力+人+中華文化傳承創(chuàng)新+世界文化繁榮。經(jīng)濟(jì)意義=資源環(huán)境+科技創(chuàng)新+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+發(fā)展方式+五個(gè)統(tǒng)籌+科學(xué)發(fā)展觀。復(fù)雜問(wèn)題化簡(jiǎn)法及數(shù)據(jù)記憶法(例如怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新“六找法”(社會(huì)實(shí)踐、傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化、時(shí)代精神、人民群眾、正確方向)、愛(ài)國(guó)主義=一個(gè)核心+四個(gè)方面、如何培育和弘揚(yáng)民族精神=一個(gè)主心骨+兩大優(yōu)良傳統(tǒng)+兩種文化+兩種精神等等。

　　解答問(wèn)題：我創(chuàng)立了選擇題“三環(huán)節(jié)解題法”(第一環(huán)節(jié)分析題干的材料及題干的設(shè)問(wèn)、第二環(huán)節(jié)找出錯(cuò)誤題肢、第三環(huán)節(jié)找出剩下正確題肢與題干設(shè)問(wèn)的內(nèi)在聯(lián)系)。材料分析題“兩大步驟法”(第一步驟：分析材料與試題設(shè)問(wèn)。分析材料主要是分析材料中的關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞，找到材料的考試目的、意圖。分析試題設(shè)問(wèn)主要是定知識(shí)點(diǎn)及語(yǔ)言表達(dá)的邏輯。第二步驟：列要點(diǎn)：理論與分析并存、層次分明、條理清晰、語(yǔ)言精煉)等等。另外，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把教材濃縮，在市高考教研會(huì)上我作了專(zhuān)題發(fā)言。例如：經(jīng)濟(jì)生活“十個(gè)關(guān)鍵詞法”(資源環(huán)境、科技管理、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式、新型道路、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控、五個(gè)統(tǒng)籌、科學(xué)發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放)等。政治生活“三大行為主體+四大政治制度+五個(gè)方面的國(guó)際問(wèn)題”。文化生活“三大關(guān)系+10個(gè)為什么、怎么樣”。通過(guò)方法教學(xué)法把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，有利于提高教學(xué)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得愉快，給學(xué)生以智慧的啟迪。用良好的教學(xué)方法去點(diǎn)燃他們追求知識(shí)的心燈，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)創(chuàng)新，為他們指點(diǎn)迷津，從而演繹課堂教學(xué)的精彩，這應(yīng)該是作為一位老師應(yīng)有的情懷。 　　4用淡定與包容去對(duì)待教師職業(yè)中的困惑與無(wú)奈

　　教師這一職業(yè)，可以說(shuō)是最辛苦、最清貧、最不公平的職業(yè)。學(xué)生高考填報(bào)志愿時(shí)，有志于師范院校的學(xué)生聊聊無(wú)幾，可見(jiàn)這一職業(yè)的社會(huì)認(rèn)可度非常低。我記得08、09年山東省教育廳利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，在全省開(kāi)展了一次探討“追求教師職業(yè)幸福感”活動(dòng)，結(jié)果教師的幸福指數(shù)偏低這是大家的普遍共識(shí)，0 7年北京利用教師節(jié)對(duì)廣大教師進(jìn)行健康檢查，發(fā)現(xiàn)身體和心理健康的教師不足20﹪，大部分教師的身體和心理處于不健康或亞健康狀態(tài)。是誰(shuí)動(dòng)了教師的“奶酪”?引用美國(guó)臨床心理學(xué)家費(fèi)登伯格的觀點(diǎn)，就是“職業(yè)倦怠”。(費(fèi)登伯格用“職業(yè)倦怠”一詞來(lái)描述那些工作時(shí)間長(zhǎng)、工作量大、工作強(qiáng)度高的職業(yè)人們長(zhǎng)期處于一種疲憊不堪的狀態(tài)。)而教師就是職業(yè)倦怠的高發(fā)人群，在教學(xué)生涯中有許多無(wú)奈與困惑：

　　困惑一：新課改的困惑

　　新課改的目的、宗旨、方向是好的，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。但從近幾年教育實(shí)踐來(lái)看，效果不佳。一、教材的編寫(xiě)與當(dāng)前廣大農(nóng)村學(xué)校和農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際相脫節(jié)。現(xiàn)在的教材編寫(xiě)的花里胡哨、零亂繁雜，它要求學(xué)生要有淵博的知識(shí)、大量的信息、高度的歸納能力等，否則很難駕馭教材。而廣大農(nóng)村學(xué)校，教育經(jīng)費(fèi)有限，辦學(xué)條件有限，教學(xué)設(shè)施不全，教師資源不足等，學(xué)生沒(méi)有辦法獲取信息資源，無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。同時(shí)教材內(nèi)容編寫(xiě)凌亂，有些觀點(diǎn)表述不準(zhǔn)。例哲學(xué)部分，在講人的意識(shí)是怎樣產(chǎn)生時(shí)，課本35面，“一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提”，請(qǐng)問(wèn)：鐵生銹、巖石風(fēng)化等是人產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)嗎?含羞草受刺激產(chǎn)生感應(yīng)是人產(chǎn)生意識(shí)的前提嗎?還有“主觀能動(dòng)性”沒(méi)有明確的表述，而高考?？嫉?。例如經(jīng)濟(jì)生活部分，公司的知識(shí)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用、供求與價(jià)格關(guān)系分割成兩部分等。例如政治生活部分，國(guó)家性質(zhì)、政府領(lǐng)導(dǎo)人員的產(chǎn)生、全國(guó)人大與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系、國(guó)際關(guān)系的影響因素中刪除國(guó)家力量等等。概念模糊、表述不準(zhǔn)、內(nèi)容繁雜、體系零亂，給教師、給學(xué)生帶來(lái)困惑。二、教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)不是減輕，而是加重。開(kāi)設(shè)的課程多，課時(shí)少(例經(jīng)濟(jì)生活開(kāi)兩課時(shí)，要在高一上學(xué)期上完，難!)，老師教得辛苦(課時(shí)少，又要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，教學(xué)任務(wù)難以完成)。學(xué)生學(xué)得很累，疲于奔命(課程多，課時(shí)少，難以在短時(shí)間內(nèi)消化各門(mén)學(xué)科知識(shí))，只得請(qǐng)家教，現(xiàn)在不少學(xué)生從小學(xué)就請(qǐng)家教，沒(méi)有節(jié)假日。而上級(jí)有關(guān)部門(mén)嚴(yán)令禁止家教，不請(qǐng)家教又很難學(xué)好!所以才有“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”(為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?)。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新火花在小時(shí)候就被澆滅了，我們學(xué)生往往能獲得數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競(jìng)賽的冠軍，但菲爾茨獎(jiǎng)、諾貝爾獎(jiǎng)中國(guó)人很難獲得。教師很困惑。三、高考指揮棒使得新課改與教育教學(xué)模式存在兩張皮現(xiàn)象。高考對(duì)于中學(xué)教學(xué)所起到的指揮棒作用仍然像幽靈一樣游蕩在學(xué)校的校園里?？梢赃@樣說(shuō)，如果課程評(píng)價(jià)方式、高校錄取方式還是看高考分?jǐn)?shù)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變，那么中學(xué)教育模式就很難改變，新課改精神很難得到貫徹。(一)當(dāng)前各個(gè)學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)，他們的治校思路和方略主要還是以“應(yīng)試”為指揮棒，還是看分?jǐn)?shù)看成績(jī)，并依此來(lái)評(píng)價(jià)教師。(二)廣大教師的教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的“填鴨式”“灌輸式”的模式，因?yàn)檎n時(shí)少，任務(wù)重，沒(méi)有足夠的課堂時(shí)間開(kāi)展活動(dòng)探究，沒(méi)辦法將課堂交給學(xué)生，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主體作用。(三)各學(xué)科的選修課形同虛設(shè)，大部分學(xué)校沒(méi)開(kāi)。(比如新課程改革政治學(xué)科配了六門(mén)選修課本，現(xiàn)在有多少學(xué)校真正實(shí)施了?原因在于現(xiàn)行高考不考)。老師很矛盾、很困惑。

　　困惑二：教育行政化、官化的困惑

　　教育行政化、官化現(xiàn)象嚴(yán)重，扼殺了教師的積極性?，F(xiàn)在有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)官位思想嚴(yán)重，注重跑官。精力放在權(quán)力之爭(zhēng)，沒(méi)有辦學(xué)理念，不懂教育教學(xué)規(guī)律，沒(méi)有把教育當(dāng)做事業(yè)來(lái)做(啟示：理念決定境界，境界決定水平。這話(huà)的確有一定道理)，整天勾心斗角或者應(yīng)酬官場(chǎng)。也缺少對(duì)教師的人文關(guān)懷，有些學(xué)校的管理者甚至把“今天工作不努力，明天努力找工作”掛在嘴邊，不斷給老師加壓。對(duì)教師的評(píng)價(jià)不是看成績(jī)，而是看關(guān)系，評(píng)優(yōu)、評(píng)先、評(píng)職稱(chēng)看人情、看關(guān)系，誰(shuí)與領(lǐng)導(dǎo)走得近，誰(shuí)就是先進(jìn)。使得有些老師，不重視教育教學(xué)，整天陪領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)。

　　困惑三：教師評(píng)價(jià)機(jī)制的困惑

　　在當(dāng)前高考指揮棒的作用下，學(xué)校對(duì)教師的管理與評(píng)價(jià)機(jī)制，還是“應(yīng)試教育”模式。

　　(一)唯分?jǐn)?shù)論?，F(xiàn)在不少地方把學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)老師的唯一依據(jù)(如考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)金分配、職稱(chēng)評(píng)定、教師聘任、末位淘汰、按成績(jī)?nèi)〕甑?，過(guò)分關(guān)注分?jǐn)?shù)，不注意教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)及身心健康發(fā)展，把老師變成了工作機(jī)器。這種評(píng)價(jià)機(jī)制，老師很困惑。

　　(二)唯“榮譽(yù)”論。評(píng)職稱(chēng)、評(píng)優(yōu)秀、評(píng)先進(jìn)只看“榮譽(yù)”不看業(yè)績(jī)，而這些所謂的“榮譽(yù)”許多是假的，是靠關(guān)系不是看業(yè)績(jī)獲取的。每年因?yàn)槟甓瓤己?、?yōu)質(zhì)課、各種先進(jìn)等榮譽(yù)的評(píng)比，都會(huì)讓一些兢兢業(yè)業(yè)、本分肯干的教師產(chǎn)生一份怒氣，留下一份怨氣，消耗一份銳氣。

　　(三)在現(xiàn)有高考指揮棒的作用下，有些學(xué)校忽視教科研工作。(1)從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)角度看不是很重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視的是校園過(guò)程的建設(shè)以及高考成績(jī)，在教科研方面不支持，認(rèn)為教科研是教師的私事。有時(shí)想搞點(diǎn)教科研，更多是想通過(guò)科研搞出學(xué)校特色，追求“宣傳效應(yīng)”，而不是為了學(xué)校發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。(2)從教師自身看。①參與教科研很多都是為自己的職稱(chēng)評(píng)定撈取資本，而不是為了自己專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的發(fā)展和教學(xué)水平的提高。②評(píng)價(jià)教師主要是看成績(jī)而不是看教科研成果，使得許多教師加班加點(diǎn)上課，忽視教科研工作。③搞教科研從課題的開(kāi)題報(bào)告到課題計(jì)劃的制定，從課題研究的真正展開(kāi)到課題的結(jié)題，有著許許多多煩瑣的“程序”，對(duì)于大部分教師來(lái)說(shuō)，既沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)又沒(méi)有時(shí)間，存在“研而不教”、“教而不研”現(xiàn)象，可見(jiàn)教育科研的質(zhì)量是可想而知的。老師困惑。

　　困惑四：教師處境的困惑

　　有人把教師的職業(yè)比作太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，但是現(xiàn)實(shí)中教師面臨著許多困境： 　　(一)生存困境：廣大教師工作量大而勞動(dòng)報(bào)酬低。在我校一次調(diào)查中，每周10課時(shí)(不含10課時(shí))以下的教師占16.2%，10-15課時(shí)占50.7%，16-20課時(shí)占27.7%，21課時(shí)以上占5.6%，有個(gè)別教師每周30課時(shí)，絕大部分教師還要帶早、晚自習(xí)。這意味著他們每天的實(shí)際工作時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)8小時(shí)。不過(guò)，讓教師們覺(jué)得累的還不只是時(shí)間，而是名目繁多的比賽、檢查、考核。同時(shí)教師投入的勞動(dòng)與獲得的報(bào)酬不對(duì)等，我校的一節(jié)政治課是2.56元、班主任一個(gè)月的津貼是80元。我校有位語(yǔ)文老師去年帶高三3個(gè)班語(yǔ)文，帶一個(gè)班的班主任，一年所有的收入加在一塊才6萬(wàn)元。(這位老師，家里兄弟三人，哥哥小學(xué)畢業(yè)，回家辦了一個(gè)小廠，一年在外面跑2個(gè)月，去年收入80萬(wàn);弟弟有點(diǎn)殘廢，初中畢業(yè)，做點(diǎn)生意，去年收人30多萬(wàn)，早就買(mǎi)了車(chē)子)。據(jù)報(bào)道我國(guó)某些行業(yè)的高管如平安、中石油、中石化等老總年薪上千萬(wàn)，有的有4、5千萬(wàn)，相當(dāng)于我們要活幾百年。老師們困惑。

　　(二)發(fā)展困境：教師素質(zhì)難以提升，專(zhuān)業(yè)難以可持續(xù)發(fā)展。教師只有不斷“充電”，不斷提升自身業(yè)務(wù)水平和能力，方能更好地適應(yīng)教育教學(xué)改革，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但目前，農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)遇到一種困境，教師職業(yè)培訓(xùn)不多而且質(zhì)量不高。在教師的培訓(xùn)方式中，以講座的方式進(jìn)行的培訓(xùn)最多，其次為參與式培訓(xùn)，再次為開(kāi)會(huì)的形式，觀摩式的培訓(xùn)次數(shù)最少，教師進(jìn)修那更是一種奢望。并且這些培訓(xùn)大都流于形式，無(wú)實(shí)質(zhì)性效果。老師困惑。

　　困惑五：教育環(huán)境的困惑

　　教育是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校等各方面配合。而今天社會(huì)、家庭都把學(xué)生教育全部推給學(xué)校及老師身上。從社會(huì)環(huán)境看，校園周邊環(huán)境極差，到處是網(wǎng)吧、歌廳、游戲室、餐館等，烏煙瘴氣。從家庭教育看，農(nóng)村大部分小孩都是“留守小孩”，父母長(zhǎng)期在外打工，家庭教育嚴(yán)重缺失，這些小孩平時(shí)自閉、自卑，性格孤僻偏執(zhí)，管不能管，不管社會(huì)、家長(zhǎng)壓力大。老師非常無(wú)奈與困惑。

　　案例一：桐城孟俠初中學(xué)生“跳樓事件”。桐城孟俠初中一位語(yǔ)文老師，因一名學(xué)生沒(méi)交作業(yè)，批評(píng)了幾句，該學(xué)生就從二樓跳下，摔成植物人，家長(zhǎng)在校大鬧三天，至今還未解決，每年學(xué)校與老師負(fù)擔(dān)20多萬(wàn)費(fèi)用。

　　案例二：“楊不管”事件。2008年6月，事發(fā)安徽長(zhǎng)豐縣，兩名學(xué)生上課時(shí)打架導(dǎo)致其中一人死亡，授課教師楊經(jīng)貴老師沒(méi)有主動(dòng)制止，楊老師因此被冠以“楊不管”稱(chēng)呼。此事在各方協(xié)商下基本解決，死者一方獲賠20.5萬(wàn)元，其中楊經(jīng)貴賠償死者家屬10萬(wàn)元。

　　案例三：《新安晚報(bào)》報(bào)道，2009年5月18日，宣城三中發(fā)生一起“學(xué)生打老師”事件。一位老師被打成鼻梁骨錯(cuò)位。

　　案例四：2009年6月8日，高考結(jié)束，吉林長(zhǎng)春的幾名監(jiān)考老師遭到學(xué)生家長(zhǎng)的圍攻毆打，受傷住院。還有山西的“弒師案”等等。

　　可以看出，近年來(lái)，我們老師的生存與發(fā)展環(huán)境較差，教師權(quán)利被侵犯好像是司空見(jiàn)慣的事情。學(xué)生的權(quán)益國(guó)家不斷出臺(tái)法律法規(guī)加以保護(hù)(如《義務(wù)教育法》《教師法》《未成年人保護(hù)法》等)，而教師權(quán)益卻沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)定。同時(shí)社會(huì)輿論與家長(zhǎng)對(duì)老師的要求特別高，要求老師是“神”，教師不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，就會(huì)引起社會(huì)公憤，報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳媒鋪天蓋地的聲討，家長(zhǎng)到學(xué)校鬧事。廣大教師背上了沉重的包袱，感到非常困惑。

　　面對(duì)種種困惑與無(wú)奈，我們廣大教師，依然立足于三尺講臺(tái)，在本職崗位上任勞任怨地努力工作。因?yàn)槲覀冎?，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就選擇了清貧與寂寞，就選擇了忍耐與付出，我們不為名所困，不為利所累。我們用淡定的方式和包容的胸懷去對(duì)待我們所面臨的困惑，我們深知我們的幸福在那里：當(dāng)我們營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力的課堂，和學(xué)生一起克服困難、享受成功，我們就會(huì)感到幸福;當(dāng)我們所教的學(xué)生成績(jī)有提高、思想有進(jìn)步，我們就會(huì)感到幸福;當(dāng)我們節(jié)假日收到學(xué)子們的真誠(chéng)問(wèn)候和美好祝福，我們就會(huì)感到幸福;每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)某個(gè)學(xué)生在外創(chuàng)建公司或者在某個(gè)領(lǐng)域取得輝煌成就，我們就會(huì)感到幸福。

　　教師的快樂(lè)與幸福如沙灘上的貝殼，在深一腳淺一腳中拾起。孟子曾說(shuō)過(guò)“君子有三樂(lè)”，其中“得天下英才而教育之”即是一“樂(lè)”。 北師大第二附屬中學(xué)歷史教師紀(jì)連海也說(shuō)：“老師最幸福的事，就是用自己的人格和學(xué)識(shí)影響了學(xué)生的人生?！弊鳛榻處?，用淡定與包容去對(duì)待教學(xué)生涯中種種困惑與無(wú)奈，用他智慧去引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生感到了無(wú)窮的幸福和無(wú)盡的快樂(lè)。這就是一名教師應(yīng)有的情懷。

　　教師的工作猶如一杯清茶，平淡是他的本色，苦澀是他的歷程，清香是他的回贈(zèng)。我在這25年中，收獲的有歡樂(lè)的芳香(如高級(jí)職稱(chēng)評(píng)定早、享受過(guò)千分之三的獎(jiǎng)勵(lì)工資、評(píng)過(guò)市優(yōu)秀教師、安慶市高評(píng)委委員等等)，但也有過(guò)困惑與迷茫。但我淡漠名利，潛心教書(shū)。所以我深深地懂得胡錦濤同志在全國(guó)優(yōu)秀教師座談會(huì)上所說(shuō)：教師要“靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人”的深刻涵義!

　　各位老師，有人說(shuō)：教師是一支紅燭，照亮了學(xué)生，耗盡了自己。的確如此，教師在教學(xué)生涯中，讓時(shí)間蒼老了青春，讓奮斗淹沒(méi)了歲月，教師用情感與智慧照亮了學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，留給自己的是清貧與淡漠。教師是沙漠里的駱駝，駝著希望，駝著未來(lái)，沙漠里的綠洲，是教師耕耘的足跡，綠洲里的每一朵鮮花，是教師精心培養(yǎng)出來(lái)的思想與信念。做教師，沒(méi)有耀眼的勛章，唯有無(wú)限的赤誠(chéng);沒(méi)有顯赫的權(quán)勢(shì)，只有成功的喜悅。每當(dāng)我們看著一張張學(xué)生畢業(yè)的留影，數(shù)說(shuō)著學(xué)生一個(gè)個(gè)輝煌成就時(shí)，我們感動(dòng)，我們幸福。教育是一種追求、是一種責(zé)任、是一種幸福體驗(yàn)、是一種奉獻(xiàn)，更是一種情懷。她一首永恒的四季之歌。就讓我們帶著學(xué)生感恩的話(huà)語(yǔ)，懷揣著學(xué)生真誠(chéng)的祝福，心中裝著學(xué)生明天的希望，繼續(xù)耕耘三尺講臺(tái)，把自己的青春、智慧和激情，毫無(wú)保留地獻(xiàn)給教育事業(yè)，在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)著、創(chuàng)造著、收獲著吧!

　　最后引用我國(guó)著名的教育家陶行知先生講過(guò)的一句名言，與大家共勉：“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

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